| 文\王遠
自從西方“觀念”藝術引進中國猶如又一盞思想的明燈照亮了中國的藝術世界。或許我們習慣了沒有能力發明新詞而只能靠翻譯借用別人的詞？要求太高了嗎？也許吧！評論家都為難更不用說藝術家了，況且不用白不用。
曾經，中國藝術家的社會地位幾乎并不高于出色的手工藝人。漫長地中國封建社會的思想禁錮也不需要手藝人的思想表達（在藝術作品里），除了那些很少的閑云野鶴。
對于中國過去各個朝代的皇帝、大臣們來說，喜歡瓷器和繪畫藝術沒有太大的區別。
然而，從事繪畫的有思想的藝術家們從過去到現在一直以來都在努力地抗爭，一直想擺脫藝術即“手藝”的事實從而傳達出藝術家言外之意的思想與境界、、、
藝術家自由思想的表達不可不歸功于當代中國的改革開放。想起當年上海藝術家林琳在美術學院只不過畫了幾張印象派風格的作品就被著名的美院開除了。理由是：“自由主義”。
幸運的韓寒如果早出生30年估計現在擺攤或在上海的某個小區里做個看門的保安吧！
今天，中國藝術在近30年前行中繼續在拓展它的一切可能，不管是涉及政治、社會、經濟還是新媒體、新材料、新工具都有藝術的魅影在游蕩。然而，這一切都首先是以“藝術”作為主語來言說的。
由此，藝術家的能力特點也首先是“藝術”吧！
如果是在這個基礎上，藝術家除了要掌握出色的視覺藝術形式的同時，還要關心社會、心理、哲學、科學等相關的知識來充實自身的藝術之外的素養從而又如何融回到藝術作品之中創作出有意義的藝術作品就顯得尤為重要了。這些藝術內外素養同樣也表明了藝術家的藝術格調是如何的、藝術的含義是否豐富、藝術的風格是否獨立？——藝術家的這些跨領域吸收知識，其目的也是要回到“藝術”這個基本的角度才能談增加了藝術的內涵與創新問題，而不可能去了回不來了吧！
由于受西方當代藝術的影響，中國藝術家似乎越來越喜歡用“觀念”這個詞來形容自己的“藝術”，有的索性直接貶低藝術的“手藝”性。
“手藝”這個詞卻是中國發明的，在唐朝就指的是有一定技術專長的勞動者。“手藝”即以雙手與簡單的工具相配合所產生的手工技藝和“藝術”。
我們可以回憶一下在那個資源貧乏的年代，我們如今成功的藝術家哪個不是從當年簡單的“藝術技法”入行的？又有多少藝術家當初考大學文化成績是出色的？
“手藝”人，是過去對藝術人的且不怎么高尚的狹隘稱謂。由于工業文明的到來，新材料、新工具、新技術、新思維促使藝術的形式不斷發展，“手藝”這個詞早已不能表達今天“藝術”的概念。今天，我們通常使用藝術“形式”來代替手藝這個詞去形容藝術的視覺語言發展狀況。藝術“形式”——這個詞它拓展了“藝術”在視覺世界的重要意義并發展了視覺藝術的自身歷史進程（這方面的藝術素養在中國當代藝術里是很缺失的，以后會單獨討論）。所以，有人使用“手藝”這個詞并在當代藝術領域運用，其本身就不恰當或有抬高自己的嫌疑。在兩個語境里貶義的使用一個過去的詞來說當代的事，未免有點不厚道吧！
作為一個當代藝術家通過對當代社會敏銳地觀察和跨學科、跨領域思考，不知不覺地會將所思所慮通過藝術視覺“形式”反映在作品中。這是無可厚非的，也是必要的。但是藝術“形式”仍然是藝術家言語的重要表達路徑，而不是其它領域、其它行業或關于“觀念”本身。
“觀念”，指的是思想或意識。
上世紀六十年代，西方就打出“觀念”藝術的旗幟并繁盛一時。有趣的是西方出身的孩子在中國常常會得到過度地領養。可能不這樣就無法提升中國藝術家的社會地位？
由于西方藝術被理念化、觀念化。不懂藝術的評論家就有了可評論的資格，同時藝術家也極力的試圖解釋藝術，這樣便出現如何解釋比作品本身更重要的所謂“觀念”藝術了。
其實，“觀念”藝術只是西方藝術發展歷程的一個已過時的階段。早在1917年偉大的已逝“觀念”藝術先驅死后被人篡奪了“觀念”藝術之父頭銜的法國人杜尚的作品《泉》就表明了最早“觀念”藝術的誕生。然而，不懂規矩的后人知道他是沒法與活人打官司的，不知是誰是什么時候把“觀念”藝術之父的頭銜給了美國“觀念”藝術家勞倫斯.維納。所以，勞倫斯.維納終于在晚年良心發現，惱火地在接受媒體采訪時說：“觀念藝術”不存在，藝術就是藝術。
說到“觀念”藝術，其特點也不僅是只注重“觀念”而忽略藝術視覺語言的表達。對于“觀念”藝術作品可能就像杜尚的作品《泉》是個現產品。但是，藝術家如何選擇恰當的現成品也是視覺語言表達觀念的一個難題。否則，藝術家再如何解釋，如果作品本身沒有暗示功能那也是徒勞的不成功的作品。我想，觀念與作品表達都是不可分割的，如果一件作品能夠通過解釋就能讓觀眾明白，那么作品有無就都不重要了。所以，杜尚對《泉》的現成品的恰當選擇與作品標題的智慧運用在一個當時特定的社會語境里，成功地組合成了一個明確暗示其幽默顛覆的“觀念”藝術作品，不愧為“觀念”藝術的經典范例。
在教學中與學生溝通藝術問題時，有的學生時常會過分的強調觀念而忽略表達，我同樣會解釋：好的觀念需要恰當的視覺語言來表達，猶如你有很好的想法去用嘴言說可是小學語文又不及格，那只有干著急了！
同樣，中國的語言文字，你掌握的很好或又掌握了多國語言，那么，起碼你與人溝通或周游世界就沒有問題了，更出色一點的就會成為文學家或語言學家。
因此，藝術語言就是藝術家的表達能力。
掌握藝術不同的或更多的藝術語言形式，目的也是更好地幫助表達思想，重申一下！是通過藝術來表達。而不是其它或擺脫了藝術僅僅剩下“觀念”的空殼。
說到觀念，那么請問誰沒有觀念？一個正常的人應該都有觀念吧！但是，他們都是藝術家嗎？都可以成為“觀念”藝術家嗎？如果是這樣，那么中國社會科學院哲學研究所的任何一個人都是中國當代“觀念”藝術的領軍人物了。這個時候請不要再回到藝術語言或又以藝術的身份出現吧！
說實在的藝術家首先是個藝術領域的專家，離開了藝術語言形式談觀念就什么都不是了！
所以，我們不要故意的談觀念而脫離了藝術語言形式本身，這樣也是脫離了行業或者說脫離了藝術特點。如此，不但成不了思想家而且降低了藝術的社會地位。這樣，恐怕連“手藝”人都不如啦！
注1：形式——某種方式和構造，是事物組織結構的表現和方式。
注2：語言——溝通的一種重要工具。 |
