| 文\介子平
草書之有章今之別，由于時代風氣所致，其精神獨到處，皆足冠絕群英，各適一涂，謂互有短長則可，謂孰為優劣則不可也。近人王世鏜《論草書章今之故》為章草定義：“所謂章草者，以草書用之章程奏事也。”與今草映帶粘連、回環糾纏之狀不同，章草則懸隔分間，字字獨立。張懷瓘《書斷》曰：“章草之書，字字區別。”其源于隸，運筆圓轉如篆，點捺如隸，雖保留了波磔點畫，字形上卻已由扁而縱。較之行草、狂草，其矜持處顯操守，拘謹時見風骨，卻不失飄逸自若、雍容大雅。
今欲速，速貴能留，留則罕失；章欲緩，緩貴能走，走則不滯。今收筆故抑，抑便就下；章收筆故揚，揚便截上；用意不同，取勢自異。嚴謹中有疏朗，揮斥中含局促，是章草的一大特點，也是劉麗萍女士的性格做派所在，正所謂“字如其人”也。劉女士所習也章草。作為一名公務人員，雜務纏身是很自然的事，為自己找一個“沒時間”的推脫，心安理得，仰不愧天，但劉女士沒有，業余時間多鉆研于此，癡迷于此，退筆成冢，廢紙三千。做事須恒心，學藝尤如此，功夫第一，天然次之。
研習書法第一等的功夫，便是臨摹前人碑帖了。這是一番耐得住寂寞的功夫，所謂“臨池學書，池水盡黑，朝斯夕斯，終日伏案”所指，即是此番功夫。劉女士學書有年，從《草字訣》到《平復帖》，從《急就章》到《出師頌》，周而復始，兼收并攬，輪回交替，廣議博考，由貌似而神似，由知其跡而知其勢，于是方有了得機理、獲精髓的過程。其作品通篇拙稚不巧，古樸成風，少有時下書界彌漫著的求奇求新、追逐怪誕之風氣。這定是得到了前人理法，得到了真經的結果。黃賓虹當年在給友人的信中，一再說惲南田、華新羅兩位畫家“求脫太早”，終未能獲得更大成就。“出脫太早”這里指畫家的根基、修養尚不足時，便急于自立門戶、另起爐灶的局面。書畫同源。
初學宜章，既成宜今。今喜牽連，章貴區別。今喜流暢，章貴頓挫。今喜放宕，章貴謹飭；今喜風標，章貴骨格；今喜姿勢，章貴嚴重；今喜難作，章貴易識；今如風云雷雨，變化無窮，章如日月江河，循環一致；今喜天然，天然必出于工夫、章貴工夫，工夫必不失天然。難作者如天馬行空，雖險無怖；易識者如鴻爪印泥，至終不變。今適于大，章適于小；大適肘臂，小適指腕。今險而章逸，今奇而章偶。今出于章，習今而不知章，是無規矩而強求方圓，未見其可也。劉女士自章草入手，轉習今草而有面貌。其今草若坐若行，若飛若動，若往若來，若臥若起，墨跡由濃到淺，由濕到枯，一蘸之下，換氣稍頓，長短不一，疏密有致，時蓄時放，間緊間松，未見脂粉之氣，卻有須眉之骨。蓋此乃習章之得法，之捷徑吧。 |
