拜勞斯藏書(shū)票之畫(huà)家簽名

拜勞斯(Marquis Franz von Bayros，1866年至1924年)是中國(guó)大眾最熟悉的藏書(shū)票藝術(shù)家，也是西方藏書(shū)票史上一位極負(fù)盛名的大師。6月18日，一批拜勞斯藏書(shū)票將在嘉德在線(www.artrade.com)上拍，使國(guó)內(nèi)的收藏愛(ài)好者們有機(jī)會(huì)近距離接觸和擁有這一藏書(shū)票藝術(shù)史上的華麗篇章。

此次上拍的作品全部是大家熟悉的典型拜勞斯風(fēng)格：洛可可式優(yōu)雅長(zhǎng)裙、柔軟奢華的羽毛帽子、依稀能聞到香粉味道的假發(fā)、迷夢(mèng)沉醉略帶挑逗的眼神、撩撥欲望的庭院與花束，襯托出曖昧、輕佻、享樂(lè)的氛圍。在藏書(shū)票收藏領(lǐng)域，拜勞斯以桃色題材著稱(chēng)，這一題材在整個(gè)藏書(shū)票藝術(shù)中，也占有了相當(dāng)大的比重。

與文人雅士緊密相關(guān)的藏書(shū)票，為什么會(huì)存在大量“有傷風(fēng)化”的圖案?對(duì)于有著幾千年文人文化的中國(guó)大眾來(lái)說(shuō)，一句“風(fēng)流才子”似乎就可以解釋。然而事實(shí)要復(fù)雜得多。拜勞斯和他的藏書(shū)票不僅僅屬于一兩個(gè)有獨(dú)特癖好的藏書(shū)家，而是屬于一個(gè)巨大的變革時(shí)代，那是比亞茲萊(Aubrey Beardsley)的時(shí)代，那是王爾德(Oscar Wilde)的時(shí)代，那是追求人性解放和回歸本真的時(shí)代。從現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展史來(lái)看，那個(gè)時(shí)代的意義重大。那場(chǎng)由文學(xué)和藝術(shù)界掀起的變革，被稱(chēng)為“頹廢主義”(The Decadent movement)。

拜勞斯藏書(shū)票之匈牙利首相卡羅利

19世紀(jì)晚期，一批法國(guó)作家不滿于浪漫主義對(duì)于自然的天真描摹，追求以藝術(shù)的手法來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)。看似放浪的外表，令批評(píng)者們送了他們一個(gè)充滿鄙視的稱(chēng)號(hào)：“頹廢主義”。對(duì)此，這些自詡為“看美的事物僅僅是美”的“選民”們卻欣然領(lǐng)受。從法國(guó)到西歐各國(guó)，從文學(xué)到藝術(shù)，頹廢主義迅速蔓延開(kāi)來(lái)。

生于奧地利的拜勞斯，深受當(dāng)時(shí)維也納流行的世俗化與唯美風(fēng)格影響，他喜歡在上流社會(huì)中駐足盤(pán)旋，并有幸結(jié)識(shí)了圓舞曲之王小施特勞斯的養(yǎng)女愛(ài)麗絲，二人于1896年結(jié)成連理，但一年后即分道揚(yáng)鑣。1904年至1908年，拜勞斯已聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，書(shū)籍插圖和藏書(shū)票等訂單源源不斷，他開(kāi)始著迷于鉆研法國(guó)路易十五時(shí)期的洛可可風(fēng)格。

我們?nèi)缃窨吹降陌輨谒棺髌罚饕莾煞N風(fēng)格：一種是藏書(shū)票里大量出現(xiàn)的洛可可，另一種是插圖里大量出現(xiàn)的頹廢主義，后者與比亞茲萊的畫(huà)風(fēng)非常接近。不同繪畫(huà)語(yǔ)言的背后，有著同一個(gè)靈魂、同一種內(nèi)涵。欣賞拜勞斯的洛可可，會(huì)發(fā)現(xiàn)18世紀(jì)的世俗輕佻成為了表達(dá)20世紀(jì)批判精神的外衣，他的作品比前人增加了更多的精神實(shí)質(zhì)，又比同時(shí)代其他藝術(shù)家的手法更唯美，后人稱(chēng)他為“非凡極致的洛可可藝術(shù)家”。1911年，因其15張?zhí)疑鍒D集《梳妝臺(tái)邊的故事》(1908年秘密出版)充斥了不堪入目的裸露春圖，德國(guó)警察起訴拜勞斯成立，旅居慕尼黑多年的他不得不返回維也納。

理解拜勞斯，可以從中國(guó)大眾更為熟悉的另一位唯美主義奇才入手：奧斯卡·王爾德。他的作品將“美之為美”在技法和外表上推向了極致，以令涂脂抹粉的上流社會(huì)心弦顫抖的美妙言辭，挑逗著虛假華服下最原始的人性本真。王爾德的人生是個(gè)悲劇，聲名狼藉，孤苦收?qǐng)?，然而，他的作品卻以最純真善良的靈魂打動(dòng)了同時(shí)代以及后代的讀者。在拜勞斯的藏書(shū)票里，我們同樣可以看到這樣的組合：戲謔桃色的圖案，真實(shí)純良的靈魂。

頹廢主義最大的價(jià)值，就在于他們敢于挑戰(zhàn)人性中的虛假，并且用最誠(chéng)摯的方式，呼吁所有人卸下偽裝，正視自己的本性。因著其思想性與批判性，有人將頹廢主義視為文學(xué)與藝術(shù)領(lǐng)域“現(xiàn)代”的開(kāi)始，不無(wú)道理;也因著其思想性與批判性，100多年來(lái)，各個(gè)時(shí)代、各個(gè)處境的人，總能在他們的作品中找到引發(fā)心靈共鳴的元素。這也解釋了為什么拜勞斯的藏書(shū)票會(huì)是世界上最受歡迎的藏書(shū)票收藏品種之一，它超越了國(guó)別，超越了時(shí)間，超越了文化背景，直指人心。撩開(kāi)石榴裙，看到的是赤裸裸的人性、赤裸裸的真實(shí)。

值得一提的是，拜勞斯一生共設(shè)計(jì)了300枚藏書(shū)票，作品存世量相對(duì)較多，但附有簽名者卻寥寥無(wú)幾。本場(chǎng)上拍的藏書(shū)票中，就有一枚帶有藝術(shù)家簽名的。據(jù)了解，藏書(shū)票在19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，雖然已經(jīng)形成了一定的收藏群體，但規(guī)模不大，且沒(méi)有明文規(guī)定，簽名與否完全取決于畫(huà)家本人喜好。簽名與收藏價(jià)值是掛鉤的，但在未成形的書(shū)票收藏體系中，藝術(shù)家很少會(huì)從100多年后的藏家角度來(lái)考慮，特意為了日后的收藏投資價(jià)值而簽上大名。因此，帶有其簽名的藏書(shū)票，十分難得。