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    敦煌現(xiàn)代石窟開鑿記 十?dāng)?shù)年耗費上百萬元(圖)

    敦煌現(xiàn)代石窟開鑿記 十?dāng)?shù)年耗費上百萬元(圖)

    時間: 2011-01-30 16:53:12 | 來源: 南方都市報
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    2004年9月,常嘉煌在黨河絕壁上噴繪巨幅壁畫《飛天》。受訪者供圖

    現(xiàn)代石窟鳥瞰。堅硬的砂礫巖上迄今未有一個洞窟完工。受訪者供圖

    1號窟用來放大復(fù)原流失海外的敦煌藝術(shù)珍品。

    一名澳大利亞畫家在現(xiàn)代石窟留下的作品。 南都記者 盧斌 攝

    我們應(yīng)該給后代留下什么東西,目的就這么簡單。

    現(xiàn)代石窟是一個沒有答案的問題,不像父親保護敦煌是有答案的。        

    ——— 常嘉煌

    公元366年,大泉河碧波蕩漾從三危山的溝谷中涌出,出家人樂僔見千佛顯現(xiàn)真容,于河西開鑿莫高窟首個石窟,敦煌開始建造一個連綿千年的偉大工程。

    1600多年后,大泉河幾近干涸,而在離莫高窟59公里的黨河斷巖上,有人想重啟早在14世紀(jì)就中斷了的創(chuàng)造,繼續(xù)開鑿新的洞窟。這次無關(guān)宗教信仰,而是一個兒子對父母的承諾。“我們應(yīng)該給后代留下什么東西。”常嘉煌說,“目的就這么簡單。”

    一個信仰崩塌的時代,這是個幾乎不可能的任務(wù)。耗費了十幾年時間,投入了上百萬元財產(chǎn),家庭離散,除了幾個未完成的石窟和眾多冷言責(zé)罵,年過花甲的常嘉煌似乎什么也沒得到。然而,他依然想繼續(xù)。“我是一根火柴,我去點這把火,火點著了,我的使命就完成。”

    南都記者 盧斌

    夢想停滯

    那是茫茫戈壁灘上的一個院落,距離敦煌市區(qū)30多公里,大門緊閉,沒有人,只有一條狗。據(jù)說,原來的管理員生病不干了,他無法再忍受薪水的微薄以及大漠中的孤獨。

    走進院子,進到屋里,拿著手電沿階梯而下,才發(fā)現(xiàn)這房子與一個地下隧道相連,通過那些幽暗的曲徑回廊,用鋼釬和大錘手工開鑿的石窟便展現(xiàn)眼前,這就是常嘉煌的“現(xiàn)代石窟”。

    1號窟是“海外遺寶窟”,放大復(fù)原西方探險家劫走的敦煌珍品,構(gòu)想圖是常母李承仙親自繪制的。在生命中的最后時光,母親住在石窟里,完成了現(xiàn)代石窟第一幅壁畫:《藥師菩薩圖》。其他畫是西南師范大學(xué)美術(shù)系師生的創(chuàng)作,前幾年他們每年都會來上一個星期,2008年開始就沒有學(xué)生過來,留下兩幅打了輪廓的畫沒有上色。

    2號窟為“唐代精華窟”,準(zhǔn)備將莫高窟的220窟復(fù)原出來,復(fù)原到唐代剛完成的狀態(tài),但完成了窟體和墻面之后再沒有動筆。

    3號窟“中日凈土窟”,由日本東京淺草寺畫僧秋元了典先生捐資開鑿,將7世紀(jì)中國傳到日本現(xiàn)已成國寶的一幅佛教繪畫復(fù)原,現(xiàn)僅完成一半。

    此外,在二層還有一個洞窟畫著四個孩子的頭像,那是一個澳大利亞畫家的作品,這窟嘗試收藏當(dāng)代藝術(shù)……

    項目啟動至今14個年頭,常嘉煌對很多參觀者及媒體一遍遍重復(fù)著以上介紹,這是他夢想的進度。然而,迄今為止,堅硬的砂礫巖上未有一個洞窟完工,那里實際上是個廢棄的工地。他對現(xiàn)狀多少感到沮喪。“現(xiàn)代石窟不在于很快畫完并開放,而在于一個過程,當(dāng)然這個過程也太緩慢了,弄得我也是很困惑的。主要是缺乏資金和人為的反對。”

    一個主要反對力量來自常嘉煌同父異母的姐姐。“她反對我這樣做,說我和我母親假造父親的想法,開鑿現(xiàn)代石窟是為了騙錢。”

    2003年,母親去世后,常嘉煌變得更加孤獨。她是在完成石窟第一幅壁畫后一病不起的,“母親一直鼓勵我做,希望我做。”母親留給兒子的信中說:“你必須自己做主,你‘輕信于人’的弱點使你經(jīng)常上當(dāng),而‘不受命于人’的優(yōu)點應(yīng)該堅持。在決定和處理重大事務(wù)上,更不要輕信他人,凡事都要獨立思考、如履薄冰,不要受親屬和周圍人的指使。”老人還囑咐兒子“一定要繼續(xù)常氏的事業(yè)!”

    父愿傳承

    在敦煌,常書鴻是一個響亮的名字,他39歲時來到這里,90歲時去世,被埋在了莫高窟對面的沙山上。敦煌人把他列入神位當(dāng)中,說他是敦煌的“守護神”。作為這位文化巨擘的兒子,常嘉煌的人生軌道并沒有偏離父親的方向。

    1935年,巴黎,來自中國的學(xué)子常書鴻在塞納河邊的舊書攤發(fā)現(xiàn)了一套《敦煌圖錄》,由法國探險家伯希和拍攝。“父親不喜歡中國人文畫而赴法學(xué)習(xí)西方繪畫,但是這次,來自祖國的藝術(shù)同樣生動有力,他被震撼了。”

    常書鴻穿越戰(zhàn)亂和大漠抵達(dá)遙遠(yuǎn)的莫高窟,1944年就任敦煌藝術(shù)研究所第一任所長,之后經(jīng)歷孤獨、荒涼、饑餓、家庭破裂、革命和政治運動,與他癡愛的敦煌藝術(shù)最終幸存下來。

    1950年,常書鴻和第二任妻子李承仙的兒子出生,取名“嘉煌”,這個孩子的命運注定與敦煌糾纏不清。3歲時常嘉煌離開父母,被寄養(yǎng)在親威家。

    “那些洞窟非常昏暗、怪異,周圍被沙漠包圍著而且遠(yuǎn)離文明社會。我父母喝著不干凈的水而且吃得也很差。沙漠的氣候能把豆腐變酸、肉也變壞,所有的東西都受到了沙子的侵害。但就是這樣一個在我看來像地獄的地方,對我父母來說竟然像天堂。”常嘉煌說,小時候他并不理解他們?yōu)槭裁匆阉袝r間都花在了那些石窟上,直到12歲那年,上海的表姐給他讀徐遲寫的《祁連山下》,他才第一次“認(rèn)識”了為藝術(shù)和信念在沙漠里苦苦支撐的父母。

    1979年,恢復(fù)高考時,常嘉煌28歲已成家有子,他進入西北師范大學(xué)美術(shù)系學(xué)習(xí),沿著父親當(dāng)年的道路,1984年他出國求學(xué)。

    “我是學(xué)油畫的,我問父親去歐洲還是美國,他說你應(yīng)該去日本。我問為什么,父親說他到法國學(xué)畫發(fā)現(xiàn)了敦煌,所以回到敦煌,而敦煌藝術(shù)的很多部分在中國沒有了,卻傳到日本去了,你先到日本將那些東西學(xué)到還給中國,等你完成使命之后再去做想做的事情。”

    常嘉煌當(dāng)時沒有想到,這個使命是如此困難。1994年,正在日本辦個人畫展的常嘉煌接到母親電話得知父親病重。他很快飛回北京,在病床前向父親承諾去敦煌。“我開鑿現(xiàn)代石窟只是把父親的想法付諸實踐。”

    去年,常書鴻的老部下、梁思成的學(xué)生蕭默出版了反映一代敦煌人心靈史的書《一葉一菩提》,書中說常書鴻曾提議給莫高窟開掘一個新窟,把毛主席以及紅色業(yè)績彩繪在上面。1965年,常書鴻選擇了一個壁畫脫落殆盡的石窟付諸實踐,小稿和雕塑稿都已完成,但1966年“文革”爆發(fā),歌頌偉大領(lǐng)袖的工作自然停止。

    “父親由于當(dāng)時的政治條件局限,不可能去做佛教的東西,也不可能搞自由主義創(chuàng)作,那么就進行社會主義創(chuàng)作,除了把藝術(shù)變成一個為政治服務(wù)的手段之外,還包含有一個藝術(shù)傳承的因素。”常嘉煌認(rèn)為,父親正是在那時最早提出了開鑿現(xiàn)代石窟的想法。

    常嘉煌說,上世紀(jì)90年代初常書鴻又向他提出在敦煌做新的石窟,1994年父親去世后,母親給他寫過一封長信,希望他來做這個事情。

    “盡管過了一千年顏色脫落了,盡管人物形象和現(xiàn)代人不吻合,你進去敦煌莫高窟時依然會受到感染,敦煌藝術(shù)在某種程度上講應(yīng)該是一種藝術(shù)形式。我們的責(zé)任不僅是研究、保護和向公眾宣傳石窟藝術(shù),我們還應(yīng)該找到一些使它能對展示現(xiàn)代藝術(shù)起到促進和發(fā)揚作用的方法。我想從這個角度來承續(xù)父親的想法。”

    “無底洞”

    1995年冬天有個日本代表團訪問敦煌,當(dāng)時敦煌一個主管旅游的副市長走到常嘉煌跟前說,有一件事情只有他能做———在敦煌開鑿新的石窟。“我說,這件事我父親在30年前就想過,我愿意做。最初是敦煌市政府向我提出的建議,但他們的目的并不是延續(xù)敦煌藝術(shù),而是想新開發(fā)一個旅游景點,而莫高窟的管理和收入實際上和敦煌市政府沒有關(guān)系。”

    常嘉煌強調(diào),他贊成開鑿石窟不是為了開發(fā)景點掙錢,也不是嘩眾取寵,只不過是用這種古老的形式延續(xù)現(xiàn)代文明和信息,延續(xù)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作,同時如果形成一定規(guī)模也可以減輕對莫高窟的壓力。

    石窟的修建從一開始就不順利,首先遇到的問題是選址。鑿石窟最好在斷壁上垂直往里鑿,常嘉煌開著車在敦煌找了好幾年,發(fā)現(xiàn)這種斷壁很少。另外,敦煌研究院在所有有石窟的地方都劃了一個保護區(qū),西千佛洞是黨河上游兩公里,下游3公里,而莫高窟保護區(qū)非常大,往北推進到15公里,往南推進到20公里。

    “這個事情我很納悶,保護區(qū)為什么這么大?后來我母親對我說,上世紀(jì)60年代她是研究所的 負(fù) 責(zé) 人 ,這 個 保 護 區(qū) 是她劃的,當(dāng)時只想多圈點地方,沒想到30年后把我劃出去了。”最后常嘉煌只能選擇在西千佛洞上游兩公里、不到1公里長的黨河絕壁上開鑿。

    1996年10月,由于常嘉煌向敦煌市政府提出申請,未果,后又說服日本一家名為黃河株式會社的畫廊聯(lián)名向政府再次申請,得到回復(fù),當(dāng)年11月正式開鑿。

    “他們開鑿石窟是想把日本畫家弄進去畫畫,借此讓這個畫家的畫升值,我當(dāng)時反對,提出第一個洞窟不能由外國人來畫,因為敦煌比較特殊,是一個曾遭列強凌辱的地方。”日本人不理解常嘉煌抗議,當(dāng)時正逢柯受良飛黃河,常嘉煌就說“你看這就是要搶在外國人前面飛”。日本人很沮喪,退出了,但他們還是提供了200萬日元作為開鑿石窟的第一筆資金。

    石窟開鑿的消息發(fā)布后,敦煌研究院隨即向敦煌市政府提出質(zhì)疑,指出研究院的工作是保護研究文物,敦煌石窟藝術(shù)是指包括莫高窟在內(nèi)的5個古代石窟,而常嘉煌開鑿的現(xiàn)代石窟不屬于文物,也稱為“敦煌石窟藝術(shù)”混淆了概念。之后,常嘉煌向研究院提出,能不能稱為“新石窟”,研究院回復(fù)說不可以,因為那樣莫高窟就成“舊石窟”了,他們?yōu)榇碎_會討論,最終建議將名字定為“現(xiàn)代石窟”。“不參與、不支持、不反對,敦煌研究院一直持這個態(tài)度。”常嘉煌認(rèn)為,這實際就是反對。

    “這十多年來,我直接間接投入好幾百萬,而且一分錢沒賺。我的日本妻子離開我,后來我又遭人騙婚。”現(xiàn)代石窟成為常嘉煌的一個“無底洞”。

    2008年奧運會前還發(fā)生了一個小插曲。母親李承仙為石窟所作的《藥師菩薩像》被盜了。為了避免壁畫直接貼在墻體上受到損壞,方便壁畫的轉(zhuǎn)移,所以當(dāng)初作畫時特意在墻面上裱了一層絲絹,然后在絲絹上臨摹壁畫。據(jù)說盜賊正是鉆了這個空子,直接揭走了壁畫。常嘉煌說:“可能是因為媒體報道產(chǎn)生的壓力,小偷后來又將畫送了回來,而案件至今未破。”

    “其實故事很多,我的目標(biāo)只有一個,讓這件事情做下去。”常嘉煌說。

    沒有答案的問題

    從公元4世紀(jì)到14世紀(jì),莫高窟留下了4.5萬平方米歷代無名大師們創(chuàng)作的藝術(shù)珍寶。而隋代,由于皇帝弘揚佛教,莫高窟空前繁榮,短短30年間,開建和重修的洞窟多達(dá)94個,幾乎是樂僔開鑿莫高窟兩百多年來總數(shù)的一倍。宗教是古代石窟創(chuàng)造者力量的源泉。

    常嘉煌記得10年前余秋雨曾問,在基本精神失落的今天,他的石窟能否做下去。10年過來,余的擔(dān)心成為現(xiàn)實。然而,常嘉煌認(rèn)為古今有差異,“現(xiàn)代人的信仰是多元化的,有的信仰金錢,也有人信仰上帝,我都不排斥將這些容納進石窟,目的是留給后代。”

    3號窟的通道里畫著很多蓮花瓣,上面寫著石窟贊助者的名字,如今只看到日本人的名字。“我要求將日本人的名字間隔開,到時候把中國人的名字摻進去。”

    這個窟還開了個小門通向一間密室,那里類似莫高窟的藏經(jīng)室,準(zhǔn)備將現(xiàn)代人抄寫的佛經(jīng)放到里面,現(xiàn)在已經(jīng)收集了1000多名日本人的寫經(jīng)。“我們也和中國的一些寺院聯(lián)系,希望和他們有關(guān)系的一些信徒居士寫經(jīng),但是中國社會目前太浮躁,不像日本那樣還有人愿意坐下來寫。”

    常嘉煌說,要藏的“經(jīng)典”不只是寫經(jīng),還包括現(xiàn)代中國的一些文明信息,這種民間保存行為,現(xiàn)在還沒有人做。“比如我們可以將現(xiàn)在的短信打印出來,裝進不銹鋼筒封到石窟里去。”他做過很多次呼吁,但無人回應(yīng)。“大家都是急功近利的,無人考慮將來。”

    石窟傳承現(xiàn)代藝術(shù),以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)一直困擾著常嘉煌。他最近和一家IT公司合作,提出一個大膽設(shè)想:在網(wǎng)上提供一個平臺,讓創(chuàng)作者們都來開鑿“虛擬石窟”,然后評選出最好的,將其變成現(xiàn)實。“就像在開心網(wǎng)上偷菜。比如,你的孩子喜歡畫畫,可以申請一個石窟,申請后他可以畫壁畫,我給他設(shè)計一個模型讓他往上貼,可以從5歲畫到10歲。”

    古代石窟藝術(shù)能留存千年,除得益于敦煌的自然環(huán)境之外,還因為當(dāng)時的建造者花了血本,采用天然礦物作為顏料,其中不乏珍貴的寶石。對于現(xiàn)代藝術(shù)家們來說,化工顏料更廉價更便捷。相對挨著它的西千佛洞,現(xiàn)代石窟中的作品是易碎的。

    2004年9月27日,在母親80誕辰時,常嘉煌依照父母的手稿,將兩個巨大的“飛天”噴繪在現(xiàn)代石窟對面的黨河絕壁上,整個創(chuàng)作花了十多萬元。經(jīng)過數(shù)年的風(fēng)吹日曬,這幅大制作如今已遠(yuǎn)不如當(dāng)初絢麗。“問題是這些東西是否需要保存一千年?這和我們做這件事情一千年完全是兩個概念。”常嘉煌說,“就像一朵花,剛開的時候很漂亮,慢慢會凋謝的。但是,這幅畫很多資料和整個過程被保存在電子文檔里了,這些會留下去的。”

    然而,現(xiàn)代石窟急需解決的問題不是褪色,而是河水的沖刷,黨河正在一點點侵蝕石窟的根基。據(jù)說,下游的西千佛洞古代曾修有2000多個洞窟,比莫高窟規(guī)模大得多,但大部分都被沖走了,只剩幾十個。常嘉煌對此很擔(dān)心,“今年無論如何要建個堤壩。”

    實際上常嘉煌將開鑿石窟本身也當(dāng)做了一件作品。他一直記得,《紅都女皇》一書作者、美國著名作家威特克女士看了石窟后勉勵他:石窟開鑿之日就是藝術(shù)創(chuàng)作開始之時,什么時候停下,作品也就完成了,這全由你決定。

    “比方做到一定程度,我下決心將它封掉,就是說在這個時代有人試圖用藝術(shù)的方法來推進,但做不到,因為現(xiàn)在中國是一個充滿銅臭氣的社會,大多數(shù)人都在想錢,散失信仰和散失理智的東西太多太多。”

    常嘉煌還有一個稱為方舟的計劃,他要把現(xiàn)代石窟變成一個巨大的載體,如果資金充裕將建造一個微型地下綠洲,對有限的水進行充分利用,讓它成為戈壁上的一個地下生存空間。如今,他的精力主要集中在北京進行創(chuàng)作。“有人建議我先把洞停下來,安心畫畫,等我的作品被認(rèn)可,賣出好價錢的時候再繼續(xù)。”他構(gòu)思了20多天,最后用7天時間完成了給上海世博會的畫作,接著又為廣州亞運會創(chuàng)作了兩幅作品。“我要回到畫家的位置上,用我的作品說話。這是我回到北京不在敦煌的原因。”

    “父親是國家職員,他必須守在敦煌,我不會像他一樣,一輩子呆在那里。”常嘉煌說,“現(xiàn)代石窟是一個沒有答案的問題,不像父親保護敦煌是有答案的。”

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