他身為一個縣的政協主席，衣食無憂，卻偏偏走上了一條舉巨債建設民間銅鼓收藏館的艱辛路。他就是廣西河池市東蘭縣政協主席陳燿靈。

陳燿靈被當地人譽為“鼓王”，他收藏的銅鼓多達百余面，是目前中國個人收藏銅鼓最多的人。收藏的銅鼓不展示，便失去了傳承的意義。陳耀靈一直想著給游客提供一個了解壯族璀璨的銅鼓文化的好去處，于是他個人向銀行貸款了300萬元人民幣，又向朋友舉債200多萬元，修建了一座銅鼓收藏館。

陳燿靈舉債建收藏館的行動非同尋常，銅鼓收藏經歷也曾冒著生命危險，充滿傳奇。

“中國在文革時期，銅鼓是‘四舊’，公家要收繳敲爛，誰收藏會挨批斗?！标悹d靈說。

陳燿靈的父親是遠近聞名的老中醫，陳燿靈自幼得到父親真傳。陳燿靈收藏銅鼓不花一分錢，30年行醫，換來百面價值連城的傳世銅鼓。

1974年的一天，陳燿靈得到了民眾贈送給他的第一面銅鼓。那是他在治好一個久婚不孕的婦女后，農婦家人要以牛作禮送給他，農家視牛如命，送牛是大禮，陳燿靈不肯接受。最后農婦的家人將一面家傳的銅鼓送給了愛鼓如命的陳燿靈?！皠e人都怕因鼓惹禍，見我提出要鼓，于是順水推舟。”陳耀靈說，他也害怕收藏鼓的事情被人知道，所以一般都是深夜才敢將銅鼓帶回家。

在當時的政治氣氛下，陳耀靈為什么敢收藏銅鼓呢？這與他自己的經歷有關。

陳燿靈出生在東蘭縣三弄鄉三合村三結屯，13歲那年，他離家到20多公里外的紅水河邊上初中。由于常在河邊生活，陳耀靈曾3次落入紅水河中，都很幸運地被人救起。后來，算命先生告訴他父親，說他3次跌落紅水河的那個地方叫“銅鼓岸”，是水中的銅鼓救了他。陳燿靈不迷信，但他卻由此深知銅鼓在當地民眾生活中的地位。

陳燿靈說，銅鼓廣泛流傳于珠江流域，以及東南亞的越南、泰國等國家。史學界素有“北鼎南鼓”之說。銅鼓在廣西的歷史可以追溯到2000年以前。目前世界上僅存2000多面館藏銅鼓，東蘭就有現存傳世銅鼓612面，為全球民間銅鼓收藏之最。東蘭民間藏鼓、護鼓、養鼓、祭鼓、賽鼓、舞鼓之風至今依然盛行，被譽為銅鼓文化的“活化石”。

“我相信保存下來的銅鼓，將來會有一天散發出璀璨的光芒?！标愐`說。

正是抱著這樣的信念，陳耀靈走上了舉債建設收藏館的路。今年3月30日，經過一年的籌建，這個目前為止中國最大的民間銅鼓收藏館開館迎客。

以后可能要收門票，只有這樣才能償還銀行貸款。”陳耀靈說，向朋友舉的債，可能要拖很久才能還上。

走進陳耀靈的收藏館，古樸典雅之風撲面而來。百余面形態各異的銅鼓，按歷史、性質、用途等大致分放在鼓王廳、鼓源廳、鼓慶廳、鼓威廳、鼓神廳，有大力士雙手擎著的，有散花仙女背著的，有如來佛雙肩挑著的……，粗獷者豪放大氣，精細者古樸秀美。銅鼓身上的圖紋更是千姿百態，從乳釘紋、人魚紋、獸形紋、云雷紋，到狩獵、戰事、錢寶、十二生肖像、雙龍祈禱圖，再到吉祥用語“永世家財 萬代進寶”、“福如東海 壽比南山”等等，許許多多的民間傳說、故事都呈現其上。

走進這家民間銅鼓收藏館，就如同走進一部壯族歷史文化的鴻篇巨著。然而，很多人都為這個收藏館擔憂，它的明天在哪里？