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很多學校，一到初三藝術類課程就停了，有的學校音樂課是數學老師兼的，此外美育資金和設備也存在各種問題。公立院校藝術教育的這種窘境，與藝考的繁榮、藝術興趣班的火爆，形成鮮明對比。藝術教育淪落為一種生意。
8月13日，為期5天的第十八屆世界美學大會在北京大學閉幕。這是世界級的美學大會第一次來到中國，也讓沉寂多時的美學話題，再次進入公眾視線。
美育也許是其中最“接地氣”的話題之一，本屆美學大會首次設立了“藝術教育”專場，“藝術教育的重要性談再多也不為過”，北京大學藝術學院教授彭吉象這樣說。
1999年，美育正式寫入教育綱要，“好學生”的標準從“德智體”全面發展進化變為“德智體美”全面發展。“德育是規范性的，在規范中對人的精神起激勵、凈化、升華的作用；美育是熏陶、感發。對于人的精神，這種更深的層面，德育是無能為力的。”北京大學美學與美育研究中心主任葉朗說。
盡管美育終于被寫入教育綱要，但仍有很多人存在疑問：美育到底有何價值？
據教育部體衛藝司藝術處萬麗君介紹，我國目前中小學學生約兩億人，高校學生約3000萬人，這意味著我們的藝術教育應該覆蓋到約2.3億名學生身上。根據《義務教育課程設置實驗方案》，九年義務教育階段藝術類課程占總課時的9％-11％，即總課時數為857至1047課時。但在實際操作中并非如此。
“表面上看都在講藝術教育，可實際上很多學校并不重視。”葉朗對中國青年報記者說。“從學校來講，藝術教育與升學沒有直接關系。因此，很多學校覺得，藝術方面的課開不開無所謂，有的學校，一到初三藝術類課程就停了，有的學校音樂課是數學老師兼的，此外美育資金和設備也存在各種問題。”
美育被冷落不僅是中國面臨的問題。據美國美學協會前主席Noel
Carroll介紹，美國一旦出現財政赤字，首先砍掉的就是對音樂、美術、哲學等與美學有關課程的教育經費的投入。“他們認為這些是繁榮社會的奢侈品，而認為自然科學永遠是社會發展的推動機。但事實上，美學在當今社會中對塑造公民意識，提升道德修養與人生境界方面，是實用學科所無法做到的。”
公立院校藝術教育的這種窘境，與藝考繁榮、藝術興趣班的火爆，形成鮮明對比。無需數字，只要幾個細節就可以佐證。在上海戲劇學院教師顧春芳印象中，有一年學校招生，由于沒有準備足夠的報名表，1元一張的表格在黑市炒到了10元一張。蜂擁而至的報名考生擁上前，把招生老師面前的桌子掀翻在地。“如果不說這是藝考報名現場，別人可能還以為這是歐洲杯呢。”顧春芳說。
藝術教育已經淪落為一種生意。在葉朗看來，由于功利性壓倒一切，在升學與加分的誘惑下，美育和藝術教育的本來性質和目的發生了變化。
“美育的最大特點是讓他自由。青少年美育一定要使他們自由活潑地成長，充滿歡樂。讓他們學，沒有什么不對，但是你不要使他不自由，使他枯萎。這樣的話，藝術教育和美育跟它的原來目的就相反了。”葉朗說。
在解放軍藝術學院教授周蔭昌看來，目前我國的教育重視理性內容，卻忽略了感情內容；重視了知識教育，忽略了技能、操作和行為教育；重視了表達教育，忽略了內在心理的教育。“現在的人們不愿意聆聽，而更愿意去表達。這需要學校加強藝術教育工作，并且還原成真正的藝術工作——音樂的教育要用音樂來教育，美術的教育要用美術來教育，而不是用音樂的理論代替音樂自身的藝術教育。”周蔭昌說。
就在周蔭昌發言完畢，一位來自山東大學的教師站起來大聲說：“大學里藝術教育薄弱的問題提了這么多年，依然沒有解決。”“這是社會文化環境對我們辦學造成的‘拖累’，我們難以發揮作用。”周蔭昌回答。
有學者認為，在21世紀的第一個10年里，文化已經進入了“物化年代”。在這樣的時代，還有誰在關心美學的話題？有評論認為，與上世紀50年代的美學大討論和80年代的美學熱相比，眼下美學界正處于“低潮期”，公眾對美學似乎也沒什么興趣。
“上世紀80年代的美學熱不是孤立的，是文化熱的一部分。”葉朗說。據他回憶，上世紀80年代，北京大學的湯一介先生辦了一個比較文學函授班，報名的人很多，其中很多是工廠工人。函授班去西安、成都、重慶組織面授，有很多工人請假從很遠的地方來聽，他們都不是專業的，完全是憑一種興趣。“當時年輕人都在思考民族的前途和命運，有一種對民族前途的憂慮。大家都在找答案，不單單是美學，哲學、倫理學，在當時也火爆一時。這是民族的需求。”
“到了90年代，這種‘熱’的確消退了，因為經濟熱了。從美學本身來講，我覺得是進入了一種沉靜時期。我不贊成美學低潮這種說法，‘熱’必然是亂哄哄的，靜下來不是一種壞事，雖然關心的人不是很多，但還是有人在做學術研究，并且分了各個方向。這對美學發展來說是一件好事。美學必然要靜下心來，做一種學術的積累。”葉朗說。
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