涉過“高校評估”的河，沒人會認(rèn)為那是辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)是“業(yè)余”晉級“專業(yè)”的最低要求；逛過798的街，沒人會認(rèn)為藝術(shù)之途有成功路標(biāo)，進(jìn)了教科書的都是歷史“符號”。
省屬高校的藝術(shù)院系，很難有國家級藝術(shù)院校的人才積累和學(xué)術(shù)條件，但做藝術(shù)和教育卻有個關(guān)節(jié)：要么不做，要做就必須直奔藝術(shù)、教育的本題。不像做技術(shù)，沒條件造航天飛機(jī)可以造航天牌游戲機(jī)、紀(jì)念T恤……論市場前景和投入/效益比，還真不一定比真干航天差。
現(xiàn)階段藝術(shù)教育更加凸顯的問題是“特點(diǎn)”，一個院系、一位教師，如果在學(xué)科的某一具體方向上有特點(diǎn)，或在一定的區(qū)域范圍中成為“最好的”，就能為那些想學(xué)習(xí)的學(xué)生提供有效的幫助。直至成為一個“符號”。在現(xiàn)代信息文化中如同在現(xiàn)代大都市，做“符號”比做富豪更有派。
如何才算有特點(diǎn)的？如果能在一個特定方向上積累豐富的資料、方法、案例、品位劃分和系統(tǒng)展示、闡釋這些信息的邏輯與方法（這不需要太多藝術(shù)天分，卻需要學(xué)科眼界、方法與敬業(yè)心態(tài)），教師個體即使在藝術(shù)創(chuàng)作上不是名聲在外；教學(xué)單位即使不是人才濟(jì)濟(jì)，卻可以為學(xué)生在某一專題課程、某種專業(yè)能力訓(xùn)練方面，提供最專業(yè)的指導(dǎo)——學(xué)院派。
其實(shí)，最早的美術(shù)學(xué)院就是通過將前輩大師的藝術(shù)風(fēng)格提煉為一些固定的套路而展開教學(xué)的，學(xué)院從來不是一流藝術(shù)天才的俱樂部。上一個世紀(jì)之交，“美的套路”被學(xué)院里的教授們玩到膩歪，又趕上了時代巨變、藝術(shù)市場出現(xiàn)，“學(xué)院”才與“套路”一起成為貶義詞。其后，大家就只崇拜畢加索、克利式的天才們了。
顯然，畢加索、克利作為藝術(shù)家是極端個例，作為教師是稀缺師資。不是說他們太高，太少，而是說他們的藝術(shù)道路是不可重復(fù)的，只是提供了對藝術(shù)的新理解。于是，20世紀(jì)的藝術(shù)教育成為如何理解藝術(shù)的教育。如何理解……靠悟性了。于是，有人另辟蹊徑：有的像巫師；有的像師傅；有的像干部；有的像路人……
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