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“藝術(shù)生”這個(gè)名詞出現(xiàn)在20世紀(jì)升學(xué)壓力劇增的中國(guó)。學(xué)習(xí)繪畫并以美術(shù)類為專業(yè)報(bào)考大學(xué)和學(xué)習(xí)音樂并以音樂類為專業(yè)報(bào)考大學(xué)和體育類專業(yè)和“攝影，空乘”等小專業(yè)的合稱。分析它的構(gòu)成部分不免讓我們感覺學(xué)科區(qū)分明確，有種美術(shù)教育發(fā)展的意思。殊不知表面的奢華無法掩飾內(nèi)在的“敗絮”。
“藝術(shù)生”的出現(xiàn)如同新生兒一般給這個(gè)社會(huì)帶來了壓力，但是我們不得不承認(rèn)它也如同新生兒一般給這個(gè)社會(huì)帶來了希望。
在中國(guó)的藝術(shù)家有好多向往法國(guó)?！鞍屠琛薄捌樟_旺斯”等城市也是我們眾多國(guó)民童話般的城市。法國(guó)的藝術(shù)氛圍和全民的藝術(shù)素養(yǎng)在世界上是被公認(rèn)的，我們當(dāng)然可以理解，因?yàn)樗菐装倌昀L畫歷史的積淀。繪畫藝術(shù)的“社會(huì)性”和“教化性”影響著法國(guó)，影響著即是小眾的法國(guó)貴族又是大眾的法國(guó)人民。
“藝術(shù)生擴(kuò)招”也許政府考慮最初的目的只是提高教育收入，因?yàn)榇蠹叶贾乐袊?guó)的政治家藝術(shù)素養(yǎng)很高的不多。我們就當(dāng)做它是一種為了“教育收入”倉促的教育體制改革。我承認(rèn)這是一種“畸形”的藝術(shù)發(fā)展，就如同新生兒一樣在社會(huì)自制力比較低的現(xiàn)狀下它必須要進(jìn)行“計(jì)劃生育”。
有很多同仁仇恨藝術(shù)生擴(kuò)招，我整理了一下無外乎如下幾點(diǎn)。
一、社會(huì)責(zé)任感和公平意識(shí)比較強(qiáng)的“憤青形”藝術(shù)家
觀點(diǎn)一，在教育資源缺乏的現(xiàn)狀下盲目的擴(kuò)張，是在欺騙考生壓榨家長(zhǎng)。教學(xué)資源的有限性不可能分到每一個(gè)考入大學(xué)的藝術(shù)生頭上，為了幾個(gè)機(jī)會(huì)甚至為了和老師保持正常的師生關(guān)系都要采用“社會(huì)上的潛規(guī)則”。讓本該天真，正直的孩子在大學(xué)時(shí)期就已經(jīng)變成一顆毒草，社會(huì)的希望在哪里??
觀點(diǎn)二，“面包”的故事告訴我們，物質(zhì)是一切的基礎(chǔ)。(你可以玩行為，可以行乞來搞藝術(shù)，但是無法脫離物質(zhì)，因?yàn)槲覀兊哪阁w就是物質(zhì)的)?！皵U(kuò)招’的背后就是“失業(yè)”，教育不公平引起了就業(yè)不公平又引起了社會(huì)的不公平。
觀點(diǎn)三，很多投機(jī)的“藝術(shù)生”，運(yùn)用手中的資源壟斷某一個(gè)藝術(shù)行業(yè)，催生了新的“暴力經(jīng)濟(jì)”，新的藝術(shù)小權(quán)貴的出現(xiàn)，就導(dǎo)致了金字塔基座的出現(xiàn)，藝術(shù)階層的出現(xiàn)必然導(dǎo)致社會(huì)矛盾的加劇。
“藝術(shù)生擴(kuò)招最大的影響就是競(jìng)爭(zhēng)“但是，在今天這個(gè)全民普遍失去個(gè)性”羊群的時(shí)代“怎么去競(jìng)爭(zhēng)，沒有競(jìng)爭(zhēng)，談不上競(jìng)爭(zhēng)，同樣沒有心去競(jìng)爭(zhēng)。沒有競(jìng)爭(zhēng)必然會(huì)產(chǎn)生壓迫。
二、社會(huì)的普通美術(shù)工作者
觀點(diǎn)一，我們苦心經(jīng)營(yíng)的“圈子”很容易就被這些“科班生”給搶走了。行業(yè)的混亂和盲目競(jìng)爭(zhēng)都將影響這個(gè)行當(dāng)?shù)陌l(fā)展。
觀點(diǎn)二，這些“科班”有的水平差，素養(yǎng)低，太給我們?nèi)ψ永锩娴娜藖G臉了。
我無可否認(rèn)上述幾點(diǎn)的客觀性但是我仍然堅(jiān)持藝術(shù)生擴(kuò)招的有利性，他讓社會(huì)實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。
磨難的終結(jié)是幸福，在磨難中最盼望的是“希望”。用那一句歌詞“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見到彩虹”。
“藝術(shù)生擴(kuò)招”會(huì)產(chǎn)生一種“金字塔式的經(jīng)濟(jì)體”，只有極少數(shù)人在塔頂，構(gòu)成基座的力量中，包括了幾乎所有的新生的藝術(shù)生命
在20世紀(jì)中葉，蔡云培，陳獨(dú)秀，魯迅等先生就提出“美育興國(guó)”，他們面對(duì)同樣是“羊群意識(shí)”的國(guó)民，看中了美術(shù)的教化意義。面對(duì)具有劣根性的人民，只有引導(dǎo)和教化才能讓他們找到“競(jìng)爭(zhēng)”的勇氣。
我認(rèn)為藝術(shù)生的擴(kuò)招一方面讓我們離那個(gè)“爆發(fā)點(diǎn)更近”，一方面又讓美術(shù)硬性的植入了人民的生活。
每年幾十萬個(gè)美術(shù)生，每年就會(huì)有幾十萬的家庭了解美術(shù)。這種植入式的美術(shù)教育它的當(dāng)前是受質(zhì)疑的，但是它的將來會(huì)是好的。美術(shù)作品的的“社會(huì)性意義”和全民的文化素養(yǎng)水平都會(huì)產(chǎn)生跨越式的發(fā)展。
社會(huì)的進(jìn)步無外乎兩種一種是革命一種是改革?！八囆g(shù)生擴(kuò)招”對(duì)政府和社會(huì)的壓力就是“雙管齊下”，處理不好擴(kuò)招問題。矛盾就會(huì)加劇!面對(duì)這幾百萬上千萬個(gè)性十足的狼群，政府非常清楚該怎樣辦。這個(gè)狼群的作用會(huì)完全超越當(dāng)年的“黃埔軍?！?，黃埔教的是技術(shù)，美術(shù)教的是意識(shí)。上千萬的狼群并將成為推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的主力軍。
政府和社會(huì)處理好“藝考生擴(kuò)招”這個(gè)問題。千萬年輕的“藝考生”會(huì)組成千萬個(gè)家庭，這種植入式模式會(huì)讓中國(guó)在幾代人之內(nèi)就完成全民素質(zhì)的提高，全民藝術(shù)素養(yǎng)的的完善，國(guó)家軟實(shí)力的增強(qiáng)。
怎么說呢，我堅(jiān)信“藝術(shù)類考生的增加”是社會(huì)和政府給自己擺到路中間的一顆棋子無論你怎么處理它都將會(huì)促成社會(huì)的進(jìn)步。
“今日之藝考生”與昔日之“黃埔軍校比較”
1》 數(shù)量比
藝考生：少者百萬。
黃埔生：多則萬人。
2》 技術(shù)素養(yǎng)比較
藝考生：專業(yè)繪畫，戰(zhàn)地宣傳，創(chuàng)造力與廣告策劃力超強(qiáng) 各種思想主義流派，弗洛伊德最盛。
黃埔生：軍事技能，理論學(xué)習(xí)，資本主義理論和社會(huì)主義理論。
3》 意志力比較
藝考生：集訓(xùn)六個(gè)月，日休息7小時(shí)，每日17小時(shí)保持坐姿或站姿。更甚者連續(xù)熬通宵。大多面黃肌瘦，營(yíng)養(yǎng)不良。
黃埔生：正常的作戰(zhàn)作息。
4》 戰(zhàn)場(chǎng)應(yīng)急能力比較。
藝考生：綜合各方面資源整合情報(bào)，了解敵情。運(yùn)用各種通信和運(yùn)輸手段保證第一時(shí)間感到戰(zhàn)場(chǎng)。
黃埔生：正常的軍事調(diào)動(dòng)，不適合融入社會(huì)的全民作戰(zhàn)，依賴于軍事設(shè)施。
5》 綜合素質(zhì)比較
藝考生：技術(shù)和百分百斗志。
黃埔生：軍餉加理想
6》 意識(shí)個(gè)性比較
藝考生：一個(gè)人一個(gè)想法。
黃埔生：個(gè)人服從集體。
7》 服從組織紀(jì)律性比較
藝考生：無組織，無紀(jì)律。以最后的戰(zhàn)績(jī)?yōu)槟繕?biāo)，化整為零游擊作戰(zhàn)。
黃埔生：服從組織紀(jì)律，服從領(lǐng)導(dǎo)指示。
8》 破壞性比較
藝考生：物質(zhì)上破壞到任何感覺不爽的物件，精神上讓對(duì)方失去意志，口號(hào)是“不在肉體上凌辱，在于精神上消滅“。
黃埔生：肉體消滅為主精神誘降為輔。
9》 獨(dú)立作戰(zhàn)的比較
藝術(shù)生：100
黃埔生：不知
10》煽動(dòng)能力比較
藝考生：百分之五十以上
黃埔生：不知
“藝考生”與“黃埔生”來作比較顯得有點(diǎn)荒誕，但是在這個(gè)頗顯荒誕的社會(huì)母體下談?wù)撜Z境幾乎“扯淡”，唯有對(duì)比才會(huì)讓社會(huì)關(guān)注這一群體的力量。
語境下解釋“藝考生擴(kuò)招“，不知怎樣解答?作為我個(gè)人，我堅(jiān)信藝術(shù)生的擴(kuò)招必將促成社會(huì)的進(jìn)步。藝術(shù)生擴(kuò)招同樣可以完成邊緣的藝術(shù)家向大眾藝術(shù)的轉(zhuǎn)變，邊緣文化向大眾文化的轉(zhuǎn)變。
“藝考生”一定要挺住。
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