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人民英雄紀(jì)念碑浮雕《虎門(mén)銷煙》（雕塑）??曾竹韶
孫中山先生像（雕塑）??曾竹韶
又一位百歲藝術(shù)家去世。著名雕塑家、美術(shù)教育家、新中國(guó)雕塑事業(yè)奠基者曾竹韶3月12日在北京去世，享年104歲。3月16日上午9時(shí)，曾竹韶遺體告別儀式在北京協(xié)和醫(yī)院舉行。遵照曾竹韶遺愿與家屬要求，身后不舉辦大型追悼活動(dòng)，因此告別儀式素淡簡(jiǎn)樸。
據(jù)中央美術(shù)學(xué)院官方提供的資料介紹，曾竹韶是五四新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)赴西方求學(xué)并取得卓越成就的藝術(shù)家。在留法學(xué)成回國(guó)后，尤其在新中國(guó)成立以后，他為中國(guó)雕塑事業(yè)的發(fā)展做出了開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。他的作品堅(jiān)持革命的現(xiàn)實(shí)主義與革命的浪漫主義相交融，其紀(jì)念性作品及肖像創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)難以企及的高峰。由于曾竹韶在雕塑創(chuàng)作方面取得的突出成績(jī)，2002年他獲得文化部頒發(fā)的首屆“造型表演藝術(shù)創(chuàng)作研究成就獎(jiǎng)”，2003年獲中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)美協(xié)聯(lián)合頒發(fā)的“中國(guó)美術(shù)金彩獎(jiǎng)”暨中國(guó)美術(shù)專業(yè)終身成就獎(jiǎng)。
代表作： 人民英雄紀(jì)念碑雕塑
與人民英雄紀(jì)念碑的雕塑創(chuàng)作是曾竹韶一生中最重要的一段經(jīng)歷，是他藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)高峰期。從1953年到1957年，在45歲至49歲的壯年時(shí)期，曾竹韶將主要的精力都投入了人民共和國(guó)歷史上最重要的紀(jì)念性雕刻工程，這一工程使他在重大歷史題材的雕塑創(chuàng)作方面取得了卓越的成績(jī)。
人民英雄紀(jì)念碑雕塑與北京“十大建筑”的建設(shè)都屬于城市雕塑的范疇。在這些項(xiàng)目的設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，曾竹韶積累了豐富的城市雕塑與公共藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)，從而奠定了他作為新中國(guó)城市雕塑的開(kāi)拓者的地位。
在20世紀(jì)中國(guó)雕塑發(fā)展史上，曾竹韶最突出的貢獻(xiàn)是紀(jì)念性的肖像雕塑，包括一些親人和平凡人物的肖像。其中，最有代表性的應(yīng)該是《蔡元培先生像》與《孫中山先生像》。得知曾先生去世后，中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院院長(zhǎng)尹吉男在微博上說(shuō)：“北大校園里的蔡元培先生的雕像是曾先生創(chuàng)作的。當(dāng)年在北大面對(duì)師生演講時(shí)，風(fēng)度翩翩，我是聽(tīng)眾之一。他留法得到過(guò)蔡元培先生的資助。”
教育理想： 創(chuàng)建民族雕刻體系
曾竹韶青年時(shí)代在法國(guó)留學(xué)期間，幾乎跑遍了歐洲國(guó)家，參觀博物館、考察古代雕塑遺作。中年以后，他又在中國(guó)國(guó)內(nèi)考察中國(guó)古代雕塑。上世紀(jì)80年代，他提出“創(chuàng)建民族雕刻體系”，并且將這一思想貫徹到中央美院的雕塑教學(xué)中。1986年，他在中央美術(shù)學(xué)院雕塑系開(kāi)始招收“古代雕刻”專業(yè)的研究生，為在雕塑系建立“民族雕刻體系”準(zhǔn)備師資。他同時(shí)在重要的全國(guó)性會(huì)議上呼吁，希望全國(guó)的美術(shù)學(xué)院雕塑系，也著手招收“古代雕刻專業(yè)”的研究生，在各省美術(shù)學(xué)院雕塑系，建立“民族雕塑教育體系”，從而形成中國(guó)雕塑創(chuàng)作中的民族雕刻風(fēng)格。數(shù)十年來(lái)，曾竹韶對(duì)于雕塑歷史理論和遺址的美術(shù)考古，從未間斷，撰寫(xiě)了大量有關(guān)中西雕塑的論著。
著名評(píng)論家殷雙喜認(rèn)為，從教育出發(fā)，探討中國(guó)雕塑創(chuàng)作的藝術(shù)體系，曾竹韶抓住了中國(guó)雕塑發(fā)展的根本，教育體制與藝術(shù)思想的滯后，必然對(duì)中國(guó)現(xiàn)代雕塑的發(fā)展造成深遠(yuǎn)的影響。
遺愿： 建立中國(guó)古代雕刻博物館
曾竹韶多次呼吁建立“中國(guó)古代雕刻博物館”。建館初衷可追溯到20世紀(jì)二三十年代他在法國(guó)學(xué)習(xí)雕塑時(shí)，當(dāng)時(shí)他參觀過(guò)歐洲各國(guó)的主要博物館和重要的教堂、古跡，對(duì)古希臘和歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的大師作品推崇備至，而對(duì)祖國(guó)的雕塑藝術(shù)并不是很了解。有一件事感動(dòng)了他并給他留下了終身難忘的印象，那是1936年在英國(guó)倫敦舉辦的“中國(guó)藝術(shù)展”。展品當(dāng)中最打動(dòng)他的雕刻作品是出自敦煌石窟的唐代供養(yǎng)人像和一件北魏佛像，還有幾件漢代青銅的小型動(dòng)物雕刻，其藝術(shù)價(jià)值依他看與古希臘、羅馬藝術(shù)不相上下，甚至更勝一籌。
之后，曾竹韶?cái)?shù)十年如一日，投入對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)雕塑的考察、研究與撰述。他說(shuō)：“‘蓄三年之艾，以治七年之病’，我現(xiàn)在從事的正是這種披荊斬棘、銖累寸積的工作。”
雖然中國(guó)古代雕刻博物館至今尚未實(shí)現(xiàn)，但他呼吁建設(shè)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、國(guó)家歌劇院都已建成，曾先生為復(fù)興傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)所做的貢獻(xiàn)已為后人重視。曾竹韶的學(xué)生、雕塑家朱尚熹說(shuō)：“我們這些來(lái)者如果在學(xué)習(xí)、研究、整理、運(yùn)用民族傳統(tǒng)雕塑中做出哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)貢獻(xiàn)，那也是曾先生在九泉之下感到欣慰的事。”
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