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黃賓虹 山水 榮寶齋藏
拙文《黃賓虹繪畫歷程的時(shí)段描述》將黃賓虹繪畫歷程劃分為『畫之初』『綜合南北宗以溝通歐亞的嘗試』『濃墨法之變』『虛實(shí)之變』『煉獄』『脫化前夕』『陰面山之變』『簡(jiǎn)筆畫之變』八個(gè)時(shí)段；換一個(gè)視角，也可以有另一類劃分，即一九一八年新文化運(yùn)動(dòng)前的『迷茫』，新文化運(yùn)動(dòng)至一九二九年的『尋覓與悟通』，以及一九三○年以后的『整合與拓展』三個(gè)時(shí)期。前者偏重于實(shí)踐，后者偏重于畫學(xué)；前者偏重黃賓虹的主觀努力，后者則偏重客觀訴求。
轉(zhuǎn)換新視點(diǎn)觀察黃賓虹畫學(xué)的演繹歷程，我們可以更清晰看到主導(dǎo)繪畫嬗變進(jìn)程的力量是時(shí)代訴求，而非個(gè)人主觀愿望或某個(gè)人物的登高一呼；可以更清晰地看到黃賓虹及其藝術(shù)理念不是他主觀的臆想，不是古老的中國(guó)藝術(shù)無(wú)緣無(wú)故的『基因』突變，他的藝術(shù)及其理念是二十世紀(jì)發(fā)生在中國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，深深地打著那個(gè)時(shí)代藝術(shù)現(xiàn)代化進(jìn)程的烙印。
迷茫
一九一八年，以介紹世界新思潮，革舊文學(xué)命的新文化運(yùn)動(dòng)波及上海學(xué)界，在沉寂的上海畫壇引發(fā)了『巨震』。
此際黃賓虹定居上海已有十個(gè)年頭了。這十年，正是中國(guó)畫最走『霉運(yùn)』的十年。中國(guó)畫的式微已鐵板釘釘，中國(guó)畫邊緣化加劇，似乎走到窮途末路的中國(guó)畫成為民眾的『棄兒』和『美術(shù)革命』的對(duì)象。翻開那些年代的報(bào)紙，海上題襟館、豫園書畫善會(huì)除了書畫賑災(zāi)外，很少有它們的身影。黃賓虹來(lái)滬之時(shí)，正值這兩個(gè)老牌書畫會(huì)成立之初，書畫會(huì)網(wǎng)羅了活躍于江浙皖一批知名不知名書畫家，但曾幾何時(shí)，叱咤一時(shí)的畫家正無(wú)奈地一個(gè)個(gè)老去、死去，替代他們走上前臺(tái)并很快征服了社會(huì)審美趣味的是月份牌畫家和折衷派畫家。
如果將『海派』定位于『開放』『對(duì)新事物兼收并蓄』的話，那么這兩類畫家群體最具『海派』精神了。
折中派由一九一二年春夏之際來(lái)滬的高劍父、高奇峰、劍僧兄弟創(chuàng)立，他們持有《真相畫報(bào)》和審美書館兩塊陣地，手里握有輿論話語(yǔ)權(quán)。他們的宗旨是『采集中、東、西三國(guó)所長(zhǎng)，合成一派』①，推出了《劍父畫集》《奇峰畫集》，以及宣稱是『當(dāng)代新派三大家』的高劍父、奇峰與陳樹人的『杰作十二大幅』②。
同時(shí)期，崛起上海的被稱為『歐美新派畫』③的另一支力量則是月份牌畫家。所謂月份牌畫家，更準(zhǔn)確的稱謂應(yīng)該叫『時(shí)裝美女畫畫家』，他們也畫雜志封面及裝飾商鋪和家居的畫片，由于投合了市井審美趣味，迅速占領(lǐng)市場(chǎng)，風(fēng)靡了十里洋場(chǎng)，一度被傳媒譽(yù)為『美術(shù)的進(jìn)步』與『美術(shù)的曙光』。
折中畫派畫家與月份牌畫家之佼佼者鄭曼陀強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，將『中西融合』的本土解讀推向極致，其笑傲上海畫壇的一幕，發(fā)生在巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)的時(shí)期。
美術(shù)品是博覽會(huì)出品的一個(gè)列項(xiàng)，事先題襟館書畫會(huì)專門開動(dòng)員會(huì)，號(hào)召會(huì)員積極出品。從博覽會(huì)的江蘇省國(guó)內(nèi)預(yù)展看，題襟館書畫會(huì)的吳昌碩、王一亭等均有作品參展，但相比之下，審美書館整體打包參展卻格外引起傳媒的注意：『本埠審美書館之畫，參酌中西畫法，頗有可觀。出品人高奇峰，前清宣統(tǒng)二年曾出品于南洋勸業(yè)會(huì)，經(jīng)美術(shù)審查官陳志群君審查后，給予優(yōu)等獎(jiǎng)憑。此次高君復(fù)于會(huì)場(chǎng)內(nèi)設(shè)有審美分館，將其出品攝影制成明信片發(fā)售，借廣流傳。此外有《楊妃出浴圖》一幅，系某君出品，純屬中國(guó)畫法，頗見特色。』④預(yù)展組織者進(jìn)行了評(píng)獎(jiǎng)，評(píng)獎(jiǎng)的結(jié)果，高劍父、奇峰、劍僧都得了獎(jiǎng)，而且高劍父、奇峰『所有的畫』得的還是頭等獎(jiǎng)。題襟館書畫會(huì)則除博覽會(huì)出品勸導(dǎo)員哈少甫得了頭獎(jiǎng)外，全軍覆滅。⑤吳昌碩、王一亭折戟于折中畫派手下，飲恨國(guó)內(nèi)預(yù)選，彰顯了中國(guó)畫日薄西山的窘態(tài)和老大地位的淪陷。
在折中派與月份牌畫派攻城掠地之際，中國(guó)畫家保持著集體沉默。他們?cè)谧鍪裁矗空窈髞?lái)青年西畫家說(shuō)的，論尺賣畫。他們的煩惱不在中國(guó)畫的生死存亡，而在個(gè)人的生存溫飽。作為《真相畫報(bào)》的同人，黃賓虹對(duì)折中畫過(guò)度引入日本畫法的取向盡管持有完全不同的意見，但除了提提『溝通歐亞』⑥籠統(tǒng)的建議外，自己也感到迷茫。這不能怪罪關(guān)心中國(guó)畫命運(yùn)的有識(shí)之士，畢竟此際西洋繪畫并未充分介紹進(jìn)來(lái)，發(fā)端于歐洲的現(xiàn)代繪畫進(jìn)程尚處于初始階段，中國(guó)繪畫界所能看到的西洋畫不過(guò)是早期流入的寫實(shí)人物風(fēng)景圖片，所謂『溝通歐亞』只能是句空話。
閉塞的時(shí)代，除了迷惘，留給黃賓虹思考的空間有限。他只能在他接觸到的有限的西方資訊的昭示下，提出融合中國(guó)畫南北宗的嘗試。這種嘗試看不到前景，老實(shí)說(shuō)，從社會(huì)影響看，遠(yuǎn)不及他所批評(píng)的但還是帶來(lái)新鮮感的折衷畫。黃賓虹的困惑是不言而喻的。如果說(shuō)，這個(gè)時(shí)期的研究還有給他終生受益的東西的話，那就是沈周們的『濃墨法』⑦。終其一生，黃賓虹繪畫起手不是風(fēng)行于清末的『從淡到濃』畫法，而起手就是濃墨。除此而外，多年努力留下的依然還是困惑：有心『溝通歐亞』，無(wú)力找到入口。
迷惘中，新文化思潮劈面而來(lái)，出乎意料地給困惑的黃賓虹打開了思考的窗戶。
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