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行為藝術走進學院，表面看上去像是中國行為藝術的勝利，但福之禍所依，福兮禍兮，有待觀察。
1.中國當代藝術院的成立并沒有繁榮中國當代藝術，相反政治待遇和商業機會封住了有影響力藝術家的嘴。
2.政治不會消解藝術，資本會。資本是人間最大的腐蝕劑，包括政治，宗教都難逃資本的浩劫。資本是無物之陣，藝術家找不到敵人，最后只能殺死自己，或投降。
3.在美國，從約翰列儂的精神高地到貓王的文化平臺再到邁克杰佛遜的娛樂洼地，物質世界把藝術家無情地拋向人間，成為大眾的一份子，這是精神異化的經典案例。中國有搖滾嗎？扯著嗓子喊就是搖滾嗎？亂蹦亂跳就是搖滾嗎？吃搖頭丸酗酒群奸群宿就是搖滾嗎？中國只有偽搖滾，沒有搖滾。
4。在中國，政府，社區，學院，藝術區拿出一塊墻面對藝術家說，把這面墻涂鴉吧，這還是涂鴉嗎？這是教堂粉刷，這是政治粉飾，這是小資裝丫。我們有真正的涂鴉嗎？給一面墻涂上顏料就是涂鴉嘛？裝修工能干的活兒還要藝術家干嘛？
5.中國的學院是人性的馴化機器。藝術家在爭取了表面的與官方平等對話與國際平等對話的平臺后，會不自覺的妥協遷就你平時所反對的一切。這是人性的弱點，你不可能是個例外。
6.行為藝術會在所謂“學術化”自欺欺人的掩蓋下走向實質是膽怯的所謂“去政治化”的不歸路，這樣的結果會使得行為藝術越做越“安全”，但同時也會給社會特別是年輕人樹立一個壞的樣板，誤導公眾說這才是“真正的”行為藝術，這之外的都不是。你的樣板會被“有心人”或“別有用心”的人利用成為未來文化強國的“八個樣板”之一。
7.這是在用當代藝術最后一塊民間陣地換取個人理想的實現，進入的同時你也在失守，只要你換個角度看你就能看清楚除非你裝糊涂，進入的越深入失守的范圍越大。如果你就是想失守，那另當別論，學壞我不攔著你。
8.我隱隱約約的看見，“當代禪修”正在假借行為藝術的外衣堂而皇之的招搖過市。中國士大夫佛道儒醫的頹廢精神雜糅著西方尷尬的后現代形式外殼或將成為未來這批行為藝術生的畢業杰作。
9.狼是要吃肉的，家里是不能養狼的，家里養的一定是狗，最多是狼狗，但絕不會是狼。行為藝術走出學院的那一天，就預示著它與母體的徹底切割，嬰兒的臍帶斷裂后永遠都不會再回到子宮里，能回去的絕不是獨立的孩子。
10.所以，我對行為藝術進學院持悲觀態度。
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