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中國當(dāng)代藝術(shù)
花了20年補西方課
早報:大家一直把八五新潮當(dāng)作中國當(dāng)代藝術(shù)的起點，而您卻說八五新潮并不是“當(dāng)代藝術(shù)”，為什么呢？
朱其:85新潮現(xiàn)在的價值是被媒體的宣傳高估了。85新潮不是當(dāng)代藝術(shù)，只是一種新潮運動，1980年代，西方已經(jīng)興起激浪派。85新潮引進(jìn)的是滯后的西方藝術(shù)語言，學(xué)的是西方二三十年代的東西，引進(jìn)了不是新潮的新潮，不是時髦的時髦。
嚴(yán)格的說，當(dāng)代藝術(shù)三十年代的前二個階段不算當(dāng)代藝術(shù)，第一個階段主要是一個后冷戰(zhàn)社會主義的政治解凍期文化的一部分，第二階段主要是一個恢復(fù)對西方的知識背景的了解和嘗試西方意義的現(xiàn)代主義藝術(shù)、后現(xiàn)代藝術(shù)(波譜藝術(shù))和觀念藝術(shù)，并沒有真正觸及產(chǎn)生于西方七十年代后期的當(dāng)代藝術(shù)概念。
早報:那您覺得中國自己的當(dāng)代藝術(shù)該從何時算起？
朱其:當(dāng)代藝術(shù)三十年僅僅是恢復(fù)了曾經(jīng)中斷了的現(xiàn)代藝術(shù)的進(jìn)程，是二三十年代徐悲鴻、林風(fēng)眠、吳大羽等正在進(jìn)行的現(xiàn)代藝術(shù)的延續(xù)。1970年代末重新銜接上了這個過程，80年代是一種補課，補充的是二三十年代的表現(xiàn)主義、達(dá)達(dá)主義、未來主義，這些在當(dāng)時上海的報刊雜志上早已有過介紹，只是解放后的青年人不知而已。我們用了二十年重新補課，一路急追，直到把徐悲鴻、魯迅當(dāng)年早已知道的東西補完了。到1995年左右把觀念藝術(shù)、新媒體藝術(shù)等課補上，信息才開始與世界同步化。
真正的當(dāng)代藝術(shù)從95年開始，95年是個標(biāo)志。社會的轉(zhuǎn)變帶來城市景觀的變化高樓大廈、麥當(dāng)勞等視覺資源的變化，帶來創(chuàng)作題材的轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著市場改變中國之后一代其藝術(shù)以消費社會的文化經(jīng)驗和卡通化的人格為基礎(chǔ)，并注重自我感覺的表達(dá)。
96年舉辦第一屆上海雙年展，香格納畫廊也在上海落戶，本土藝術(shù)體制建設(shè)這一塊主要是在90年代。
到今天，中國當(dāng)代藝術(shù)對于西方的學(xué)習(xí)過程已經(jīng)全部走完。
當(dāng)代藝術(shù)圖像的語言方式
還是西方的
早報:那么中國當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)在正處在哪個發(fā)展階段上？其他國家有沒有過相似的發(fā)展階段？
朱其:中國當(dāng)代藝術(shù)目前處在相當(dāng)于美國五十年代的抽象表現(xiàn)主義時期，美國五十年代藝術(shù)語言的概念來自歐洲的，語言氣質(zhì)有了自己的感覺，美國在完成了對歐洲學(xué)習(xí)之后產(chǎn)生了自己的波普藝術(shù)等等，開始表達(dá)自我感受和經(jīng)驗，與中國崛起后的新氣質(zhì)有一定的相似之處。
早報:現(xiàn)在把所有的藝術(shù)都認(rèn)作是當(dāng)代藝術(shù)，近十年來創(chuàng)作的藝術(shù)全部歸到當(dāng)代藝術(shù)的籃子里去，你覺得該如何判斷當(dāng)代藝術(shù)？
朱其:現(xiàn)在叫不叫當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)不重要，這個詞已經(jīng)沒有實質(zhì)性的意義，關(guān)鍵在于藝術(shù)有什么價值。首先在于語言的創(chuàng)造性:中國當(dāng)代藝術(shù)過去三十年主要是一種對西方現(xiàn)代藝術(shù)語言進(jìn)行半模仿半改造的運用，雖然不再像羅中立、何多苓他們一樣直接照搬西方語言，但在世界范圍還缺乏原創(chuàng)性。藝術(shù)也不是產(chǎn)業(yè)和商業(yè)，商業(yè)和產(chǎn)業(yè)的意思是成批生產(chǎn)和復(fù)制一個樣品，并追求利潤最大化，真正的藝術(shù)不可能是批量生產(chǎn)的。現(xiàn)在很多知名藝術(shù)家批量生產(chǎn)自己的作品風(fēng)格，這就是藝術(shù)的生產(chǎn)化和商業(yè)化。圖像的語言方式還是西方人的，張曉剛雖然畫的都是中國形象，畫的圖像方法還是西方的，籠罩在模仿的陰影里。
還有一個價值觀的高度:藝術(shù)尤其是前衛(wèi)藝術(shù)價值觀是跟主流社會保持距離，堅持藝術(shù)家的自我獨立性，并對社會有批判和反省，藝術(shù)不是娛樂，真正的藝術(shù)要承擔(dān)文化責(zé)任和表達(dá)社會良知。
這里還涉及到一個評估問題，你不能因為市場的原因過高估計了當(dāng)代藝術(shù)，從價值觀上來說，我們處于社會主義政治解凍時期的文化高度，還沒有真正走到人類自由的精神高度，三十年對中國是有意義的，對世界沒有意義。1991-1993方力鈞他們表現(xiàn)的玩世不恭，文化精神上雖然比傷痕美術(shù)時期還下了一個臺階，但總比沒有表示的表示好，主流也會封殺玩世不恭。相比較現(xiàn)在的卡通化人格，文化上，整個三十年是一個人格萎縮的過程，八十年代的知識分子精神和文化責(zé)任感正式丟失。當(dāng)代藝術(shù)處在一個擺脫了非主流困境但尚未站在中國新文化的高度。(東方早報徐佳和)
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