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    多媒體,當(dāng)代藝術(shù)“績優(yōu)股”?

    藝術(shù)中國 | 時間: 2009-03-05 03:26:56 | 文章來源: 中國文化報

    ????前不久,英國著名的調(diào)查公司“藝術(shù)戰(zhàn)略”公布了最新的經(jīng)由全世界62位藝術(shù)商人、收藏家、批評家、拍賣行主持人評定的調(diào)研結(jié)果,中國當(dāng)代藝術(shù)“F4”成員以飛流直下的速度跌出了中國當(dāng)代藝術(shù)家前10位信心指數(shù)之外。而楊福東、張培力、張洹、蔡國強和艾未未,以多媒體藝術(shù)家的身份,取得了信心指數(shù)前5位的位置。藝術(shù)戰(zhàn)略的調(diào)查認為:“這并不是因為他們的作品在拍賣行所創(chuàng)造的價格紀錄導(dǎo)致的信心,而是由于他們的作品所包含的內(nèi)容以及質(zhì)量。”換言之,中國架上繪畫在國際市場遭受從頂峰到谷底的過山車待遇之后,深受國內(nèi)藏家忽視的多媒體藝術(shù)家會不會成為下一輪的價格明星?

    ????多媒體收藏存在局限性

    ????多媒體藝術(shù)誕生于20世紀,主要包括以計算機、數(shù)碼技術(shù)、錄像和膠片技術(shù)相結(jié)合完成的藝術(shù)作品,它既是純藝術(shù)的一種,也是電影、電視、廣告和音樂畫面的常用手段之一。

    ????從國內(nèi)當(dāng)代藝術(shù)啟蒙的“85新潮”開始,就有越來越多的藝術(shù)家放棄了用繪畫來表達藝術(shù)觀念。其中,張培力,張洹,蔡國強,廣州的大尾象小組等都是國內(nèi)最早對繪畫之外的藝術(shù)媒介進行多種藝術(shù)嘗試的藝術(shù)家。

    ????上海老牌畫廊香格納的藝術(shù)主持、從1993年就開始多媒體藝術(shù)創(chuàng)作的上海藝術(shù)家施勇之所以當(dāng)年選擇放棄架上繪畫的原因是:“當(dāng)架上成為唯一的表達方式時,我希望能夠破壞這樣的唯一,從新的方式中尋找可能性。”這也正是原本出身架上繪畫專業(yè)的眾多多媒體藝術(shù)家紛紛選擇繪畫之外的藝術(shù)表達方式的理由。

    ????然而對多媒體藝術(shù)認識的局限性,以及收藏家自身收藏條件的限制,國內(nèi)青睞多媒體藝術(shù)形式的藏家并不多。收藏邱黯雄多媒體作品的包括收藏家、美術(shù)館和學(xué)術(shù)機構(gòu),“錄像裝置作品的陳列相對于繪畫作品而言依然有復(fù)雜性,這是不可回避的缺陷,繪畫從保存性和實用性來講還是有優(yōu)勢的。”在邱黯雄看來,技術(shù)保存問題和可復(fù)制性讓多媒體作品無法成為收藏?zé)狳c,繪畫作品可成為一件孤品,而多媒體作品可以有多個版本。

    ????被“藝術(shù)戰(zhàn)略”看好的藝術(shù)家之一、中國美院新媒體系主任張培力從1988年就開始多媒體影像創(chuàng)作,他的作品進入了世界各大美術(shù)館收藏。張培力認為,即使在西方,多媒體藝術(shù)作品仍然不可能進入主流的個人收藏,“收藏者更傾向于物質(zhì)化的東西,比如雕塑,繪畫。”但不可否認,西方的學(xué)術(shù)機構(gòu)更多地從藝術(shù)形態(tài)藝術(shù)學(xué)的方面來收藏則會選擇較多的多媒體作品,這是無法跨越和忽略的領(lǐng)域。

    ????科技催生多媒體藝術(shù)家

    ????中國美院新媒體系教師、多媒體藝術(shù)家矯健把架上繪畫定義為“規(guī)定技術(shù)特征的繪畫———畫布、油畫顏料(油畫)”。而多媒體藝術(shù)幾乎沒有辦法解釋,或者可以解釋為“不限定特殊技術(shù)條件的藝術(shù)創(chuàng)作”,藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境和限制更加少,更加輕松。矯健認為,藝術(shù)家對藝術(shù)的迷戀中有一半的技術(shù)因素。

    ????張培力回望自己的多媒體創(chuàng)作動力,并不能用選擇二字來概括,“那時,對于繪畫的追求已經(jīng)毫無感覺,再堅持下去也是無事可做,即使現(xiàn)在再回到繪畫領(lǐng)域里,我也回不去了,無論能掙多少錢。”

    ????“西方人之所以收藏中國油畫,并非對中國的油畫語言感興趣,他們只是把那些作品當(dāng)做新聞歷史圖片來看待。”藝術(shù)批評家朱其說,“但中國的多媒體藝術(shù)仍然擺脫不了‘山寨’的道路,也就是說,依然在對西方進行模仿,且是低層次的模仿,并沒有多一層精神感受和洞察力,沒有靈魂的裝置等同于舞美設(shè)計。”

    ????對此,張培力并不贊同,“在西方,錄像機和電視機開始普及時,產(chǎn)生了錄像藝術(shù),這和中國的錄像藝術(shù)產(chǎn)生的時間與契機幾乎是同步的,但我們剛開始做影像、裝置藝術(shù)的時候?qū)τ谖鞣秸谂d起的藝術(shù)形式并不了解。再者,多媒體藝術(shù)作品僅僅使用圖片傳播完全無法清晰準確地傳達。要說模仿,并不曾見到哪個西方藝術(shù)家前來進行多媒體藝術(shù)方面的傳播。即使有些受影響,也是間接影響而不是直接的文化影響。”

    ????西方藝術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在,與其藝術(shù)制度、基金會的建立有著密切關(guān)系,他們可以支持不太有市場和收藏可能性的藝術(shù)活動,但中國目前還做不到。“為什么說中國藝術(shù)家受到西方影響就該受到譴責(zé)?有這樣的一個比較成熟的市場來支持你的藝術(shù)探索而不是干預(yù)你有什么不好呢?中國人不能說沒有錢,只能說,還沒有產(chǎn)生這個意識。”張培力說。

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