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2月26日的同一天里，上海美術(shù)館對外推出了兩個館藏特展——“展開的‘海派’”與“記憶現(xiàn)場”。盡管上海美術(shù)館方面對于此次兩個展覽給出了兩個不同的主題，盡管展覽前言中提出了兩個非常不錯的概念——“后期海派”與“記憶現(xiàn)場”，但不難發(fā)現(xiàn)的是，兩個展覽基于同樣的資源，即上海美術(shù)館自身的館藏作品。眾所周知，國內(nèi)幾乎每家知名的美術(shù)館、名家紀念館，都擁有各自的館藏作品。這些作品數(shù)量或多或少，但其中卻不乏精品，更不乏美術(shù)史上的扛鼎力作。不少人都有這樣一個看展習(xí)慣，喜歡注意作品的出處，也就是作品如今藏于何處。2007年，深圳何香凝美術(shù)館為慶祝十周年館慶舉辦名為“何香凝藝術(shù)的地志”的大型展覽時，曾將中國美術(shù)館、浙江美術(shù)館及何香凝美術(shù)館自身的館藏集中起來加以展示。當時，我特別留意比較了三家美術(shù)館所藏何香凝經(jīng)典作品的數(shù)量，由此也對何香凝作品在國內(nèi)的收藏，有了一個相對感觀的了解。
平心而論，能夠?qū)⒁晃换蚨辔幻掖髱煹淖髌吩萍谡褂[，并不多見，因而，一次事關(guān)館藏且高規(guī)格的回顧性展覽，在將一批精品力作請出美術(shù)館“深閨”的同時，無形中也就擁有了更高的人氣與更多的觀看人群。
去年12月份的時候，由中國文化部藝術(shù)司與中國美術(shù)館聯(lián)手舉辦的“萬里長風(fēng)西部情”經(jīng)過西安站的首展后，到上海展出。“萬里長風(fēng)西部情”是以反映西部主題作品為主的展覽，展出作品的創(chuàng)作時間從上世紀30年代末持續(xù)至今，種類包括油畫、版畫、國畫，收羅了從吳作人到靳尚誼，從司徒喬到諶北新，從呂斯百到蔡亮，以及石魯、趙望云、何海霞、方濟眾和黃胄、傅抱石等名家名作，可謂是此類型展覽中最高規(guī)格的展示。那次展覽讓不少專程到滬前來觀展的美術(shù)愛好者們大呼過癮。我當時就展覽的策劃思路，采訪了文化部藝術(shù)司美術(shù)處處長安遠遠。安遠遠告訴記者，展覽緣于中國美術(shù)館館長范迪安早年的一次研究。“范館長發(fā)現(xiàn)，透過20世紀以來幾代中國藝術(shù)家表現(xiàn)西部建設(shè)與社會發(fā)展的繪畫作品，有一條發(fā)現(xiàn)西部、踏訪西部、表現(xiàn)西部的藝術(shù)創(chuàng)作脈絡(luò)。這批作品不僅蔚為大觀，且風(fēng)格多彩多樣，而對這種創(chuàng)作精神的傳承，對于當代的美術(shù)創(chuàng)作有著深遠的意義。可以說，這是20世紀中國美術(shù)延至當下的一個特殊篇章。”最終，在經(jīng)過多家美術(shù)館的通力合作后，促成了這樣一次展覽。很難想象的是，近年來的一次展覽，竟自于一個十幾年前的研究課題。
可以理解的是，一次高規(guī)格的美術(shù)精品力作“出閨展”，無疑將牽扯到多方面的問題，諸如合作資金、借展事宜等等，但至少兩方面的因素將最終成就展覽能否得以舉辦，其一是以何種主題將這些作品請出“深閨”，讓它們以更好的面貌向世人展示;其二美術(shù)館自身的發(fā)展之路。而后者又將從根本上制約前者，因為將這些作品請出“深閨”，僅僅依賴于美術(shù)館之外的策展人是遠遠不夠的，美術(shù)館自身從業(yè)人員的素質(zhì)，將是其中更為至關(guān)重要的因素。
而針對美術(shù)館自身的發(fā)展之路，作為中國美術(shù)館界的領(lǐng)頭羊，中國美術(shù)館館長范迪安認為，有兩方面的因素將直接影響到美術(shù)館的發(fā)展，“對外，加強與國外美術(shù)館、基金會間的交流，吸納更多高質(zhì)量的展覽到國內(nèi)展覽;對內(nèi)，則是挖掘美術(shù)館自身館藏資源，以更好的思路打響‘館藏展’這張名片。”近幾年，由中國美術(shù)館牽頭主辦，與國外美術(shù)館、基金會合作的諸如“美國三百年”、“古典與唯美——西蒙基金會藏歐洲19世紀繪畫精品展”等交流展，在經(jīng)過國內(nèi)的一系列巡展后，已經(jīng)取得了非同一般的影響。而對內(nèi)，之所以要打響“館藏展”這張名片，讓更多的人看到美術(shù)精品，在范迪安看來也因為既是美術(shù)館自身的責(zé)任，更是美術(shù)館的義務(wù)，因為“人民的美術(shù)館，作品屬于人民”。
對此，我們回過頭也就不難發(fā)現(xiàn)，上海美術(shù)館近期推出的“展開的‘海派’”與“記憶現(xiàn)場”兩個展覽，都是針對自身館藏研究的成果。“海派”是上海特有的文化現(xiàn)象，這在業(yè)內(nèi)有著明確的共識。而所謂的“后期海派”則是“海派”繪畫正值20世紀政治鼎革之際，新文化運動、新興美術(shù)院校和外來繪畫樣式的迅猛發(fā)展，促使民族主義思潮在中國藝術(shù)領(lǐng)域高漲起來，改變了海派繪畫的文化品質(zhì)和歷史際遇，海派繪畫不僅出現(xiàn)了多元化的趨勢，而且其所指范圍具有很大的游移和模糊性。其藝術(shù)形式容納著中國畫、油畫、雕塑、版畫、影像、裝置等多種材質(zhì)，其藝術(shù)觀念和主張也不斷受到此地藝術(shù)追求的影響和重塑，似乎正在逐步形成一個更大范圍，更具包容性、多元性、時效性、獨特性的“當代海派”。
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