| 比賽，說(shuō)起來(lái)是“尚賢”，其實(shí)誰(shuí)都明白最終會(huì)落在“尚錢”的實(shí)處，“尚錢”就不會(huì)有好書(shū)法。
一則新聞：第三屆中國(guó)書(shū)法最高獎(jiǎng)——蘭亭獎(jiǎng)作品的征集評(píng)選近日啟動(dòng)。在前期的評(píng)選工作中，針對(duì)近年書(shū)法展送展作品中的“代筆”現(xiàn)象，評(píng)審小組將進(jìn)行嚴(yán)查。參賽作品如被懷疑代筆，書(shū)家將被請(qǐng)到現(xiàn)場(chǎng)測(cè)試，如未到場(chǎng)者將被取消參賽資格。
就是說(shuō)，從本屆開(kāi)始，蘭亭獎(jiǎng)評(píng)審機(jī)構(gòu)要為參賽選手設(shè)一個(gè)防止、杜絕假冒的“綠壩”。這說(shuō)明以往是有假冒及“代筆”的、讓評(píng)委們很煩惱、讓正常的參賽選手很受委屈。設(shè)立一個(gè)“綠壩”，杜絕“代筆”當(dāng)然是好事兒！
可是，我想知道如下環(huán)節(jié)：一是如何才能懷疑一件參賽作品是否代筆之作？即評(píng)委們判斷是否代筆的依據(jù)是什么？是靠評(píng)委們的眼力嗎？能保證萬(wàn)無(wú)一失、無(wú)漏網(wǎng)之代筆魚(yú)嗎？漏了怎么辦？誰(shuí)負(fù)責(zé)？簡(jiǎn)而言之，評(píng)委是靠眼力檢驗(yàn)參賽作品的，那誰(shuí)來(lái)檢驗(yàn)評(píng)委？二是如果被懷疑代筆，作品提供者即參賽者本人就要趕到現(xiàn)場(chǎng)去接受測(cè)試，那么，萬(wàn)一懷疑錯(cuò)了怎么辦？三是參賽選手如果一旦被懷疑，接到去現(xiàn)場(chǎng)接受測(cè)試的通知，差旅費(fèi)誰(shuí)出？出了差旅費(fèi)，有的選手倘若有古代文人風(fēng)骨，也許就不去了，因?yàn)楸粦岩桑谟酗L(fēng)骨的人看來(lái)也許就是受侮辱……其實(shí)還可以這樣層層剝下去，剝出許多需要解決的問(wèn)題來(lái)。就此打住，是要說(shuō)明：書(shū)法比賽是個(gè)不可為的事兒。
不可為，不是說(shuō)不可以把書(shū)法作品放在一起比一比。不可為，指的是比賽背后的功利性結(jié)果。因?yàn)楣圆庞小按P”。比賽產(chǎn)生功利，誰(shuí)得獎(jiǎng)?wù)l將來(lái)就賣得好。一次得獎(jiǎng)，終身受益。比賽，說(shuō)起來(lái)是“尚賢”，其實(shí)誰(shuí)都明白最終會(huì)落在“尚錢”的實(shí)處，“尚錢”就不會(huì)有好書(shū)法。要想書(shū)法得到弘揚(yáng)、繼承，我主張“不尚賢(錢)，使民不爭(zhēng)”。
書(shū)法大賽設(shè)“代筆綠壩”，分明就是說(shuō)參賽者們不值得信任，“四郊多壘，此卿大夫之辱也。”這條杜絕代筆的“綠壩”，在古代會(huì)羞死天下一大半兒讀書(shū)人。古代讀書(shū)人是自覺(jué)向往追求精神貴族化的，只有精神貴族才會(huì)在心里自我安裝“綠壩”，并不斷自我升級(jí)。如果精神貴族不存在了，挑剔和清高也被世人厭棄，人們崇尚的是利益至上的隨和、妥協(xié)和迎合，技法上再費(fèi)力、行動(dòng)上再推動(dòng)都出不了好藝術(shù)。 |
