藝術(shù)院校涉足文化產(chǎn)業(yè)的喜與憂

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了社會(huì)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)意、策劃、管理、傳播、批評(píng)與信息咨詢等方面人才的需求，也使得藝術(shù)院校意識(shí)到必須改變以往培養(yǎng)藝術(shù)精英的教育思路，將復(fù)合型、應(yīng)用型人才納入培養(yǎng)計(jì)劃。另一方面，綜合藝術(shù)院校一般囊括美術(shù)、音樂、設(shè)計(jì)、影視、舞蹈、傳媒等專業(yè)，這些專業(yè)實(shí)踐性強(qiáng)，與文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)系緊密，在培養(yǎng)高級(jí)專門人才、創(chuàng)新知識(shí)文化、服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展方面有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

7月6日，在內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院召開的“全國省（區(qū)）屬綜合藝術(shù)院校第十五次交流協(xié)作會(huì)”上，與會(huì)的全國8所綜合藝術(shù)院校及特邀代表解放軍藝術(shù)學(xué)院，就如何發(fā)揮學(xué)校的優(yōu)勢(shì)介入文化產(chǎn)業(yè)等問題進(jìn)行了探討。

情況不同，做法各異

改革開放曾經(jīng)激起全民皆商的浪潮，被視為一方圣土的高校也不例外，比如吉林藝術(shù)學(xué)院嘗試過養(yǎng)兔子，廣西藝術(shù)學(xué)院開過校辦加工廠，不過大多數(shù)均以失敗告終，吉林藝術(shù)學(xué)院副院長馬學(xué)謙說：“過去學(xué)校的產(chǎn)業(yè)是辦公司做買賣，據(jù)我所知80%是賠錢。”校辦企業(yè)的模式曾被作為“教育產(chǎn)業(yè)化”的反面典型，在2005年引起社會(huì)廣泛反思。云南藝術(shù)學(xué)院院長吳為民堅(jiān)持認(rèn)為：“學(xué)校和企業(yè)、政府、社會(huì)聯(lián)合，不辦公司，而是將知識(shí)轉(zhuǎn)化為效益，這是一條適合學(xué)校發(fā)展的路子。”

各藝術(shù)院校對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的參與度與貢獻(xiàn)度主要體現(xiàn)在與企業(yè)、政府等機(jī)構(gòu)開展廣泛合作，為其提供人才、智力資源。邁開合作的第一步并不容易，云南藝術(shù)學(xué)院撥出專門經(jīng)費(fèi)鼓勵(lì)師生主動(dòng)“走出去”，免費(fèi)為地方文化建設(shè)出點(diǎn)子、創(chuàng)意，如此堅(jiān)持了好幾年。初見成效后，從2004年起，地方政府開始主動(dòng)登門拜訪學(xué)校相關(guān)院系，投入資金請(qǐng)師生為地方文化產(chǎn)業(yè)出謀劃策。這既解決了師生的差旅、作品成本等費(fèi)用，更重要的是，搭起了師生和地方文化產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)平臺(tái)。以2009年云南藝術(shù)學(xué)院與大理市鶴慶縣合作的“擦亮鶴慶”項(xiàng)目為例，鶴慶縣新華村“小錘敲過一千年”，是蜚聲中外的銀器工藝品加工村，來自尼泊爾、巴基斯坦、印度等國家的訂單已經(jīng)排到了2014年。產(chǎn)品供不應(yīng)求，使得村里的藝人難以有時(shí)間創(chuàng)新產(chǎn)品。云南藝術(shù)學(xué)院師生走到民間去，既能學(xué)習(xí)民間工藝，又能將高水準(zhǔn)的現(xiàn)代工藝設(shè)計(jì)介紹給藝人，相互滋養(yǎng)。

吉林藝術(shù)學(xué)院在教學(xué)和管理方面雙管齊下，在構(gòu)建“藝術(shù)類專業(yè)實(shí)踐性教學(xué)體系”為學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)造教學(xué)條件的同時(shí)，以學(xué)校的名義組織學(xué)生參與各大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，如“大連國際服裝節(jié)”“長春國際單簧節(jié)”等。學(xué)校沒有專門的部門機(jī)構(gòu)來對(duì)實(shí)踐性文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目進(jìn)行管理，主要由項(xiàng)目對(duì)口院系負(fù)責(zé)人來進(jìn)行溝通接洽，負(fù)責(zé)簽訂合同、組織學(xué)生等工作。項(xiàng)目的主要收益歸學(xué)生享有，學(xué)校只是象征性地收取5%的管理費(fèi)，并通過活動(dòng)積攢一些演出服裝、設(shè)備。如果學(xué)校在項(xiàng)目中承擔(dān)了一定的風(fēng)險(xiǎn)，管理費(fèi)相對(duì)會(huì)提高。

新疆藝術(shù)學(xué)院在院校行政管理方面走得更遠(yuǎn)，2007年12月該院成立了文化產(chǎn)業(yè)辦公室，是8所綜合藝術(shù)院校中第一個(gè)“吃螃蟹的人”。這一舉措旨在將學(xué)院得天獨(dú)厚的藝術(shù)資源加以有效整合，形成一個(gè)正規(guī)的宣傳渠道，在接洽各種精彩演出，吸收外界優(yōu)秀成果的同時(shí)，把學(xué)院優(yōu)秀作品推向國內(nèi)市場(chǎng)乃至國際舞臺(tái)。

內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院則在今年將實(shí)踐基地設(shè)在了內(nèi)蒙古東聯(lián)集團(tuán)·成吉思汗陵旅游區(qū)。這個(gè)旅游區(qū)是內(nèi)蒙古自治區(qū)首家國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地，在打造“成吉思汗”這一世界性民族文化品牌的過程中，尚需深入挖掘其可持續(xù)發(fā)展的潛在質(zhì)素。按照該校文化藝術(shù)管理系與企業(yè)簽訂的協(xié)議，今后，文化藝術(shù)管理系將發(fā)揮理論研究優(yōu)勢(shì)，為企業(yè)開展培訓(xùn)員工、項(xiàng)目合作等活動(dòng)，并有計(jì)劃、有組織地安排學(xué)生到企業(yè)參加實(shí)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)。

院校的憂與愁

隨著越來越多的老師以個(gè)人身份參與到大型文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，廣西藝術(shù)學(xué)院開始嘗試統(tǒng)籌校內(nèi)資源，整合力量，以學(xué)院的力量介入到文化產(chǎn)業(yè)。比如由學(xué)院來承接雕塑項(xiàng)目，安排給老師創(chuàng)作。以學(xué)校的名義承接項(xiàng)目，一方面團(tuán)體的力量勝算更大，另一方面出于維護(hù)自身的社會(huì)形象考慮，學(xué)校能慎重對(duì)待項(xiàng)目的質(zhì)量問題。廣西藝術(shù)學(xué)院教研處副處長何清源透露，學(xué)校正在統(tǒng)計(jì)一些老師個(gè)人參與文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的情況，但似乎這項(xiàng)工作不容易開展。因此，目前這還只是停留在想法階段，找到可行的辦法尚需時(shí)日。

南京藝術(shù)學(xué)院副院長周京新認(rèn)為，實(shí)際上這是所有高等藝術(shù)院校的短板——相比于理工科院校成熟的“產(chǎn)、學(xué)、研”模式，藝術(shù)院校和文化產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)渠道并不暢通。適宜藝術(shù)院校介入的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，個(gè)體性很強(qiáng)，多是老師個(gè)人深度參與，和學(xué)校關(guān)系不大。

周京新認(rèn)為，學(xué)院在文化產(chǎn)業(yè)上有更多空間可做，不過目前因?yàn)橛^念沒有打開，加之缺乏合情、合理、合法的游戲規(guī)則，所以這個(gè)平臺(tái)至今沒有建立起來。南京藝術(shù)學(xué)院早年曾經(jīng)嘗試將美術(shù)學(xué)院老師的作品集體組織到香港展銷，但由于老師們?cè)诙▋r(jià)問題上互相攀比，互不服氣，產(chǎn)生了較大的分歧，最后不了了之。他表示，學(xué)校擁有強(qiáng)大的人才資源和品牌，藝術(shù)家與講究學(xué)術(shù)形象的學(xué)校進(jìn)行合作，會(huì)更省心，摩擦更小。

老師在授課之余以個(gè)人身份參與文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，是否會(huì)影響教學(xué)？如果是的話，又會(huì)在多大程度上影響教學(xué)質(zhì)量？山東藝術(shù)學(xué)院院長張志民提出了自己的疑問，比如表演專業(yè)的老師如果演出機(jī)會(huì)比較多，往往就不愿意教學(xué)生了，而沒有演出經(jīng)驗(yàn)的老師，又難以教好學(xué)生。而且有的老師之所以能攬來活兒，實(shí)際上是學(xué)院教師這塊金字招牌在起作用，利用的是學(xué)院的品牌資源。有的老師甚至利用學(xué)校的設(shè)備等資源去做個(gè)人的事情。

師生關(guān)系的異化——學(xué)生淪為老師的“打工仔”，也是這些年來頻頻見諸媒體的現(xiàn)象。周京新認(rèn)為，對(duì)于上述現(xiàn)象，學(xué)校應(yīng)對(duì)老師有所制約。畢竟教書育人是學(xué)校的天職，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要成千上萬的創(chuàng)造性人才，這是大學(xué)承擔(dān)的最大使命。

張志民還提出，學(xué)校師生與社會(huì)文化產(chǎn)業(yè)的良性互動(dòng)離不開師生觀念轉(zhuǎn)變，將課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)需求結(jié)合起來。一方面，學(xué)生走出大門，積極參與文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，為社會(huì)服務(wù)；另一方面，如何將學(xué)校耗資投入的各種設(shè)備資源充分運(yùn)用起來，這仍然是個(gè)問題，需探索出合適的辦法。

學(xué)校及師生介入到文化產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作中，熟悉社會(huì)、廣泛實(shí)踐，不失為新形勢(shì)下一種新的培育思路。關(guān)鍵是，要正確處理好教育事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，在不影響本職工作的前提下，使教育資源與文化產(chǎn)業(yè)得到真正有益的結(jié)合。