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2005年8月忻東旺在河北康保與作品《憧憬著的老段》原形在一起
忻東旺 江湖·遇
近日在上海M藝術(shù)中心舉辦的《時代坐標(biāo)——具象5人展》中，被人們視為“寫實主義”畫家的忻東旺以一組略顯變形的農(nóng)民肖像作品參展。為什么在當(dāng)今都市化的時代堅持農(nóng)民形象的塑造？記者在展覽現(xiàn)場對他作了專訪。
農(nóng)民形象是符號
致力于當(dāng)代農(nóng)民肖象的創(chuàng)作，似乎是忻東旺最突出的特征。他在2006年在中國美術(shù)館、上海美術(shù)館巡回展出的個展就叫《村民列傳》。不過忻東旺卻對記者說：“我是借用農(nóng)民來表達(dá)。這是一種符號，一種媒介。我借此傳達(dá)對社會、時代的看法，傳達(dá)自己的感受。”他還表示：“我也會畫一些都市人物。但畫的是我理解的都市，是隨著社會變革的那一部分——農(nóng)業(yè)文化轉(zhuǎn)向工業(yè)文化，農(nóng)村人口進(jìn)入城市，這就是我眼中的都市。”
“我的畫對都市觀眾來說不那么可口、那么賞心悅目，但必須要有人做。這關(guān)系到畫家的藝術(shù)理想。藝術(shù)家應(yīng)該走在大眾審美的前面。”他又指出：“在上海喜歡我的作品的人也有，有非常感人的故事，如2006年在上海做個展，有一個北大荒呆過的上海觀眾當(dāng)場流淚，因為展覽勾起了他對一段人生經(jīng)歷、對農(nóng)村風(fēng)物人民的懷念，喚醒了他已經(jīng)麻木的神經(jīng)；還有一個心理醫(yī)生也哭了，對那些常常在大街上、地鐵站里擦肩而過的民工，對他們的情感和內(nèi)心世界第一次有了關(guān)注。”
從水彩、風(fēng)景起步
忻東旺以油畫人物肖像見長，但他最早參加全國性畫展的作品是水彩畫與風(fēng)景畫。對此他說：“我的生活環(huán)境、我接觸藝術(shù)的過程，是從最基礎(chǔ)、最底層的階層開始的。我是農(nóng)民出生，生活在農(nóng)村。天性特別熱愛繪畫，在我成長過程的每一個階段，都力所能及地盡可能地接觸藝術(shù)。在畫水彩之前，還畫過炕圍子，最初從事的就是民間藝人的工作。”當(dāng)年他畫風(fēng)景，是因為要有作品參展，也因為畫人的難度高；就像剛開始先畫水彩，然后再畫油畫。
不過現(xiàn)在回首往事，他認(rèn)為：“我從沒有專業(yè)知識到掌握一定的知識，所掌握的工具、創(chuàng)作的藝術(shù)手段在變化，但重要的不是變化本身，而是這個過程。我是從業(yè)余的、民間狀態(tài)中開始藝術(shù)創(chuàng)作，作品與我的生存狀態(tài)、我的情感有關(guān)聯(lián)。這樣的成長經(jīng)歷，形成了我對藝術(shù)的本質(zhì)理解，使我在以后的學(xué)院教育中保持對生活、生命的關(guān)注。繪畫的手段會不斷豐富，但表達(dá)的愿望則是藝術(shù)創(chuàng)作的核心。”
借寫實還傳統(tǒng)意象之魂
人們把忻東旺當(dāng)作“寫實派”的代表畫家。但他卻強(qiáng)調(diào)：“寫實的實不是建立在學(xué)院教育的理念上的實，不是藝術(shù)語言上的實，而是精神情感、生命體驗的實。”他對寫實的理解是更為寬泛的，超越視覺意義上的實，不局限于客觀、視覺的實，而是精神、心理上的“真”。因此他自認(rèn)他的畫有變形，有中國傳統(tǒng)的寫意、意象造型的特點。
他還對“寫實主義”、“當(dāng)代藝術(shù)”之類的標(biāo)簽表示了自己的看法：每一個藝術(shù)家都應(yīng)該是當(dāng)代藝術(shù)探索的在場者，不能逃避當(dāng)代藝術(shù)。但現(xiàn)在對當(dāng)代藝術(shù)的理解過于狹窄，僅僅是幾種樣式。他認(rèn)為西方在現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義之后出現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)，與西方社會的突變性。作為藝術(shù)表達(dá)語言，過去的語言都不夠，所以需要注入當(dāng)代的感受與方法。而他的探索也是藝術(shù)語言的變化，不斷滲透現(xiàn)代意識和當(dāng)代的精神。他說：“我是借西方傳統(tǒng)的體而祭東方傳統(tǒng)藝術(shù)之魂，傳達(dá)時代文化精神。我用寫實的語言，畫寫實的面貌，卻不斷地消解客觀意義上的‘真實感’。最終的方向會回歸到傳統(tǒng)藝術(shù)中的基因中，回到寫意的意象。 |
