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展覽時(shí)間：?2006-08-26～2006-09-14
展覽地點(diǎn)：?北京百年印象攝影畫廊???
在當(dāng)代中國(guó)的紀(jì)實(shí)攝影實(shí)踐中，工人作為一種被表現(xiàn)的對(duì)象，其實(shí)受到了很大的忽視。在那些熱衷于廉價(jià)的“美”的炮制者的眼中，作為一種偽現(xiàn)代性的指標(biāo)之一，工人也許沒(méi)有任何“美”的價(jià)值可言。 從某種意義上說(shuō)，對(duì)于天性喜歡獵奇的攝影來(lái)說(shuō)，工人也許比農(nóng)民更缺乏所謂的詩(shī)意與美感，缺乏一種視覺(jué)上的吸引力。因?yàn)檗r(nóng)民畢竟還是包括大多數(shù)攝影家在內(nèi)的城市文化人的“他者”，農(nóng)民的相對(duì)特殊的生活方式還可以在一定程度上滿足這些文化人的一種文化上的“他者”想象。而與這些文化人同處一個(gè)城市空間、有著基本相同的生活樣式的工人則不然。他們的生活與現(xiàn)狀已經(jīng)無(wú)法引起這些文化人的想象，而這對(duì)于天性獵奇的攝影更是如此。因此，工人受到了雙重意義上的忽視。他們既被他們所支持、供養(yǎng)的城市文化與文化人所忽視，又為農(nóng)民及農(nóng)民生活方式的某種特異性（這僅是在那些城市人眼中看來(lái)如此）所遮蔽。這才是一種真正的遮蔽。結(jié)果，在以金錢為后盾的消費(fèi)文化日益猖獗的今天，當(dāng)代社會(huì)中的工人。除了是一種艱苦勞動(dòng)與社會(huì)地位低下的同義詞以外，也許就什么也不是了。在許多爭(zhēng)相引導(dǎo)消費(fèi)的大眾（？）傳播媒介看來(lái)，工人們的生活方式、工人們的現(xiàn)狀不可能爭(zhēng)奪到一心提升自己的小資白領(lǐng)們的眼球，更不可能成為增加印數(shù)的助力。因此，追求“好看悅目”的雜志主編門也不會(huì)給出版面，讓工人這些往日的“主人們”占有一席之地。就是在這么一種工人被消費(fèi)型媒介基本上消音的現(xiàn)實(shí)中，林永惠卻以一種持續(xù)的關(guān)注，以紀(jì)實(shí)攝影的方式，給處于艱苦工作條件下的工人們以一種影像上的關(guān)注，從這一點(diǎn)說(shuō)，林永惠的攝影探索就已經(jīng)很有價(jià)值。
????《勞作者》展覽中的勞動(dòng)者們因?yàn)閻毫拥墓ぷ鳁l件而都頭戴面具。因此，他們基本上呈現(xiàn)著一種無(wú)名者的狀態(tài)。當(dāng)然，這種狀態(tài)首先與他們的工作性質(zhì)有關(guān)。但他們的可悲在于，當(dāng)他們被勞動(dòng)工具所遮擋成為了無(wú)名者的同時(shí)，還在照片中被呈現(xiàn)時(shí)因了面具而是去了主體性。面具在這里既成了被榨取的一種符號(hào)，又成為一種無(wú)名性的象征。雖然這種無(wú)名性象征了他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的無(wú)名狀態(tài)，然而，我們也不得不因此意識(shí)到，因了面具而來(lái)的無(wú)名性同時(shí)使得我們對(duì)他們的認(rèn)識(shí)就此結(jié)束，停留在一種表面上，無(wú)法對(duì)他們的精神狀態(tài)再有深入的關(guān)注。而林永惠的攝影似乎應(yīng)該在揭示了他們?cè)谄D苦勞動(dòng)之后，還有對(duì)他們的現(xiàn)實(shí)生活與精神世界有更深入、更開(kāi)闊的發(fā)現(xiàn)與掘進(jìn)。我們有理由期待他在這方面的進(jìn)一步展開(kāi)。
?????????????????????????????? 顧錚
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