施海 肖像作品之一

童雁汝南 《滿覺隴的同志們》作品之一

    展覽時間：2006年12月29日（星期五）——2007年01月11日星期四

    開幕酒會：2006年12月29日（星期五）19：30——21：00

    展覽地點(diǎn)：杭州南山路182-1號 雁南藝術(shù)機(jī)構(gòu) 0571—87024609

    施海是一位優(yōu)秀的青年雕塑家，今年來他的作品頻頻參加各種展覽。這在雕塑家中亦是不多見，原因是雕塑不同于一些繪畫，要產(chǎn)生一件作品很慢，需要很長時間。但施還不同，他有很多作品，有很多積累，這對于一個年輕的雕塑家來講十分難能可貴。這些年來他一直默默地執(zhí)著而自信地進(jìn)行著人物雕塑的探索。在菲狄斯、米開朗杰羅、羅丹等大師經(jīng)典作品中尋找眾妙之門；在西方古典精神與中國古典藝術(shù)的神韻中破戒共融之源。努力且很自然的在雕塑極為物質(zhì)的實(shí)體上，揮灑著他的江南才俊氣質(zhì)和現(xiàn)代性情。

    他經(jīng)歷了中國美術(shù)學(xué)院附中、本科、研究生的全因素雕塑造型的學(xué)院培養(yǎng)體系教育。學(xué)院造型藝術(shù)中的扎實(shí)工夫、嫻熟的技巧，在他的作品中并不缺乏，但學(xué)院造型藝術(shù)中那種自視清高，沉溺與把玩工夫與技巧的病垢與他無緣。他的作品總是圍繞著人體、人物肖像中這些雕塑傳統(tǒng)譜系中的永恒母題進(jìn)行探索；對雕塑藝術(shù)的本質(zhì)力量把握、個性與激情的表達(dá)。形體與空間、泥性與手感，深刻的內(nèi)涵堅持與自由的外在宣揚(yáng)，而達(dá)到內(nèi)外兼容、和而為一、游刃有余的水準(zhǔn)。

    我們藝術(shù)處于一個多元互動、世上選木的潮流沖擊、造化弄人的境況中。青年們要么是前衛(wèi)的弄潮兒或者是心態(tài)上的趨從者；要么是習(xí)慣與功利怪圈和成見的壓力逼迫的承受者。但施海長時間以來都能身處其境、心無旁騖堅持自己的雕塑探索之路。這種不亂方寸、氣定神閑的藝術(shù)心態(tài)，也是我頗為欣賞之處。

    施海藝術(shù)正進(jìn)入一個抒發(fā)自我的階段。這是一種極佳狀態(tài)，一定程度是“頓悟”后的自由。雕塑藝術(shù)探索并要取得成就是很艱難的，并不是朝一個方向努力即可成功。雕塑是三維的，由寬度、高度、深度構(gòu)成，探索的特點(diǎn)不是線性的，而是空間和多個方向的。相信施海在這方面是深有體會。

    中國美術(shù)學(xué)院視覺藝術(shù)學(xué)院院長

    人的詩者

    喜歡藝術(shù)品收藏有十幾年了，一次偶然的機(jī)會認(rèn)識了童和他的作品。第一次看童的作品驚訝于那份恬靜和隨意；洗練的畫筆，準(zhǔn)確的表達(dá)又透露出一份老練和沉思。

    我試圖對作品有更深的認(rèn)識，因?yàn)椴煌谖乙酝姷降奶鹉仭⒊C揉造作、無病呻吟，我欣喜地發(fā)現(xiàn)在新生代的畫家中居然有具備如此深刻思想和意境的獨(dú)行者。

    藝術(shù)是一種表現(xiàn)語言，語者所展現(xiàn)的意境也體現(xiàn)了其本身的思想深度。

    通過朋友的介紹有幸認(rèn)識了童，并對其作品有了更深的感知：

    中西方文化和藝術(shù)是兩個不同體系的內(nèi)容和表象，一直以來都有人試圖在兩種不同文化中尋找融合和撞擊，更少有人用——人體或肖像，這一我們熟悉的題材去追尋這種融合。

    在童的筆下，人體、肖像這一原本固化的內(nèi)容被看似隨意而又準(zhǔn)確卻充滿詩意的表達(dá)出來，在西畫的材料和表現(xiàn)手段中融合了中國文化田園詩般的優(yōu)美和淡然。

    吳冠中在中國繪畫的線條和構(gòu)圖中揉和了西洋繪畫的色彩和跳躍感，趙無極用西洋繪畫的表現(xiàn)元素敘述古老的莊子思想，而童卻用相同的元素在熟知的題材中表達(dá)具有中國田園詩般的優(yōu)美和淡然。

    在這個夏天我們感受到了童的作品似一股清風(fēng)為本已喧鬧的藝術(shù)圣壇帶來了一份靜謐和逸致。

    做為生于70年代的年輕藝者，童有著與身倶來的藝術(shù)天份，與眾不同的沉靜和純真。

    既然他執(zhí)著地選擇了一條艱辛的藝道，那就祝愿他的探索之途越走越順。

收藏家，鑒賞家：梁旌