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    納若:一位納西藝術家的現(xiàn)世堅守

    藝術中國 | 時間: 2009-03-25 15:34:56 | 文章來源: 新華網

    新華網北京3月25日電(記者吳陳)離開家鄉(xiāng)云南麗江大研古鎮(zhèn)近40年,61歲的王榮昌說起普通話來還是帶著濃濃的鄉(xiāng)音。英語也僅限于簡單的日常交流,盡管在美國待了12年。

    但他仍說一口流利的納西語。很多外國人對他的納西名字——納若——更加熟悉。

    納西東巴文字被公認為世界唯一“活著”的象形文字,和許多傳統(tǒng)文化、技藝一樣,面臨著保存和發(fā)展的困境。納若認為,通過繪畫,他找到了一條保護納西文字以及文化的有效途徑。

    去年從中央民族大學退休后,納若的主要工作是以他30年前下鄉(xiāng)采風期間所畫的200多幅人物速寫為藍本,繪制成油畫作品。

    速寫中的人物以納西族為主:靦腆的少女坐在雞窩旁,老婦人在紡線,荷鋤歸來的年輕男子等等。畫中人都身著民族服裝,表情安詳。納若說:“這些都是當時民族地區(qū)生活的最真實寫照。是我和他們‘同吃、同住、同勞動’兩個月畫下的。”

    如今,畫中的很多場景已不復存在,很多年輕人不再穿著民族服裝,不會說民族語言。說到這些,納若充滿了惋惜。他不急于出售這些作品,“我的目的不是拿它們換錢,而是要將文化保存下來。”

    “現(xiàn)代社會正處在一個物質混亂的時期,很多人失去了內心最基本的道德和行為準則。但是,每個人都需要民族文化的支撐,”納若說,“當人們感受到內心的空虛和對真正藝術的渴求,我會將我的作品展示給世界。”

    因為這份堅守,他堅持過清苦的生活,主要經濟來源是學校發(fā)的退休工資,“藝術家要苦一點,否則就失去了創(chuàng)作的動力。”

    實際上納若很早就開始了對本民族文化的研究保護工作。

    高中畢業(yè)后,他被分配到地方宣傳部門工作。他負責繪制毛澤東像,并帶領團隊制作了如今還屹立在麗江紅太陽廣場、高12.26米的毛澤東塑像,所展現(xiàn)出的藝術才華讓他在1972年被推薦到中央民族大學學習中國畫。1975年畢業(yè)后留校任教。

    1986年,他得到去常春藤名校之一的美國達特茅斯學院做訪問學者的機會。3年后搬去華盛頓。當?shù)匾晃宦蓭熍笥衙赓M為他提供一間公寓,既當住所,也是工作室。

    他早期作品的題材以少數(shù)民族習俗、自然風景、奔騰的河流為主。到華盛頓后,第一次拿了14幅作品到畫廊,一下子賣出6幅。這些充滿民族風情的繪畫作品在國外受到歡迎,讓納若受到了鼓舞。

    等到他在美國國會圖書館看到期待已久的由探險家約瑟夫·洛克從麗江收集來的3000余冊納西東巴經書,更是振奮。他花好幾年時間如饑似渴地臨摹、勾勒、復印這些經書,收集了大量的圖形資料。

    他一邊以賣畫為生,一邊埋頭研究。受到納西圖形文字的啟迪后,他開始以文字本身作為創(chuàng)作元素,用油畫的畫法,加上中國畫的技巧創(chuàng)造出一條獨特的藝術之路。根據(jù)納西文字中典型語句繪制的油畫作品《一只紅嘴鳥在水池邊》,標題就是畫的內容,但又加入了中國水墨畫法的山峰,讓背景更加宏大。這些作品在世界各地展出,受到廣泛贊賞。

    2000年,受母校邀請,他回國任教,繼續(xù)進行納西古文的研究。

    納若去年出版了《納漢古文圖譜解》一書,書中收錄了800多納西文的詞語,100多個句子,介紹了書寫和繪畫納西文字的技巧,并展示了他多年來納西文繪畫的精品之作。

    他自費出書,也不出售。“我送給對納西文化感興趣的朋友,我覺得這對傳播納西文化更有幫助。”

    雖然納若對過度商業(yè)化頗不以為然,但有一次,錢確實成為他實現(xiàn)自己民族文化保護夢想的最大障礙。

    2000年,他花5萬元在麗江買了幾畝地想要辦一個文化基地。本意是邀請國內外知名藝術家入住,和當?shù)厮囆g家交流。“他們可以從民族生活中獲得創(chuàng)作靈感以及對納西文化的理解,而當?shù)厮囆g家和有藝術追求的孩子們也可以向他們學習。”

    但因為缺乏運作經驗和后續(xù)資金,這個項目最終流產。三個月后,納若把地賣給別人開了茶社。

    不過,納若保護民族文化的決心從來沒有動搖,他也堅信這是一條充滿希望的路。

    他回憶起在美國時經常有大學邀請他去講座,講納西文化和他的藝術創(chuàng)作。因為他英語不好,主辦方都會給他安排翻譯。

    “我不會說英語,他們?yōu)槭裁催€邀請我呢?”納若問道。

    “因為我有他們沒有的東西。”這是他的回答。

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