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鄭偉 （資料圖片）
一座有著千年歷史的古城，一場關于當代藝術的活動。近日，有關西安曲江國際當代藝術季將舉辦的消息已成為西安當代藝術愛好者討論的話題。不少人表示，西安這片略顯沉寂的土地，太需要這樣一場和當代藝術有關的活動了。記者昨日采訪了本土圖形藝術家鄭偉，他將這次藝術季活動形容為激活古城藝術氣息的“強心針”。
中國當代藝術經歷了不同階段
有關當代藝術的概念，無論是本次活動的策展人舒陽還是有關專家都曾給予過解讀，而鄭偉告訴記者，雖然“星星美展”是中國當代藝術的發端，但中國當代藝術應該從上個世紀70年代末說起。鄭偉說：“隨著‘文革’的結束以及改革開放政策的實行，知識分子對當時意識形態的懷疑與批判精神和同時引入的西方美學思想催化了隨之而來的新藝術運動。從‘星星美展’‘傷痕美術’到‘鄉土寫實’再到‘85美術新潮’，藝術開始走向多元化。全國范圍內各種藝術群體如雨后春筍般拔地而起。從1985年至1987年間，共計有87個自發的前衛藝術群體在全國各地出現。如東北的‘北方藝術群體’，杭州的‘池社’，廈門的‘達達’，湖北的‘部落·部落’以及廣州的‘南方藝術家沙龍’等。”
鄭偉向記者表示，中國當代藝術因年代不同而經歷了不同階段：如果說“85新潮”是以群體方式揭示中國社會的文化性質，展開人文批判的一場視覺革命的話；那么，九十年代中后期的中國當代藝術的進程，則體現了對中國傳統文化的深刻反思以及對改革開放中的中國本土化問題的認識，這個時期的重要特征就是藝術的個人性和多元性兼融并蓄。到了2000年后，中國當代藝術的學術活動及藝術市場都非常活躍。
而當代藝術發展是以北京、華東（浙江）、中原（武漢）、西南（四川）為主，后各地藝術家聚集到北京。鄭偉介紹，北京是“85新潮”的重要陣地之一，湖北是前沿重鎮。“張曉剛、岳敏君、方力鈞、王廣義等，他們以其鮮明的形象和風格特征在中國當代藝術界中占有獨特的位置，并成為中國當代藝術代表人物，他們的作品拍賣價在五六年里升幅超過100倍，拍賣價動輒都在千萬以上，制造了中國當代藝術的世界性神話，更引發了同樣巨大的當代藝術創作風潮和價值爭議。”
期待當代藝術在古城健康發展
曾有人評價，當代藝術在中國發展三十余年，但西安卻一直偏離著這發展軌道，似乎中國當代藝術的熱潮一直沒有激沸西安的土地，原因何在呢？鄭偉說：“我想原因比較復雜，既有歷史地理原因又有觀念問題，西安在中國當代藝術的版圖上一直處在比較邊緣的狀態，一方面由于它地處中國西部，另一方面古都西安有著深厚的文化底蘊。難道是傳統文化太過強大導致人們很難接受當代藝術？或者可能更多的是觀念問題，西安收藏界大都收藏文物和字畫（中國畫），很少有收藏當代藝術作品，大家寧愿吃傳統老本；其次就是各自為陣，還是沒有形成合力，這里面更重要的一點是沒有當代藝術的宣傳推廣意識。”
對于西安當代藝術的發展問題，鄭偉提出了自己的看法：“西安不僅有傳統文化，還應該具有當代先進的文化。改革開放三十年中國文化大事幾乎都在北京、上海和廣東，但從2006年，西安借勢出發，開始了它的第一次文化復興——‘人文奧運·盛典西安’，這也標志著西安在中國文化軟實力上的掘起。”
他非常期待即將開幕的“中國意象·都市旗幟——西安曲江國際當代藝術季”，他表示：“這將是一段值得西安文化藝術界紀念和回味的時光。當代藝術季期間有大型國際當代藝術展，涵蓋現場藝術、當代繪畫、當代雕塑、裝置藝術、影像藝術等當代藝術的表現形式，有百余位國內外藝術家、批評家和策展人的參與。在我的印象中，中國當代藝術和西安這個古老的文化古都幾乎絕緣，此次活動如同一劑強心針，滲透到古城的每個角落，將激活這塊沉寂的地域，讓西安為之激動，我們有理由相信有西安曲江中國文化示范這一面旗幟，曲江這樣一艘文化航母，它的巨大影響力一定能把中國文化產業駛向世界的最前端。我們更有理由相信未來的西安曲江每天都會有奇跡發生。” |
