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韓國(guó)留學(xué)生申暎浩的作品
前幾天在北湖區(qū)看了一個(gè)水墨展，某天中午去國(guó)貿(mào)看了另一個(gè)水墨群展，兩點(diǎn)返到草場(chǎng)地以東看了另一個(gè)水墨聯(lián)展，三點(diǎn)在798 又看了一個(gè)韓國(guó)留學(xué)生的水墨個(gè)展。這么多七七八八的水墨展僅僅是掛一漏萬(wàn)，不足以概括當(dāng)下水墨的全部境況。但一圈下來(lái)，還是頗多感喟。
表面上有了這么多水墨展是好事，說(shuō)明有眾多的人從事創(chuàng)作，并孜孜以求地創(chuàng)作著水墨作品，也頗具新意，但精品鳳毛麟角！大部分作品用一句話概括，就是太讓人傷心了。如果文風(fēng)不正，文章豈能感人？畫(huà)風(fēng)不正，如何奢談水墨！
水墨之深，畫(huà)壇中人皆知：講淵源、講傳承、講法統(tǒng)。拋開(kāi)現(xiàn)代主義藝術(shù)的脈絡(luò)不論，難道水墨自身沒(méi)有體系的邏輯？迄今，水墨失去了自身的語(yǔ)言體系，藝術(shù)本來(lái)是化合各種文化素養(yǎng)與因素于一體，才能成就自身；同理，水墨也是要吸收萬(wàn)法、勇于變化才可以發(fā)展。水墨，并非守成就是家傳；也并非執(zhí)古就可馭今。看了這些展覽，就可以發(fā)現(xiàn)，水墨的精神許多作品都沒(méi)有。俗淺、頹廢、板滯、雜亂、甜膩，是多數(shù)作品的特征，顯示了當(dāng)下的水墨畫(huà)家把自己圈在媒介的戲擬中不能自拔，能夠與藝術(shù)精神強(qiáng)烈對(duì)峙的創(chuàng)新膽魄極其虛弱。
整體比較之下，為什么水墨不能突破形式桎梏呢？古人玩逸筆草草，是有詩(shī)書(shū)文人的氣質(zhì)與修養(yǎng)在，今人玩幾筆刷子、畫(huà)扭扭的幾條線、染幾片墨，全沒(méi)有文氣在里面，只有燥熱、虛脫。內(nèi)斂不足、修為不夠，只好做表面功夫了。當(dāng)水墨不能內(nèi)斂以呈現(xiàn)畫(huà)家的精神力量時(shí)，時(shí)代的虛空病癥就浮現(xiàn)在水墨作品里。
如果沒(méi)有一點(diǎn)超凡的心氣，水墨斷不能在陳舊、狹隘中突圍。如果陷于跟風(fēng)、模仿之中，則傷害水墨最大。沒(méi)有一點(diǎn)藝術(shù)求變的內(nèi)斂精神，水墨真的是讓人傷心。如果是為了掛掛廳堂、裝點(diǎn)門(mén)面，也罷了，但為藝術(shù)偉大計(jì)，先練出一個(gè)藝術(shù)家的膽識(shí)，比下筆落墨重要得多。比較一下，有個(gè)韓國(guó)留學(xué)生申暎浩的水墨全無(wú)陳腐氣，他學(xué)習(xí)乃師的書(shū)法用筆，但不守舊、不滯脹，任由水墨隨心游走，有靈氣、有墨氣、有文氣。也許沒(méi)有包袱之故，行筆寫(xiě)墨全在自由二字上。
試想，對(duì)于水墨，自我陶醉并非自由，放浪形骸可能是假象，而自我幻覺(jué)更非藝術(shù)，多觀察一下那些形跡虛漂的作品，倒是心意落寞的寫(xiě)照。君子固囧于一時(shí)，但要視人格莊嚴(yán)于一世，絕不應(yīng)懶散于墨線形跡的索然無(wú)味。
水墨要振拔，豈可青衫傷心、向隅而泣。 |
