| 正如展場(chǎng)外醒目的標(biāo)語(yǔ)“熔鑄中國(guó)文化氣派、塑造國(guó)家藝術(shù)形象”所展現(xiàn)的那樣，十一屆全國(guó)美展油畫(huà)展以無(wú)可爭(zhēng)辯的導(dǎo)向力彰顯了強(qiáng)大的國(guó)家意志，也展現(xiàn)了當(dāng)前中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作的主流面貌。
水天中曾在1989年指出，第七屆全國(guó)美展顯示了作為中國(guó)油畫(huà)傳統(tǒng)樣式的寫(xiě)實(shí)主義正在發(fā)生變異，許多作品雖然形式上是寫(xiě)實(shí)的，但藝術(shù)觀念上已與傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)主義相異了，并用“具象繪畫(huà)”取代“現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)”來(lái)概括當(dāng)時(shí)中國(guó)油畫(huà)的主流。
時(shí)隔二十年，在今天的展廳，現(xiàn)實(shí)主義的氣息分外濃烈地向我們涌來(lái)，創(chuàng)作題材覆蓋了幾乎近年來(lái)所有的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題：奧運(yùn)會(huì)、汶川地震、新農(nóng)村、農(nóng)民工、春運(yùn)、大學(xué)生就業(yè)考研……或是宏大的歷史場(chǎng)景、或是平常一瞥、或是人道悲憫、或是個(gè)體性經(jīng)驗(yàn)，交織成近年中國(guó)鮮活的社會(huì)圖卷。
當(dāng)然，并不是簡(jiǎn)單的復(fù)歸，強(qiáng)調(diào)典型的現(xiàn)實(shí)主義樣式，而是一種現(xiàn)實(shí)主義精神的重塑，是對(duì)當(dāng)前中國(guó)生存狀態(tài)更具個(gè)人視角的表現(xiàn)。這不僅體現(xiàn)在具象寫(xiě)實(shí)的作品中，還有很多作品紛紛表現(xiàn)出對(duì)語(yǔ)言和形式的熱情探索，有的在形式上相當(dāng)夸張，具有很強(qiáng)的寫(xiě)意性，甚至是半抽象的，但作品呈現(xiàn)的生活氣息和歷史氣氛仍閃現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義的精神實(shí)質(zhì)。比如《鄉(xiāng)村選舉》、《有一座名叫敢梯的石山》、《哀悼日》、《聚焦中國(guó)》等。
現(xiàn)實(shí)主義在歷屆美展中都具有無(wú)可撼動(dòng)的地位，總體而言，全國(guó)美展還是與建國(guó)后建構(gòu)的美學(xué)思想保持著一貫的延續(xù)性，它代表了一個(gè)國(guó)家美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，只是在具體的技法、形式和表現(xiàn)角度上有所變革。在新中國(guó)成立60周年的語(yǔ)境中，這樣的群體性選擇應(yīng)該是必然的。然而，作為一個(gè)國(guó)家最盛大的美術(shù)盛會(huì)，缺乏包容性不能不說(shuō)是一個(gè)缺憾。 |
