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敦煌佛爺廟灣魏晉時(shí)期之“伯牙撫琴”圖
日前，武漢市總工會(huì)和琴臺(tái)管理處在編撰《琴臺(tái)雅集》一書時(shí)，收入一幅創(chuàng)作于魏晉時(shí)期的敦煌畫作“伯牙撫琴圖”。據(jù)悉，這是迄今發(fā)現(xiàn)最早的以知音故事為題材的古代圖畫，距今約有1600年歷史。
記者翻閱即將出版的《琴臺(tái)雅集》清樣，看到了這幅“伯牙撫琴圖”。
畫面色彩雖有些暗淡，但用筆奔放，動(dòng)感十足，線條流暢舒展。
此畫與我們所見到的其他古代知音圖畫人物造型和風(fēng)格迥異，畫中的伯牙飄然欲仙，似于云中撫琴，袖帶搖曳，御風(fēng)而起，云海中又躍出一象征南方方位之朱雀，似聆聽琴圣撫琴。
據(jù)介紹，此壁畫為央視一個(gè)攝制組不久前在敦煌拍攝。
《琴臺(tái)雅集》副主編馬偉認(rèn)為，壁畫的發(fā)現(xiàn)，說明至少在魏晉南北朝時(shí)期，伯牙撫琴典故便從中原到西域，遠(yuǎn)播絲綢之路，并在流傳過程中逐漸被畫工加以神化。
昨日，記者連線甘肅敦煌研究院，找到了參與該畫發(fā)掘的專家戴春陽(yáng)研究員。他介紹，“伯牙撫琴圖”是1995年在敦煌廟灣一處魏晉時(shí)期的磚墓中被發(fā)現(xiàn)的，該畫被創(chuàng)作在一塊約長(zhǎng)32厘米、寬16厘米、磚厚6厘米的墓磚上。當(dāng)時(shí)一同被發(fā)現(xiàn)的還有另外一塊同樣大小的“子期聽琴圖”墓磚。這兩幅敦煌磚畫構(gòu)成了完整的《伯牙子期琴臺(tái)遇知音》的故事。據(jù)透露，目前兩塊畫像墓磚均收藏于甘肅文物考古研究所。
發(fā)源于2000多年前春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚地的知音傳說，緣何早在1600多年前就出現(xiàn)在偏僻的西北墓葬中?
戴春陽(yáng)分析，漢代開禁以后，中原地區(qū)大量人員移民西北地區(qū)，帶去了傳統(tǒng)的中原文化。知音文化作為中原文化的代表，出現(xiàn)在魏晉時(shí)期的敦煌不足為奇。這也充分說明知音傳說在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要地位。
《琴臺(tái)雅集》主編鐘生華說，這兩幅敦煌磚畫是迄今發(fā)現(xiàn)最早的古代知音圖畫。此前所發(fā)現(xiàn)最早的知音圖畫為元代王振鵬創(chuàng)作的絹本水墨畫《伯牙彈琴圖》，現(xiàn)收藏于北京故宮博物院。
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近日來，被歐洲各大網(wǎng)站轉(zhuǎn)載報(bào)道的世界最古老的天文地圖，就是1907年被英人斯坦因在敦煌從王道士手中弄走的藏經(jīng)洞數(shù)萬件卷子中的《全天星圖》，又稱《敦煌星圖甲本》，斯坦因編號(hào)為S.3326號(hào)卷子。該卷子為絹本彩色手繪，長(zhǎng)1.98米，上面標(biāo)注了1339顆星星的位置。此卷子前為《氣象雜占》，后為《解夢(mèng)及電經(jīng)一卷》，星圖居中，極為珍貴。
“敦煌所見的諸多凈土變圖像，沒有任何一件作品在整體構(gòu)圖及細(xì)節(jié)上是完全忠實(shí)于經(jīng)典、復(fù)制于經(jīng)典的。然而，通過觀察，敦煌莫高窟內(nèi)的‘凈土變’圖像又都是盡量嚴(yán)守于經(jīng)典的，并無夸大和肆意解讀之意。”在甘肅省博物館日前舉行的絲綢之路國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，日本神戶大學(xué)教授、文學(xué)博士百橋明穗接受記者采訪時(shí)說。 |
