藝術家肖野

?

五四青年節(jié)系列專訪·肖野油畫

時間：2010年3月

地點：藝術家工作室

記者：烏藍

肖野，生于1986，趕上了著名的“八五思潮”，但卻未能參與。開始記事的時候已是中國計劃經(jīng)濟飛速轉向市場經(jīng)濟發(fā)展的九十年代；知道進城打工，出國留學；與人對話的方式是QQ，想讓別人知道自己觀點的方式是博客。肖野和眾多的八0后生一樣，其生活背景與我們這輩人大為不同，他們出身的年代是激情洋溢的年代，是理性回歸的年代；社會問題和政治問題他們并不關心，他們關心的是娛樂與戀愛；作品中看不出那些政治。歷史和鄉(xiāng)土情懷；而大多是“游戲與網(wǎng)絡”?！皭矍榕c自我”，他們極力回避深度與沉重，用活潑、叛逆、搞怪等等鮮明的藝術語言詮釋著眼前的世界，盡管他們這個人群中有人積極，有人惡搞，但他們的作品不外乎孤獨、多疑、奇詭的表征。在他們的作品面前能夠感受到震撼與沖擊，有時還能雜糅一些經(jīng)典元素。

就肖野這個八0后的個體而言，其作品自然呈現(xiàn)對傳統(tǒng)的疏離，直接進入當代語境，并體現(xiàn)積極與創(chuàng)新的圖象精神，在充滿靈氣的作品背后看到了后信息時代人們自身存在的拷問，看到了對藝術化生存的方式，看到了對文化困惑的思考?！跋惹螽悾偾蠛谩?，而八0后的肖野卻因為骨子里“不安于傳統(tǒng)”的特點與一個成功藝術家的選擇有著驚人的相似性，一開始就與眾不同，肆無忌憚地用自己喜歡的語言傾寫著快樂與痛苦。真誠與彷徨，并能守住對藝術真誠的起碼底線。然而，要想成為文化精英或者城市英雄；一個先決條件是必須端正藝術與文化的態(tài)度。有人說再一廂情愿地感嘆純藝術就是一種矯情，但我要說的是肖野的還長，還得先“發(fā)現(xiàn)”。后“樣式”；先“事實”。后“主義”。當下這個圖象泛濫及轟炸，不僅讓視覺難以承受甚至麻木不仁，也會讓我們喪失了藝術欣賞中寶貴的心理活動方式——感動，而這類藝術家也會成為過眼云煙。

我經(jīng)常到肖野的畫室看畫，發(fā)現(xiàn)他作畫的旁邊煙灰缸的煙頭壘得老高老高，還蹬著一瓶老白干。我心里暗喜，好樣的，算你有種，有豪杰氣概，里里外外透著一個藝術家胚子，汝子可教也。

一次外出寫生，我?guī)еひ巴瑤讉€老江湖上了路，晚上照例說喝酒，肖野為了保護我，也為了顯示自己的豪氣，左撲右擋，幾個回合下來，肖野倒下了，而老江湖們卻老辣，內(nèi)斂而有節(jié)奏，把酒的內(nèi)容喝得淋漓盡致……第二天，肖野的頭還在疼，看到昨晚一起喝酒的老江湖們還會泛起一股二鍋頭味！……這個味意味深長，從這個味中肖野能夠悟出人生的真諦？八0后們能夠悟出藝術的真諦？醉翁之意不在酒……

肖野，生于1986，與中國第一次美術浪潮“八五思潮”幾乎同歲的人，二十年后，十年后，三、五年后會是什么樣子，我們靜待關注。

廖新松

2008年5月4日

?

《擱淺系列一》 80×100cm 2009年

?