| 
畢加索
二戰(zhàn)結(jié)束前，有一次畢加索接受采訪，當(dāng)被問(wèn)及藝術(shù)和政治的關(guān)系時(shí)，他寫下一段宣言，“你以為藝術(shù)家是什么？畫家是單長(zhǎng)了眼睛的傻瓜？音樂(lè)家是單長(zhǎng)了耳朵的傻瓜？不單如此，他們也是政治的個(gè)體，對(duì)世間的恐怖、激情或快樂(lè)充滿警覺(jué)。”他寫道，“藝術(shù)不是由裝飾性元素組成的，它是面對(duì)敵人的進(jìn)攻和防御武器。”
這番豪言壯語(yǔ)也許可以作為英國(guó)泰特利物浦美術(shù)館即將舉行的展覽的主題詞。“畢加索：和平和自由”將藝術(shù)家作為政治個(gè)體進(jìn)行考察，在此，畢加索不僅是天才藝術(shù)家，他更是政治活動(dòng)家、共產(chǎn)黨員與和平主義者。據(jù)悉，展品包括泰特從全球聚集的150多幅作品，展期將從5月21日持續(xù)到8月30日。
畢加索作品《藏尸所》
在畢加索漫長(zhǎng)的一生中（1881-1973），他見(jiàn)識(shí)了世界的動(dòng)蕩，從1898年的美西戰(zhàn)爭(zhēng)，到1962年古巴導(dǎo)彈危機(jī)。他了解無(wú)政府主義、布爾什維克主義、社會(huì)主義、共產(chǎn)主義、法西斯主義、和平主義和斯大林主義。這次展覽集中了1944年后他創(chuàng)作的關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)和和平的畫作，正是在那年，他加入了法國(guó)共產(chǎn)黨，自此再未離開。
藝術(shù)：進(jìn)攻和防御武器
此次展覽中最受矚目的作品是1944-1945年創(chuàng)作的《藏尸所》，這是畢加索繼1937年的《格爾尼卡》之后最重要的控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的作品，畫面描繪了死亡場(chǎng)景，大規(guī)模的屠殺和肢解。同時(shí)期他創(chuàng)作了另一幅作品《瓶子、蠟燭和砂鍋》（1945），而《藏尸所》中，同樣的場(chǎng)景再次出現(xiàn)，只是，在這里，一切都沒(méi)有顏色，希望的象征——蠟燭——也熄滅了。就如同他自己所言，《藏尸所》是進(jìn)攻和防御武器：對(duì)真實(shí)的記錄、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴、絕望的嚎叫，關(guān)于奧斯維辛的一曲抒情詩(shī)。
此外，《為法國(guó)而獻(xiàn)身的西班牙人的紀(jì)念碑》（1945-1947）、《被強(qiáng)暴的薩賓婦女》（1962）等作品也將一同展出，后者在古巴導(dǎo)彈危機(jī)最高潮的時(shí)候繪就，當(dāng)時(shí)整個(gè)世界幾乎到了第三次世界大戰(zhàn)的邊緣。
以個(gè)人的名義戰(zhàn)斗
畢加索是眾所周知的共產(chǎn)黨員，1944年他加入法國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)表示：“我毫不猶豫地投奔共產(chǎn)主義……那些可怕的壓迫（占領(lǐng)）讓我意識(shí)到，我不能僅僅通過(guò)藝術(shù)去戰(zhàn)斗，也要通過(guò)我個(gè)人。我總是一個(gè)流亡者。現(xiàn)在我不再是了，在西班牙歡迎我回去之前，法國(guó)共產(chǎn)黨向我張開了雙臂。”這似乎是一個(gè)關(guān)于回歸精神家園的動(dòng)人故事，而他也確實(shí)為黨貢獻(xiàn)頗多。
1949年，法國(guó)的共產(chǎn)主義日?qǐng)?bào)《人道報(bào)》披露了畢加索向加萊海峽的礦工捐款100萬(wàn)法郎，他的饋贈(zèng)不僅于此，畢加索本人就是共產(chǎn)黨的極好的代言人。他的情婦費(fèi)爾南德·奧利佛在回憶錄《親密的回憶》中，認(rèn)為畢加索屬于“更廣泛的19世紀(jì)社會(huì)主義和無(wú)政府主義的傳統(tǒng)，蒲魯東、托爾斯泰、約翰·羅斯金、威廉·莫里斯”。然而，也有評(píng)論認(rèn)為，畢加索和托爾斯泰唯一的共同點(diǎn)就是都有一部作品名為《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，他其實(shí)是無(wú)政府主義者，在他的朋友圈子里，“畢加索流氓”是他的綽號(hào)。
“蘋果也可以是革命的”
畢加索的《和平鴿》在冷戰(zhàn)期間成為對(duì)于和平運(yùn)動(dòng)和全球的希望的象征。他的石板印刷的扇尾的鴿子被選為1949年在巴黎舉行的第一屆國(guó)際和平大會(huì)的招貼海報(bào)。畢加索后來(lái)對(duì)該形象進(jìn)行了各種改動(dòng)，運(yùn)用在此后數(shù)屆和平大會(huì)上。畢加索為他女兒取名為“Paloma”——西班牙語(yǔ)的意思是“鴿子”，他女兒出生在巴黎的和平大會(huì)舉行的那個(gè)月。
事實(shí)上，很多畫家都是清晰生動(dòng)的詮釋者，藝術(shù)與思想（包括政治思想）并非不能兼容。但調(diào)色板的政治極少如此清晰明了，“不需要畫一個(gè)配槍的男子，”畢加索說(shuō)，“一個(gè)蘋果也可以是革命的。”
畢加索1944-1973年期間的畫作頻繁涉及各大歷史時(shí)刻的人類沖突，同時(shí)，也時(shí)刻表達(dá)著渴望和平的訊號(hào)。展覽展示了這位藝術(shù)大師豐富內(nèi)涵中的一層，他是藝術(shù)家中的革命者。
|
