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    華君武揮別漫畫一生 思想活著生命不會終結(jié)(圖)

    藝術(shù)中國 | 時間: 2010-06-17 10:13:57 | 文章來源: 人民日報

    人們不會忘記華君武的音容笑貌與那些漫畫名作。

    2010年6月13日,一代漫畫大家華君武走了,終年95歲。

    自2007年以后,他的身體漸衰,數(shù)次住院,今年4月病情加重,最后因心臟衰竭逝世。

    “華君武?當(dāng)然知道,以前常看他的漫畫。”北京華嚴里社區(qū)一位七旬開外的市民翻看6月14日的報紙,如是說。

    華君武生前囑咐家人:不搞告別會,喪事從儉。但現(xiàn)在家中已被吊唁的鮮花布滿;中國美術(shù)家協(xié)會辦公室不停地接到外界詢問的電話,以及各省市美協(xié)、生前友好的唁電;年逾九旬的漫畫家方成已趕寫了兩篇紀念文章;網(wǎng)友也發(fā)表了大量懷念的帖子。

    漫畫就是“畫思想”

    在華君武書房的墻上,掛著他創(chuàng)作于1961年的漫畫《杜甫檢討》。畫面上,唐代詩圣坐在案前正愁眉苦臉寫檢討:“兵車行乃和平主義思想。”周總理看到這幅漫畫時不禁大笑。1962年8月,在黨中央的一次會議上,這幅畫作為文件的附件發(fā)給與會代表。這類富于思想性、批判性的漫畫還有《公牛擠奶》、《永不走路,永不摔跤》(見圖)、《大小家庭》、《鹽包訓(xùn)墨水瓶》、《“何不游戲人間”圖解》等等,數(shù)不勝數(shù)。

    “他的漫畫是他思想的形象化,是時代的一面哈哈鏡。”

    “他的漫畫洞燭入微,入骨三分,觸及時弊,犀利深刻,引人發(fā)笑中有刺痛感。”

    “他的漫畫對現(xiàn)實生活針對性很強,具有深刻的哲理性、評議性。”

    “他是有心人,幾十年如一日,隨時隨地帶著看問題的眼睛去觀察和思考;他讀古今中外名著,尤對解剖人生、描寫人的內(nèi)心世界的作品感興趣。”

    ……

    人們這樣評價他和他的作品。

    他曾如此講述自己的漫畫生涯:歷經(jīng)國難,飽嘗亡國奴的滋味;奔赴延安,投筆抗日救亡;投身新中國建立和社會主義建設(shè)……“我的思想意識與對自己的國家和人民的熱愛與責(zé)任分不開”,與他的經(jīng)歷一同令人感悟。他曾認為,舊的沒落階級的思想、意識形態(tài)仍殘留在人的頭腦里,新和舊、先進與落后的斗爭并未停息。這看似有些陳舊的話語,在官僚主義、享樂主義、吹牛浮夸、金錢至上、假冒偽劣等不良社會文化現(xiàn)象在一些領(lǐng)域和人身上大行其道的今天,其思想所指仍具有深廣的現(xiàn)實意義。

    正是基于一以貫之的思想和責(zé)任感,在他九秩之年,當(dāng)聽到“臺獨”分子參拜靖國神社時,他給本報副刊打來電話,表示要畫一幅漫畫。雖然已經(jīng)握筆吃力,線條也顯“蹣跚”,但這幅題為《參拜丑劇》的作品在2005年4月7日見報后,立刻引起了讀者共鳴。這是華君武在《人民日報》發(fā)表的最后一幅作品。

    畫給群眾看是享受

    2003年1月18日,一群喜愛連環(huán)畫的“連友”在北京中國書店西單門市部聚會,同時祝賀新版連環(huán)畫《白鹿原》出版。突然,不知誰喊了一聲:“華老來了!”大家驚喜不已,沒想到天這么冷,當(dāng)時已88歲高齡的華老會來和“連友”聚會。大家圍著華老,簽名、留影、交談。華老風(fēng)趣地說:“我是‘連友’的老友。”

    連環(huán)畫在一些人眼里被視為小畫種,因為它于名于利甚微。但連環(huán)畫曾經(jīng)是中國百姓最喜聞樂見的藝術(shù)形式,至今仍擁有廣大讀者。從上世紀50年代以來,作為中國美術(shù)家協(xié)會的領(lǐng)導(dǎo),華君武為繁榮連環(huán)畫事業(yè)撰寫過許多文章,從題材、表現(xiàn)形式到業(yè)務(wù)組織等給予關(guān)心指導(dǎo);到老了,仍牽掛和努力扶持這個小畫種和連環(huán)畫作者。

    在華君武內(nèi)心深處,對基層作者、平民百姓有著一份難舍的特殊感情。

    在河北邱縣,有一群“泥腿子漫畫家”,當(dāng)華君武得知他們要成立“青蛙漫畫組”時,特地趕去祝賀。后來還多次前去講課,贈書贈畫。如今,“青蛙漫畫組”已由最初的十幾人發(fā)展到數(shù)百人。當(dāng)北京郊區(qū)一所普通中學(xué)成立漫畫小組,當(dāng)河南一所大學(xué)開辦漫畫專科班,當(dāng)某部軍營戰(zhàn)士辦起了漫畫小報……他都為之欣喜,或前去講課,或?qū)懶艑懳恼掠枰怨膭睢6约鹤钕M龅囊患拢褪菍⑺淖髌纺玫焦S、農(nóng)村、街道……給群眾看,群眾能看得懂,這是他最大的享受。

    華君武藝術(shù)視角的平民化正與他追求藝術(shù)的大眾化、民族化相一致,這源于延安時期對他一生的影響。正是從那個時期開始,他的漫畫完成了從洋到土、從象牙塔走向民間的轉(zhuǎn)變。之后的幾十年里,他執(zhí)著地堅守和實踐著這一藝術(shù)信念與理想。

    人要學(xué)會“尋開心”

    4年前年初的一天,記者去醫(yī)院看望華君武,那天他講了好幾件有趣的事:延安時期,陜北生活很苦,他怎么學(xué)會拿炸彈皮做滑冰的冰刀,怎么用馬糞冒充曲沃煙騙老戰(zhàn)友米谷;“文革”期間,在干校喂豬時如何教訓(xùn)豬霸和為豬撓癢;自己因疾病年邁所困,已難再拿起畫筆。但又找到了令他開心的事,就是給他熟悉或并不相識的讀者回信。這些讀者有文藝圈里的,但更多的是天南海北喜愛漫畫的普通人,他們中有石油鉆井工人,鐵路電工、木匠、農(nóng)民,還有不少中小學(xué)生。

    有一年春節(jié)前,上海一名素不相識的小學(xué)生給他寄來一幀賀年卡,他特意親手繪制了一幀賀年卡回贈;他還特別講,和一些年輕人的通信使他獲得了精神上的“青春寶”……

    他說:“人生的經(jīng)歷會碰到不同滋味的喜怒哀樂,有得意也會有失意,所以,人要學(xué)會用各種方式尋開心。”后來,他將這些趣事以《尋開心》為題寫了一篇散文,發(fā)表在2007年2月6日《人民日報》副刊上,這也是他寫的最后一篇文章。

    華君武永遠地走了。

    他非完人,他說過錯話,做過錯事,也畫過錯畫。但他更多的作品和其中所蘊含的思想的力量、藝術(shù)的智慧和善良的愿望,無疑是留給后人的一筆豐厚精神遺產(chǎn),也給人們留下許多含笑的思考。

     

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