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常青畫廊將舉辦南非藝術(shù)家肯德爾?戈?duì)査乖谥袊?guó)的首個(gè)個(gè)展，名作“終局”。終局不僅是向薩繆爾?貝克特同名劇本的致敬，也指象棋中的最后階段，棋子所剩不多，每走一步都可能導(dǎo)致一方使另一方處于完全失敗的局面，因此比賽結(jié)束。
展覽的出發(fā)點(diǎn)是后意識(shí)形態(tài)、后烏托邦、憂郁的狀態(tài)。
上世紀(jì)偉大的政治抱負(fù)還剩下什么?在這個(gè)后后后資本社會(huì)藝術(shù)的作用是什么?
反烏托邦這個(gè)詞(或敵托邦、坎坷邦)通常用于定義一種敘事風(fēng)格來(lái)描述一個(gè)各方面不受歡迎的、往往在不久的將來(lái)會(huì)導(dǎo)致世界末日?qǐng)鼍暗奶摌?gòu)的社會(huì)。文學(xué)方面，諷刺故事中的異位文字表明目前的趨勢(shì)會(huì)帶來(lái)世界末日的結(jié)論。使讀者面臨一定社會(huì)態(tài)度的極端后果，是對(duì)社會(huì)的一種警告。反烏托邦的基本概念和逆向工程的概念是在藝術(shù)家與中國(guó)邂逅期間引導(dǎo)其創(chuàng)作性的過(guò)程和反映在政治與創(chuàng)作新藝術(shù)作品語(yǔ)言上的主要關(guān)注。世界末日的圖像例如碎玻璃、燃燒著桶、基于西藏祈禱輪的高塔、火焰和火，是展覽的主旋律。在某些字面情形下，肯德爾?戈?duì)査癸@然寫下了自己反烏托邦的小冊(cè)子。
在最重要、最直接的層面上，藝術(shù)家制作了基于毛澤東的紅皮書、共產(chǎn)主義宣言和漫畫丁丁在西藏 三本藝術(shù)家的書。從書中刪掉除了點(diǎn)之外所有的一切，戈?duì)査沟玫匠尸F(xiàn)出猶如星座帶有點(diǎn)的空白頁(yè)，從而視覺上隱喻殘留的烏托邦思想。展覽的其他作品也是類似的構(gòu)想。對(duì)藝術(shù)家而言，“烏托邦思想的形象從來(lái)沒(méi)有比俄羅斯結(jié)構(gòu)主義設(shè)計(jì)得好。本著同樣的精神，歐洲的包豪斯的設(shè)計(jì)師們?cè)噲D找到一種根植夢(mèng)想于家具中的方式?！边@就是他請(qǐng)中國(guó)木匠使用刷有他自己設(shè)計(jì)的圖案的木材從圖片中復(fù)制一些二十世紀(jì)的經(jīng)典設(shè)計(jì)的原因，結(jié)果是“一種覆蓋著反烏托邦設(shè)計(jì)的歷史的尷尬曲解?！闭褂[的主要裝置作品著重于一種更具暗示性、創(chuàng)造性的實(shí)踐。分布在畫廊主要空間中的一至三米高的像復(fù)活節(jié)島石像的雕塑是用石膏澆鑄反向制作的非洲人像。結(jié)果是藝術(shù)家對(duì)非洲神像的中國(guó)式闡釋。
反烏托邦通常探尋現(xiàn)在變成了怎樣的最當(dāng)前和明確的現(xiàn)實(shí)：非人性化、意識(shí)淡泊、濫用、掠奪“任何文化、信仰、每一個(gè)生命追求利潤(rùn)不擇手段的鎮(zhèn)壓傳統(tǒng)”。如果烏托邦有“使我們繼續(xù)前進(jìn)”?的目的，那么是反烏托邦迫使人類處于僵局狀態(tài)嗎?難道真的是終局嗎?
肯德爾?戈?duì)査钩錾诩s翰內(nèi)斯堡(南非)的一個(gè)白人區(qū)加爾文宗教家庭，他們是17到18世紀(jì)移民到南非的荷蘭人。
他的青年時(shí)代烙有深深的分離與不平等的種族隔離的現(xiàn)實(shí)的印記(南非語(yǔ)中字面上的“分離”)，這不僅是白人區(qū)和黑人區(qū)的分離，也是英裔和荷裔白人之間的分離，這注定要迸發(fā)一個(gè)持續(xù)到90年代中期的循環(huán)暴力。
1988年，他連同其他168個(gè)人，拒絕在南非國(guó)防部隊(duì)服兵役，因此，他會(huì)被處最高6年監(jiān)獄服刑;被捕之前他逃到美國(guó)，在那里定居下來(lái)，做了藝術(shù)家理查德?普林斯的助理。直到1990年，在曼德拉釋放的日子，他被遣送回約翰內(nèi)斯堡。1993年他決定把他的出生日期改寫成1968年5月，這個(gè)寫滿了他藝術(shù)生涯及個(gè)人成長(zhǎng)重大事件的歷史時(shí)刻：學(xué)生反抗，馬塞爾?杜尚去世，馬丁?路德金被殺。
集體歷史與個(gè)人生活之間的記載將成為他未來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作的支點(diǎn)之一。他正在進(jìn)行的作品保留標(biāo)題(簡(jiǎn)歷)就是個(gè)典型的例子，其中包括影響了肯德爾?戈?duì)査棺鋈?、作為藝術(shù)家的重要的日期和相應(yīng)的事件。他目前居住工作于布魯塞爾(比利時(shí))。在他的職業(yè)生涯中，創(chuàng)作出了多元的作品形態(tài)，其中包括不同性質(zhì)的表達(dá)方式：現(xiàn)成品、裝置、錄像、攝影、行為等等。他通過(guò)使人震撼和含義深刻的藝術(shù)作品向行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則、思維方式、政治和社會(huì)制度(不排除藝術(shù)世界本身)提出疑問(wèn)。
他的作品曾在眾多國(guó)際群展展出，包括第52屆威尼斯雙年展非洲館(2007)和第11屆卡塞爾文獻(xiàn)展，德國(guó)(2002)。近年來(lái)，他的個(gè)展 Irrespektiv 前往歐洲各大博物館展出：根特美術(shù)館(根特，比利時(shí))和波羅的海美術(shù)館(蓋茨黑德，英國(guó))2007，DA2美術(shù)館(薩拉曼卡，西班牙)和MAC(里昂，法國(guó))2008;MART(羅韋雷托，意大利)2009。
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