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文化部副部長、中國藝術(shù)研究院院長王文章（右），中國藝術(shù)研究院副院長、中國國畫院院長田黎明（左）
展覽現(xiàn)場
展覽現(xiàn)場
應(yīng)今日美術(shù)館的邀請，中國著名當(dāng)代藝術(shù)家桑火堯先生攜自己近年精心創(chuàng)作的，在今日美術(shù)館舉辦當(dāng)代藝術(shù)展。本次展覽共展出作品25件，包括3件裝置，1件多媒體影像。其中《竹林七賢》綜合媒材裝置，將在六月份第54屆威尼斯雙年展“克勞迪歐布幾奧基金會”“未來通行證”大展中展出。
本次展覽由國際著名策展人陸蓉之女士策劃， 學(xué)術(shù)主持由著名學(xué)者，藝評家殷雙喜先生擔(dān)綱。參加展覽的有藝術(shù)界，學(xué)術(shù)界，收藏界，金融界等社會名流，(如文化部副部長、中國藝術(shù)研究院院長王文章，中國藝術(shù)研究院副院長、中國國畫院院長田黎明，浙江美術(shù)館館長馬鋒輝，尤倫斯藝術(shù)總監(jiān)鄭妍，著名藝術(shù)家楊少斌等。)
桑火堯先生是位學(xué)者型畫家，現(xiàn)為國家一級美術(shù)師，浙江美術(shù)館副館長，清華大學(xué)吳冠中藝術(shù)研究中心研究員。中國美術(shù)學(xué)院國畫系畢業(yè)，碩士學(xué)位。桑先生具有文化使命感與現(xiàn)實擔(dān)當(dāng)意識，既深諳中國傳統(tǒng)哲學(xué)與傳統(tǒng)繪畫真諦，又放眼世界藝術(shù)發(fā)展流脈，近幾來一直在深度探研水墨審美的世界性與水墨形式的當(dāng)代性，逐漸開創(chuàng)了自成一體的境像水墨風(fēng)格，而為海內(nèi)外所矚目。
在當(dāng)代水墨界，當(dāng)藝術(shù)家們還在拘泥于線條的當(dāng)代性探索的時候，桑先生已經(jīng)從中抽身出來，走向更為寬廣而深邃的“方塊世界”。
在將“方塊”作為當(dāng)代水墨的構(gòu)造基礎(chǔ)中，桑先生運用被稱作“桑氏方塊”的觀念體系來打造筆下的作品。通過發(fā)揮自己在書寫上的極高天賦，將其變成了一個可實行的概念。
桑先生認(rèn)為傳統(tǒng)中國畫的本源是水墨，而非線條；而當(dāng)代水墨的核心在于“面”，而非“線”。其展覽作品首創(chuàng)了用塊面構(gòu)成打破了用線條造型－直沿用的中國水墨畫傳統(tǒng)，逐步形成了具有濃郁的東方傳統(tǒng)與西方情調(diào)的“桑氏方塊”。在桑先生的作品中，我們看到了傳統(tǒng)與當(dāng)代、東方與西方在“桑氏方塊”中的充分溶解與化合。自古以來，“書畫同源”作為中國具有最古老的藝術(shù)傳統(tǒng)之一被奉為圭臬，使得中國繪畫與中國書法這兩種截然不同的藝術(shù)形態(tài)混為一談?！皶嬐础钡牧⒄摳谟诰€條的本源，因而，線條被視為中國書畫的不二法門。對于線條的過分重視，隱蔽了塊面的藝術(shù)作用。
關(guān)于“桑氏方塊”， 桑先生認(rèn)為， 中國遠(yuǎn)古文化有方形模式(八卦圖式起源)，代表中國本質(zhì)文化精神的漢字有方塊造型，東方宇宙觀有天圓地方之辯， 西方文化之典《圣經(jīng)》有諾亞方舟之說， 這是從精神層面來詮釋。從現(xiàn)實生活來講， 我們生活中構(gòu)成的物件，如建筑， 桌椅板凳， 日常用品等等， 基本上是方塊或有方塊組成的。傳統(tǒng)的土樓、城池亦為方形構(gòu)造。甚至于經(jīng)久不衰風(fēng)靡全球的“俄羅斯方塊”也在“從混亂中尋找和創(chuàng)造秩序”?？梢哉f，方塊思維滲透在人類文明的深處，散發(fā)出迷人的哲學(xué)、美學(xué)與生活的光輝。在?；饒虻淖髌分校?“方塊”作為最基本的形式， 在表現(xiàn)張力上與美學(xué)價值上和學(xué)術(shù)意義上都有無與倫比的價值。創(chuàng)造價值是藝術(shù)最重要的屬性，?；饒虻摹吧Ｊ戏綁K”這種獨創(chuàng)的全新的唯一性的藝術(shù)風(fēng)格將具有美術(shù)史的意義。同時，?；饒蜃髌返牧硪粋€特色是用中國最古老的畫材——絲絹，來表現(xiàn)最當(dāng)代的內(nèi)容，是－種古與今，舊與新的完美結(jié)合。他的這種表現(xiàn)在絲絹上的方塊作品，既當(dāng)代又時尚奢華，將中國水墨畫材的優(yōu)勢發(fā)揮到極致，是西方當(dāng)代所無法呈現(xiàn)的。當(dāng)我們看到桑火堯的作品中，水墨觸及絹面所產(chǎn)生的驚人的紋理，奢華的效果時，我們?yōu)橹@嘆水墨方塊的魅力。在每件作品中，藝術(shù)家創(chuàng)造圖像的才能令人稱奇，在層層疊加中，中國水墨傳統(tǒng)少有的面目呈現(xiàn)出來，為中國當(dāng)代水墨畫的革新開出了另一扇發(fā)展之門。
方塊的探尋過程，是?；饒蛳壬趫D形中找尋世界本質(zhì)元素的過程，也是一個不斷認(rèn)識世界、追求藝術(shù)真理的過程。他認(rèn)識到，藝術(shù)與永恒的視覺世界里的那些可見的形式是不同的。“桑氏方塊”寄托了作者對于宏觀宇宙的思考，滲透著老子的大道無形及有無之辨是藝術(shù)創(chuàng)造的宏富理念。從題材范式的視角，?；饒蛟凇吧Ｊ戏綁K”中表現(xiàn)了人類審美的晶瑩與通透；表現(xiàn)了金木水火土的無形之性；表現(xiàn)了滴水成洼、積點而成的巨大力量；表現(xiàn)了波光粼粼而又變化莫測的視覺效果；表現(xiàn)了解構(gòu)事物的瞬間映像……總而言之，“桑氏方塊”承載著一種
變化的力量，呈現(xiàn)出東方水墨的另一種可能性，對于“書畫同源”、“線條至上”理論的實踐性顛覆，或許可能開啟中國當(dāng)代水墨的嶄新時代。
今日美術(shù)館是中國當(dāng)代藝術(shù)最重要的展示場所， 也是國際藝術(shù)界了解中國藝術(shù)現(xiàn)狀的最關(guān)注最重要的窗口。所以，它對展示作品的高品質(zhì)的要求，使其在世界當(dāng)代藝術(shù)中具有十分重要的地位。?；饒蛳壬@次展示的具有鮮明中國特色又有獨特個人風(fēng)格的當(dāng)代藝術(shù)作品，顯示了東方藝術(shù)獨有的魅力。
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