臺(tái)灣書法家鄭鴻文現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)覽作品
欣逢辛亥革命百年紀(jì)念,1973年次的臺(tái)灣書法家鄭鴻文,以書法融入對(duì)中國(guó)文字的感情,筆筆圓融,蘊(yùn)涵深意,凝粹出與內(nèi)在靈性交會(huì)的書體。同時(shí),融合千年龍的傳說(shuō),以故事彰顯歷史與華夏文化美好的內(nèi)涵。
鄭鴻文同時(shí)于此之際,完成了一項(xiàng)創(chuàng)舉。分別在武漢(首義之都)、北京(中國(guó)首都)、以及臺(tái)北(臺(tái)灣首都)展出,意欲探索:辛亥時(shí)期,孫文等先賢所提倡的民主思想,在武漢首義成功推翻了帝制后,而在百年后的今日,身為龍的傳人的中國(guó)和臺(tái)灣,是否遺忘了前人為何的奮斗?和這個(gè)「心」力量呢?
臺(tái)灣書法家鄭鴻文現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)覽作品
辛亥百年巡展行程,第一展在武漢,受邀參加“辛亥百年書法箓刻百米長(zhǎng)卷”,展出“孫文語(yǔ)錄”。第二展在北京,直接獲得指導(dǎo)單位“中國(guó)文化部老藝術(shù)家書畫院”的直接邀請(qǐng),在“北京全國(guó)政協(xié)禮堂”參加“紀(jì)念辛亥革命一百周年中華百位書畫名家藝術(shù)交流展”,展出“龍神”,并成為備受注目的年輕參展者。他所傳達(dá)對(duì)筆、墨、紙、身體、墨韻、字意精神、心靈等的整體體現(xiàn),引起許多人的共鳴與讚賞。此趟中國(guó)之行,除了中國(guó)藝術(shù)媒體報(bào)導(dǎo)外,更受邀到中國(guó)第一官方專業(yè)主流藝術(shù)媒體“藝術(shù)中國(guó)”進(jìn)行視頻專訪。
作品《龍神》(規(guī)格:110cm x 192cm),自左部龍角為起點(diǎn),融合“立”、“月”部首形成龍頭,順“圓”向右一氣呵成形成龍字,剛?cè)岵?jì),氣灌全字,力透紙背,“一筆”呈現(xiàn)【龍形】與【龍字】的靈活,除了將龍骨和龍身完整呈現(xiàn),更蘊(yùn)涵“龍躍明月,飛翔在天”的神圣與祥和之意,故名“龍神”。作品靈感源于他對(duì)中華文化的熱愛(ài)。自詡為“龍的傳人”的我們,千古以來(lái)視龍如神,許多與龍有關(guān)的事物,也被視為吉祥的象徵。因此書法家相信,龍(心)守護(hù)著人民的力量,一直都存在。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
第三展在臺(tái)灣臺(tái)北,“辛亥革命百年紀(jì)念”展期自12月17日至12月18日,在文化大學(xué)大夏藝?yán)龋ǖ刂罚号_(tái)北市大安區(qū)建國(guó)南路二段231號(hào)1樓)展出。本次臺(tái)北展覽,策展人許盈宜突破一般展覽方式,以鄭鴻文當(dāng)代書法作品「龍神」為主軸,連結(jié)辛亥革命時(shí)期二十二位歷史人物的書法作品,打造了這一場(chǎng)百年饗宴。據(jù)藏家估計(jì),這不僅是一場(chǎng)重金打造的展出,更是一趟讓人值得探索的神奇之旅。
本次展覽撘配臺(tái)灣鄭鴻文書法家的個(gè)展,并配合協(xié)同展出,包含有辛亥革命元?jiǎng)拙诱埂⒅袊?guó)國(guó)民黨元老與早期主要領(lǐng)導(dǎo)人之一胡漢民、北洋軍閥曾經(jīng)實(shí)力最雄厚之一吳佩孚、中華民國(guó)元?jiǎng)字挥谟胰巍⒖箲?zhàn)勝利后、與于右任齊名“北于南鄭”的鄭孝胥、孔子第七十七代嫡長(zhǎng)孫孔德成、與宋慶齡等發(fā)起組織中國(guó)民權(quán)保障同盟的蔡元培、與黃興在日本共同組織反對(duì)西方帝國(guó)主義攘白團(tuán)的李烈鈞、中國(guó)清末重臣李鴻章、中國(guó)最后一位狀元的吳魯、任溥儀老師的陳寶琛等二十二位先賢。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
策展人許盈宜表示,這樣的策展方式源于相信先祖的傳承是不可多得的寶貝,期許透過(guò)“龍神”作品與先賢作品的相遇,讓觀賞者更能體會(huì)當(dāng)代書法家鄭鴻文作品的意境,同時(shí)祝福:曾以為自己失落了幸福的人們,喚醒你們內(nèi)在的幸福因子,記得們你是先祖所傳承的寶貝。帶著愉悅的心情,朝向每一日的人生。
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