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5月5日晚，當(dāng)代藝術(shù)家徐冰于單向街圖書館向大眾展示并詮釋了新作《地書》。講座于晚上七點開始，徐冰首先對其《天書》作品作了簡要的介紹，并由此引出對《地書》的闡釋。在對《地書》的解釋中，徐冰談到了三個內(nèi)容，一是《地書》的創(chuàng)作過程；二是《地書》的文本閱讀；三是《地書》的內(nèi)含及意義。
《地書》于8年前就已經(jīng)開始著手準備，徐冰稱其靈感來源于口香糖標識及機場標識，這些令他聯(lián)想到人類最早的共同讀本。在想法產(chǎn)生后，徐冰與助手開始了漫長而辛苦的標識符號收集工作，將不同國家、地域、人群所使用的標識符號進行分析與比較，從中概括出最基本的共同點、最可認知的符號信息，并依此創(chuàng)作出新的共識符號。創(chuàng)作過程是復(fù)雜的，包括多次的改動與重做，其間產(chǎn)生了多個版本，最終形成了《地書》中清晰的符號文字。
介紹創(chuàng)作過程后，徐冰帶領(lǐng)大家共同閱讀了《地書》文本。這本書實際上記錄了一個白領(lǐng)一天的日常生活。書中從封面到目錄、正文以及版權(quán)頁，完全沒有一個文字，而全部以標識語言表達出來。在閱讀過程中，剛開始可能有些不習(xí)慣，但會逐漸發(fā)現(xiàn)書中的妙趣橫生，并能夠輕易地了解作者“寫作”的意圖。這大概就符合了徐冰創(chuàng)作“人類共同讀本”的目標。
另一方面，徐冰對《地書》的內(nèi)在含義作出了解釋。他說道，《地書》與《天書》不同，《地書》并不對文化氛圍及教育程度有任何要求，它所要求的閱讀能力在于一個人介入當(dāng)代生活的深度與廣度。任何一個生活在當(dāng)下社會中的人都能夠閱讀《地書》。而《地書》在某種程度上又與《天書》相同，即它對所有人平等，無地域差別，無等級差別，它宏揚了“共同文化”的精神，這也是《地書》的意義所在。
活動持續(xù)到晚上九點，在講座結(jié)束后，徐冰又與在座的觀眾作了一些互動，大家紛紛就“共識符號”分享自己的經(jīng)驗與心得，并對《地書》作品作了更深層次上的探討。這次單向街沙龍活動無疑使大眾對《地書》作品具有了更加廣泛、深刻及全面的認識。
