| 2012年6月17日，美麗道國際藝術(shù)機構(gòu)、美麗道國際藝術(shù)俱樂部即將迎來《“面覷?側(cè)隱”—— 郭潤文 陳子君油畫展》。此次展覽作為美麗道國際藝術(shù)中心在“藝術(shù)北京”畫廊博覽會上觀眾呈現(xiàn)的《面覷?側(cè)隱》展覽的延續(xù)和豐富，更加全面的展示了郭潤文、陳子君兩位藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作上的成就。參展作品的規(guī)模更大，藝術(shù)序列更為完整，在全新設(shè)計的美麗道國際藝術(shù)機構(gòu)新空間內(nèi)，將為大家?guī)砀鼮槿妗㈨敿壍乃囆g(shù)享受。
郭潤文 持花籃的女孩
寫實畫派是中國油畫藝術(shù)史中最重要的藝術(shù)流派之一，郭潤文作為寫實畫派中的扛鼎人物，一直在中國主流畫壇扮演重要角色。郭潤文藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)創(chuàng)作成就集中體現(xiàn)在兩個方面，和他之前數(shù)代油畫家以學(xué)習(xí)歐洲印象主義的寫實系統(tǒng)不同，郭潤文遠溯法國新古典主義時期符合古典造型的審美趣味，在西方古典傳統(tǒng)技法和中國藝術(shù)的神韻之間達到了微妙的融合，《美術(shù)》雜志執(zhí)行主編尚輝先生評價這種藝術(shù)創(chuàng)作融入了“簡約、靜穆和高貴的精神”；郭潤文的藝術(shù)創(chuàng)作的另外一個特點是藝術(shù)創(chuàng)作與“寫生”的微妙關(guān)系，對于寫生，郭潤文自己曾經(jīng)說過“寫生不僅僅是一種技藝的訓(xùn)練，也不能完全包含藝術(shù)創(chuàng)作，它是藝術(shù)家內(nèi)心世界的一種傾述，欲望的一種宣泄，個人化藝術(shù)語匯的一種表達，是件十分私人化的事情。”正是這種對待的態(tài)度，讓郭潤文的藝術(shù)創(chuàng)作能夠在當(dāng)下圖像橫行的時代去除圖像對于眼睛的蒙蔽，喚醒人們對于繪畫自身獨立價值的重新認知，借寫生這一途徑，達到融物我為一體的創(chuàng)作效果。郭潤文的寫實繪畫是對油畫傳統(tǒng)的重新追溯，也是對當(dāng)代油畫的成功推進。
郭潤文 遠方
和郭潤文嚴(yán)謹而高貴的寫實油畫相比，陳子君的油畫充滿了幻覺與想象。她的作品絲毫沒有女性的那種纖細與柔媚，大幅面的虛空往往以果敢有力的線條和信手涂寫的色塊營構(gòu)，由此顯現(xiàn)出她內(nèi)心不斷沖決現(xiàn)實的想象和她沉靜的外表下掩藏著的心性的狂野。陳子君在畫面表現(xiàn)力上雖然有表現(xiàn)性的成分，但這種表現(xiàn)是以意象方法觀照外界，并以扎實穩(wěn)健的造型結(jié)構(gòu)為基底的，故而她的作品體現(xiàn)了對藝術(shù)語言的深入理解和掌控。
陳子君 玩笑
“郭潤文的寫實是對于人物從外在形象深入到內(nèi)心世界的穿透，這種“相覷”是把審美造型作為透視的臨界面；那么，陳子君的意象則是直呈人物的心靈隱曲，這種“側(cè)隱”的窺視從表現(xiàn)的維度抒寫了畫家對于人物心靈的觸摸。或許，在更深刻的學(xué)術(shù)層面上，“面覷”與“側(cè)隱”所構(gòu)成的創(chuàng)作類型的區(qū)別，也顯現(xiàn)了中國當(dāng)代油畫兩種不同的觀照路徑和對于繪畫性的理解。”（尚輝語）
陳子君 體溫
致力于弘揚中華文化，推介中國當(dāng)代優(yōu)秀藝術(shù)家的美麗道藝術(shù)機構(gòu)，自2010年進駐地處北京CBD中心的二十二院街藝術(shù)區(qū)以來，以專業(yè)化、學(xué)術(shù)性和誠實守信為宗旨，通過一系列的展覽策劃、市場運作、媒體宣傳、學(xué)術(shù)交流等，成功組織了一系列具有影響力的藝術(shù)活動。針對中國當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)狀，既著眼于國內(nèi)頂尖精英階層，立足于國內(nèi)頂尖藝術(shù)家的推廣，同時也努力扶持年輕的當(dāng)代潛力藝術(shù)家，受到同行與業(yè)內(nèi)人士的稱道。美麗道國際藝術(shù)中心新空間面積約3000平米，是一個高端藝術(shù)空間和藝術(shù)會所的集合，屆時美麗道國際藝術(shù)中心歡迎各位再次蒞臨22院街藝術(shù)區(qū)，共賞佳作。
|
