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全國政協(xié)委員、著名書法家歐陽中石先生。
“廣益集思統(tǒng)一，同心協(xié)力和諧”，這是全國政協(xié)委員、著名書法家歐陽中石先生為2013年全國兩會(huì)專門題寫的賀詞。3月6日，新華網(wǎng)記者專訪正在參加全國兩會(huì)的歐陽先生。作為在書法、哲學(xué)、教育等諸多領(lǐng)域具有高深造詣的文化大家，歐陽中石先生從象形文字的角度剖析了“文、德、化、和”四個(gè)字，并指出，這四個(gè)字正是中華文化的精髓所在，中國的文化道路，就是追求繁榮與和諧的道路。
文——繁榮、和諧
歐陽中石認(rèn)為，大力發(fā)展文化，就要首先明確“文化”的概念。《易經(jīng)》中有這樣一句：“物相雜，故曰文。”“‘雜’即‘襍’，原意是許多鳥停在樹枝上，‘文’通‘紋’，這句話引申理解為各種事物聚集在一起，形成各種各樣的痕跡，也就是‘繁榮’”。“五色成文而不亂。”歐陽中石又引用了《禮記樂記》中的一句話，“意思是，要有章法，要和諧。”歐陽中石說：“我理解，所謂‘文’就是繁榮、和諧。”
德——正直向上之心
歐陽中石拿起筆紙，給記者寫了“德”字。“‘德’字的右半部分其實(shí)是‘惪’字，一個(gè)‘直’一個(gè)‘心’，是不是很好理解？正直、向上即為德。”他解釋道，為了使“文”得到很好的發(fā)展，就要強(qiáng)調(diào)“德”，也就是說，人要從思想和行動(dòng)上都保持正直。
一張紙上，歐陽中石先生寫出了“文、德、化、和”，并表示這四個(gè)字是中華文化的精髓。
化——變化、化解
“‘化’這個(gè)字的寫法其實(shí)是對(duì)稱的，是一正一反的兩個(gè)‘人’”，歐陽中石邊說邊寫。記者查辭典得到釋義：甲骨文，從二人，象二人相倒背之形，一正一反，以示變化。歐陽中石解釋說，雖然人人都要正直向上，也難免有所碰撞，有了碰撞，有了不一致，就要通過“化”變成一致。
和——一致的聲音
“和故百物化焉”——《禮記樂記》中的這句話同時(shí)出現(xiàn)了“和”、“化”兩個(gè)字。歐陽中石說，“和”字從“口”部，意思是人發(fā)出的聲音。聲音雖有不同，卻是一致的，這就是“和而不同、不同而和”。
圖為歐陽中石先生動(dòng)筆書寫，圖解文字的象形含義。
繁榮與和諧就是文化發(fā)展的道路
歐陽中石認(rèn)為，“文”、“德”、“化”的最終目標(biāo)是“和”，“‘文德化和’四個(gè)字是中華文化的精髓。”“文化”就是用“文”化及一切，把一切化成了“文”，把一切事物變成繁榮而和諧的狀態(tài)。歐陽中石說，“文化”是人類歷史上形成的物質(zhì)財(cái)富和精神文化的總和，“中華民族從祖先一直到今人，一直在追求這種繁榮與和諧。換言之，繁榮與和諧，就是文化發(fā)展的道路。”
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