由中國美術(shù)家協(xié)會(huì)藝術(shù)委員會(huì)、中國畫學(xué)會(huì)、江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦，南通市文化廣電新聞出版局承辦的“炫像——張衛(wèi)水墨藝術(shù)展” 于2013年12月4日在中國美術(shù)館開幕。生于江蘇海安的張衛(wèi)，1994畢業(yè)于南通師范學(xué)院美術(shù)系，2002結(jié)業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院中國畫研究生班，2008畢業(yè)于蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，獲碩士學(xué)位。現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇省國畫院特聘畫家、南通書法國畫研究院副院長、二級(jí)美術(shù)師等。近年來張衛(wèi)在中國美術(shù)館、中國國家畫院美術(shù)館、江蘇美術(shù)館等舉辦過9次個(gè)展，在中外參加過上百次聯(lián)展和群展，出版有6本畫冊(cè)，其《凝云》、《水墨靜物》、《笑傲江湖》、《花花世界》、《逍遙游》等系列作品，具有廣泛的影響力，新創(chuàng)作的《歆》、《熒》系列也備受關(guān)注。
來自江海之濱的張衛(wèi)正是深受新文人畫潮影響的一位“70后”水墨畫家。不論他早期的《笑傲江湖系列》、《逍遙游系列》還是新近的《水墨肖像系列》、《影系列》，他的畫面從未呈現(xiàn)過那些筆墨加造型的敘事性的人物形象，他總是以一種“戲弄”的態(tài)度顛覆已有的水墨圖像、消解我們這個(gè)社會(huì)曾經(jīng)擁有的普世理想主義精神。“笑傲”與“逍遙”正是他們這一代人迎來物質(zhì)主義社會(huì)心靈棲居的方式。他們承傳了新文人畫的創(chuàng)作取向，但與新文人畫的寄寓性并不相同。張衛(wèi)的水墨圖像始終以靈異的成分主導(dǎo)畫面，巫術(shù)占卜式的面具與某種儀式化的動(dòng)作，似乎充滿了某種神秘的暗示，細(xì)胞分裂式的像素與從時(shí)空的深層滲化而出的墨像，幾乎彌散于整幅畫面。
圖像的異幻始終是張衛(wèi)改變?nèi)粘Ｒ曈X經(jīng)驗(yàn)的心理訴求。和新文人畫那種“逸氣”、“諧趣”與“放浪”不同，張衛(wèi)的水墨圖像一直試圖改變傳統(tǒng)圖像的筆墨規(guī)則。那些無來由的勾線似夢(mèng)中銜來的花朵、瞳孔、唇齒與葉片，細(xì)胞分裂像這些作品的底圖一樣會(huì)隨時(shí)任意地翻騰出來，而水墨的點(diǎn)化與滲化總是烘托出幽深細(xì)微的空間，這些無疑都已成為他改變傳統(tǒng)圖像的有些另類的水墨語言。而傳統(tǒng)的虛與實(shí)，也往往被他反用于畫面上的物象表達(dá)，他總是把生活的現(xiàn)場(chǎng)衍化為畫面的虛境，而把夢(mèng)魘的幻覺描摹為真實(shí)。文人寫意筆墨因這種時(shí)空與觀念的錯(cuò)置而生出虛妄、飄渺、奇幻和神秘的審美境地。在當(dāng)下，制造新奇的圖像無疑已成為“80后”與“90后”“果凍一代”的藝術(shù)標(biāo)志。在視覺消費(fèi)時(shí)代，“炫”不僅指圖像必須具備頻變的速度，而且指圖像在瞬間創(chuàng)造的最大閃亮度。這或許就是張衛(wèi)“炫像”的藝術(shù)定位，其中掩藏了一個(gè)“70后”畫家從新文人畫到消費(fèi)圖像的文化演繹與藝術(shù)探尋。
作為新一代水墨畫家的代表人物，張衛(wèi)具有獨(dú)特的藝術(shù)追求和審美趣味，這種與眾不同的特點(diǎn)是他對(duì)傳統(tǒng)文脈的揚(yáng)棄，內(nèi)化后出現(xiàn)的一種氣象。他從木板年畫、門神、皮影等民間藝術(shù)以及戲曲人物造型中汲取營養(yǎng)，追求民間藝術(shù)造型的稚拙特征和夸張的戲曲造型的詭異怪誕的表現(xiàn)風(fēng)格，大膽的突破了中國文人畫的審美標(biāo)準(zhǔn)，畫面效果呈現(xiàn)出一種朦朧陰濕的感覺。張衛(wèi)的作品是對(duì)傳統(tǒng)文化的拓展，盡管作品怪異，但表現(xiàn)的對(duì)象是中國文學(xué)經(jīng)典人物，保持著中國水墨畫的藝術(shù)品質(zhì)。