從藝術(shù)到地產(chǎn)
在宋莊小堡村，幾乎每一家都有房子租給藝術(shù)家。藝術(shù)家的入駐促成了新型經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生，解決了農(nóng)民的生活問題。那么誰來解決藝術(shù)家的生存問題？栗憲庭跟地方政府溝通，希望建起畫廊區(qū)，號(hào)召畫廊進(jìn)駐宋莊，希望宋莊美術(shù)館與其他民營美術(shù)館能夠有一些學(xué)術(shù)交流，在宋莊建起利于創(chuàng)作和交流的生態(tài)環(huán)境，甚至是一個(gè)藝術(shù)市場。但是在后來的發(fā)展當(dāng)中，越來越多人借發(fā)展藝術(shù)之名搞地產(chǎn)，這就是栗憲庭曾在文章中提出的“私地產(chǎn)”。
“房地產(chǎn)是國家掛牌的，小產(chǎn)權(quán)是集體的商品開發(fā)，私地產(chǎn)的概念是說比如一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)或者一個(gè)商人，以藝術(shù)家的名義買了一塊地，蓋了很多工作室出租，這實(shí)際上是地產(chǎn)性質(zhì)，拿的是中間房租的費(fèi)用。這使得宋莊的房價(jià)不斷增長，越來越多藝術(shù)區(qū)都在趨向于這種地產(chǎn)形式?！?/p>
在2009年政府某藝術(shù)節(jié)上，栗憲庭在演講中提出了宋莊藝術(shù)區(qū)的三個(gè)問題，即硬件、軟件問題，當(dāng)代藝術(shù)和其他藝術(shù)的關(guān)系問題以及藝術(shù)家和日常生態(tài)問題。宋莊的開發(fā)逐漸成為地產(chǎn)業(yè)，私人美術(shù)館、畫廊、工作室足夠多，但藝術(shù)管理落后。很多畫廊空著，如上上美術(shù)館，一年到頭也沒有幾個(gè)展覽。宋莊火了，尤其2008年《三聯(lián)周刊》報(bào)道以后，吸引了大批藝術(shù)家、官員前來考察。栗憲庭不停接待各地市委、市長，大家都看準(zhǔn)藝術(shù)區(qū)帶來的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，希望建立起同樣模式的藝術(shù)區(qū)。然而藝術(shù)火了，三教九流的人就都進(jìn)來了，賣石頭的，畫行畫、賣字畫的等等。甚至還有學(xué)院里的教授也來建工作室，如此的發(fā)展實(shí)際違背了栗憲庭的初衷，“這些人是在跟自由藝術(shù)家、畢了業(yè)沒工作又熱愛藝術(shù)的年輕人搶飯碗!”宋莊的小產(chǎn)權(quán)房蓋了很多，地產(chǎn)商的加入導(dǎo)致房價(jià)上漲，最后反倒是藝術(shù)家進(jìn)不來了。文化產(chǎn)業(yè)變成借文化搞地產(chǎn)。一些地被封了，地產(chǎn)商就借文化產(chǎn)業(yè)之名申請(qǐng)解禁。栗憲庭認(rèn)為當(dāng)下的美術(shù)館熱實(shí)際只是新一輪的地產(chǎn)熱，與藝術(shù)和文化都沒有關(guān)系。
小產(chǎn)權(quán)房被查封一事曾鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，高惠君認(rèn)為小產(chǎn)權(quán)房針對(duì)的不是地皮也不是藝術(shù)區(qū)而是買賣。一座樓從設(shè)計(jì)在圖紙上那天起到施工、建成都沒有違法，直到樓盤開市起成了違法建筑。從違法到不違法，價(jià)格從20萬到400萬，樓沒有變，只是多了幾個(gè)公章。這和戶籍是一個(gè)道理，制度如此。
拆？不拆？
宋莊之外幾處藝術(shù)家聚居區(qū)拆遷風(fēng)波也讓宋莊一些藝術(shù)家忐忑不安。有人來找高惠君合計(jì)究竟會(huì)不會(huì)拆？拆了怎么辦？高惠君輕描淡寫：“他們真要拆我就只能幫著拆”。他認(rèn)為個(gè)體是無力抵抗潮流的，在一個(gè)局部上的反抗是沒有意義，不反抗也不代表投降。高惠君自己也做了分析，他認(rèn)為如果真有人來拆房，不論是開發(fā)商還是政府，或者是雙方聯(lián)手，非要搞清楚他拆了房準(zhǔn)備干什么才能想明白到底會(huì)不會(huì)拆。假設(shè)拆了是要蓋商品樓，征文必須是國有出讓土地，這不是普通開發(fā)商做得到的，需要政府權(quán)力介入。而政府希望的是在這里建立藝術(shù)區(qū)。“他把你拆了，把你搞成一個(gè)困難戶，一個(gè)到處去告狀的人，然后他再蓋藝術(shù)區(qū)，這個(gè)藝術(shù)區(qū)他要給誰住？”
又一個(gè)798？
宋莊向藝術(shù)區(qū)發(fā)展會(huì)不會(huì)成為第二個(gè)798，第二個(gè)藝術(shù)觀光區(qū)？高惠君和栗憲庭都認(rèn)為這是不可能也做不到的，宋莊只會(huì)是一個(gè)藝術(shù)家聚集區(qū)。高慧君解釋聚集的概念是既可以有藝術(shù)機(jī)構(gòu)，也可以有很多人住，同時(shí)有很多藝術(shù)家工作室。一些國外藝術(shù)機(jī)構(gòu)、學(xué)院校區(qū)都會(huì)慢慢入駐宋莊。
談到其他國家的藝術(shù)區(qū)發(fā)展，栗憲庭介紹說其實(shí)都是相似的模式和處境，藝術(shù)家把這個(gè)區(qū)域帶動(dòng)起來之后繁榮的是其他產(chǎn)業(yè)。798的例子跟SOHO是一樣的，SOHO在1960年代是很廉價(jià)的紡織品倉庫，當(dāng)時(shí)的前衛(wèi)藝術(shù)家、極簡主義藝術(shù)家以低價(jià)在SOHO買工作室。慢慢SOHO火了，品牌店就跟著入駐，房價(jià)就被抬高了。這樣一來藝術(shù)家又租不起了，只能往外走，搬到伯克林、到西村去。
栗憲庭認(rèn)為宋莊很難發(fā)展成為798，因?yàn)樗吻f實(shí)在太大了，租不起小堡村的藝術(shù)家就去周邊更便宜的村莊，那里還不像小堡村有這么多投機(jī)商人，房價(jià)還能承受。
自由和保障
不論講到宋莊還是從前的圓明園，栗憲庭都在“藝術(shù)區(qū)”前上“自由”二字，至于“自由”的含義，栗憲庭開玩笑說，自由是指生活方式自由，不用開會(huì)，不用上班，隨便可以睡到什么時(shí)候。
當(dāng)年在圓明園藝術(shù)區(qū)的聚集作為對(duì)戶籍制度呼應(yīng)的藝術(shù)家們?nèi)缃裨谒吻f仍舊因戶籍問題為子女上學(xué)、個(gè)人養(yǎng)老等社會(huì)保障欠缺所困擾。在宋莊上學(xué)大概要交1萬到3萬元贊助費(fèi)，據(jù)說，到通縣則要10到15萬；至于養(yǎng)老更是沒有絲毫保障。盡管藝術(shù)家為宋莊帶來了經(jīng)濟(jì)效益，卻沒有人愿意出一點(diǎn)錢做藝術(shù)家養(yǎng)老基金。人們看到的只是誰誰的作品賣了怎樣的大價(jià)錢，卻不知道那只是少數(shù)中的少數(shù)。
冬季取暖一直是宋莊的難題。曾有一部分人靠燒鍋爐取暖，今年起宋莊又開始了天然氣管道建設(shè)，鍋爐不能再燒了，天然氣的建設(shè)費(fèi)也攤在藝術(shù)家頭上，讓人費(fèi)解。
高惠君說自己的工作室因?yàn)榈鼗鶈栴}想通天然氣也通不上，現(xiàn)在鍋爐也不能燒，冬天就只能去南方，等春暖花開的季節(jié)再回來。栗憲庭則解釋說：“因?yàn)檫@里的地不是正規(guī)國家建設(shè)開發(fā)的。正規(guī)開發(fā)當(dāng)然是商家出這個(gè)錢，算基建三通一平，但是那個(gè)房價(jià)又不一樣。我們折騰了很久，一直在斗爭，只希望村里和天然氣開發(fā)商財(cái)務(wù)透明，希望他們合理，希望知道哪些錢是我們應(yīng)該付出的?！?/p>
宋莊的官司
2007年，宋莊有過一場官司，里面有個(gè)傳奇人物叫王笠澤，他在法制報(bào)做過美編，后來又去學(xué)習(xí)法律，成為主編。王笠澤在宋莊畫畫待了快十年，宋莊的藝術(shù)家火了以后，農(nóng)民就開始告藝術(shù)家，想把賣出去的房子再收回來，當(dāng)時(shí)被告的王笠澤就是第一例，從此他便開始研究此類案例。當(dāng)時(shí)，藝術(shù)家李玉蘭的官司轟動(dòng)了法律界，成為當(dāng)年的十大案件之一。王笠澤去為李玉蘭當(dāng)了辯護(hù)律師，打贏了官司，在法律界名聲鵲起，寫了一本書《宋莊房訟紀(jì)實(shí)》，栗憲庭為書作序《夢魘宋莊》。
“藝術(shù)家和農(nóng)民成為一對(duì)被告和原告，完全源于一個(gè)假象，即在于2000年以來藝術(shù)市場的活躍和少量藝術(shù)家的富裕，它成為一個(gè)貌似經(jīng)濟(jì)關(guān)系的不平衡——“畫家發(fā)了”造成的，既然“畫家發(fā)了”，當(dāng)年賣房子的農(nóng)民覺得“虧”了，就把藝術(shù)家告上法庭，要求索回當(dāng)年賣給藝術(shù)家的房子。事實(shí)上，只有極少數(shù)藝術(shù)家在藝術(shù)市場獲得成功，而這種“成功”卻變成了一種“神話”，吸引了越來越多的藝術(shù)家到藝術(shù)區(qū)聚集，其結(jié)果是大多數(shù)的藝術(shù)家并沒有獲得“成功”，反而引發(fā)了宋莊和所有藝術(shù)區(qū)房租的一路飆升。就目前宋莊藝術(shù)區(qū)農(nóng)民和藝術(shù)家所得到的利益看，農(nóng)民作為房東的收入穩(wěn)定并逐年增加，而絕大多數(shù)藝術(shù)家生活得非常艱難，他們中的絕大多數(shù)都承受著精神壓抑和生活窘迫的雙重壓力?！?節(jié)選自《夢魘宋莊》)
栗憲庭回憶說：“此后又有一大批藝術(shù)家被告，包括方力鈞。我們最后爭取到的是可以要回去，但當(dāng)時(shí)買1萬塊錢，改造花了九萬，再加上區(qū)位補(bǔ)償，一個(gè)房子到了20多萬甚至50多萬。農(nóng)民有能力就買回去，但一般沒有能力買，也沒有能力擱置。將來如果拆遷，有些區(qū)位補(bǔ)償和原來的地主有一個(gè)分紅比例，這也算是保護(hù)了把藝術(shù)家的利益。”
宋莊的浮躁和艱難
宋莊的藝術(shù)家流動(dòng)性非常大，有一批人是常駐的，還有一些零零星星待上一個(gè)月甚至一個(gè)星期就走人的。這些藝術(shù)家以為來到宋莊就能賣畫，結(jié)果待了半年了一張畫沒有賣，滿懷著怨氣就走了。還有些藝術(shù)家不賣畫是因?yàn)橄矚g自由自在的生活方式，有別的謀生渠道，比如畫畫廣告或是搞設(shè)計(jì)。
“宋莊在某種程度上講是很浮躁的，是中國北京最爛的藝術(shù)區(qū)，什么爛的藝術(shù)家都有。但另一方面，有一大批真正熱愛藝術(shù)、做得很不錯(cuò)的藝術(shù)家沉在下面。宋莊的藝術(shù)家類別是最豐富的，除了畫家，獨(dú)立電影人、音樂家、詩人、攝影師，甚至建筑師這里都有。藝術(shù)就是藝術(shù)，藝術(shù)創(chuàng)造的是藝術(shù)，但藝術(shù)在商品社會(huì)創(chuàng)造出來的是商品。商品、經(jīng)濟(jì)是另外一個(gè)行當(dāng)，我們不懂。如果它的發(fā)生是按照正常渠道走的，藝術(shù)家還是可以找到出路，這是一種生活來源。在中國沒有贊助藝術(shù)的機(jī)構(gòu)，像西方、像日本、韓國都是有贊助藝術(shù)家的基金會(huì)，中國沒有。那你靠什么，就靠多多少少能賣掉一幅畫。所以藝術(shù)家一定得用副業(yè)來養(yǎng)藝術(shù)。在國外看到的年輕藝術(shù)家生活也很艱難，他們基本都打工，沒有年輕藝術(shù)家能靠賣畫活著的，大部分都要打工。”