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    胡安?赫爾曼:一個(gè)詩(shī)人的傷痛與榮耀

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2009-08-13 09:15:53 | 文章來(lái)源: 華商報(bào) 吳成貴

    金藏羚羊國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞:他的創(chuàng)作,以樸實(shí)、精煉的語(yǔ)言,豐富、深邃的意象,體現(xiàn)并捍衛(wèi)了詩(shī)歌與人的尊嚴(yán)。

    胡安?赫爾曼:一個(gè)詩(shī)人的傷痛與榮耀

      “詩(shī)歌是神秘的,沒人知道它究竟帶來(lái)了什么。它是記憶的影子,是對(duì)上帝的感謝。沒有了詩(shī)歌,生活對(duì)我來(lái)說(shuō)就像沒有葉子的樹,也就沒有了影子。”

      詩(shī)歌對(duì)于赫爾曼來(lái)說(shuō),是不可或缺的。詩(shī)歌給他帶來(lái)了諸多榮耀:今天的金藏羚羊國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng),以前的阿根廷國(guó)家詩(shī)歌獎(jiǎng)、胡安?魯爾福文學(xué)獎(jiǎng)、索菲婭王后獎(jiǎng)、塞萬(wàn)提斯文學(xué)獎(jiǎng)……

      赫爾曼是一位社會(huì)主義者、游擊戰(zhàn)士,在軍事政變后經(jīng)歷了13 年的流亡生涯。流亡途中,赫爾曼20 歲的兒子和懷有7個(gè)月身孕的兒媳,被阿根廷軍政府從家中綁架,隨后處決。這成了赫爾曼心中永遠(yuǎn)的痛。流亡途中,每一次聽到親友離去的消息,對(duì)赫爾曼來(lái)說(shuō),就像自己又經(jīng)歷了一次死亡。

      這就是胡安?赫爾曼,拉美同時(shí)代詩(shī)人中最偉大的一個(gè)。

      2009年8月6日晚,第二屆青海湖國(guó)際詩(shī)歌節(jié)開幕前夕,在翻譯辛穎的幫助下,赫爾曼在下榻的賓館接受了記者的獨(dú)家專訪。將近2個(gè)小時(shí)的采訪,記者深深了解了一個(gè)詩(shī)人的傷痛與榮耀。

     

    和中國(guó)有關(guān)的疑惑:周恩來(lái)真的沒寫過(guò)詩(shī)嗎?

      2009年8月6日,赫爾曼抵達(dá)西寧。這是他一年第二次來(lái)到中國(guó),上一次是今年4月份,他獲得塞萬(wàn)提斯文學(xué)獎(jiǎng)后,來(lái)北京進(jìn)行文化傳播。

      這是他第四次來(lái)到中國(guó),上兩次來(lái)到中國(guó),可以追溯到上世紀(jì)六十年代。當(dāng)時(shí),赫爾曼是新華社駐布宜諾斯艾利斯的記者。

      赫爾曼告訴記者,1959 年,北京雜技團(tuán)去布宜諾斯艾利斯表演,他們代表新華社,邀請(qǐng)赫爾曼擔(dān)任新華社駐當(dāng)?shù)赜浾摺4文辏諣柭S拉美記者團(tuán)第一次來(lái)華。在40 多天里,他走訪了北京、上海、西安等幾個(gè)城市。1964 年,赫爾曼第二次來(lái)到中國(guó),要求重走長(zhǎng)征路,獲得有關(guān)方面的同意,“路上的一切深深震撼了我,到處充滿革命的熱情。”

      第一次來(lái)中國(guó),赫爾曼和記者團(tuán)一起受到了周恩來(lái)總理的接見。在赫爾曼眼里,周恩來(lái)是個(gè)特別紳士的人:“他在接受我們采訪后,帶著歉意的表示,很不好意思占用了我們的時(shí)間。”

      在采訪結(jié)束后,周恩來(lái)再次熱情地問(wèn)記者們:“還有問(wèn)題嗎?”赫爾曼提出了最后一個(gè)問(wèn)題。而這個(gè)問(wèn)題帶來(lái)的疑惑,直到現(xiàn)在,赫爾曼還是沒有找到答案。

      ?“我當(dāng)時(shí)問(wèn)總理,您現(xiàn)在還寫詩(shī)嗎?結(jié)果總理告訴我,毛主席寫詩(shī),他從來(lái)不寫。”赫爾曼告訴記者,他當(dāng)時(shí)就有點(diǎn)懵了,因?yàn)樗?jīng)校訂過(guò)西班牙語(yǔ)版的毛澤東、周恩來(lái)詩(shī)集。他不明白,為什么總理會(huì)這么回答。 “

      總理真的沒寫過(guò)詩(shī)嗎?”盯著記者的眼睛,赫爾曼認(rèn)真地問(wèn)道。

     

    敘述流亡的痛苦:兒子、兒媳的遇害讓他心碎

      6日上午,一出機(jī)場(chǎng),赫爾曼立即掏出煙,用力猛吸了起來(lái)。對(duì)于翻譯讓他登記名字的請(qǐng)求,他都沒搭理,眼里只有煙。晚上,在接受記者采訪過(guò)程中,他也是煙不離手,一根接一根地抽著。

      在一次深情地注視之后,赫爾曼的夫人馬拉心疼地告訴記者,在他最痛苦的時(shí)候,除了家人、詩(shī)歌,就只有香煙能緩解他的情緒了。

      赫爾曼的痛苦不是因?yàn)殚L(zhǎng)達(dá)13年遠(yuǎn)離故土的流亡,也不是無(wú)法安心創(chuàng)作詩(shī)歌,而是因?yàn)樗木壒剩膬鹤雍陀猩碓械膬合彼烙谡纹群Α?

      1930年,赫爾曼出生在布宜諾斯艾利斯。1955年,他創(chuàng)辦了有著激進(jìn)政治訴求的詩(shī)歌刊物《硬面包》,以詩(shī)歌為武器進(jìn)行斗爭(zhēng)。1967年,他還參與創(chuàng)建了阿根廷城市游擊隊(duì)。 “

      上個(gè)世紀(jì)六十年代,社會(huì)主義陣營(yíng)產(chǎn)生了分裂,幾乎各國(guó)共產(chǎn)黨都分成了所謂的‘親蘇’和‘親華’兩派。阿根廷共產(chǎn)黨是‘親蘇’的,他們就要求我們離開新華社。在我選擇留在新華社一個(gè)月后,我就被阿根廷共產(chǎn)黨開除了。”

      赫爾曼告訴記者,這還不是最糟糕的。由于他同情古巴革命,批評(píng)阿根廷共產(chǎn)黨,漸漸地,他脫離了游擊隊(duì)和“硬面包”。1970 年代,他被阿根廷反共聯(lián)盟和城市游擊隊(duì)同時(shí)判處死刑,不容于雙方陣營(yíng)。1976 年阿根廷政變,他不得不逃離祖國(guó),流亡于羅馬、馬德里、尼加拉瓜、巴黎、紐約,最后定居在墨西哥。直到1988年,阿根廷聯(lián)邦法庭判決,赫爾曼終于被允許回到阿根廷。此時(shí),他已流亡13 年。

      1977年,是令赫爾曼心碎的一年。赫爾曼的兒子在布宜諾斯艾利斯被綁架并被殺死。兩個(gè)月后,他的兒媳在生下孫女后也被殺害,“直到1989年,我才在一個(gè)河底的水泥桶里找到了兒子的遺骸。”說(shuō)到這里時(shí),赫爾曼深深地吸了一口煙,一只手按在額頭上,仰著頭。借著臺(tái)燈的反光,記者在他眼角看到了晶瑩的淚光。仰著頭,是不讓眼淚流下來(lái)。那一刻,赫爾曼臉上的皺紋似乎更深了,一種發(fā)自內(nèi)心的無(wú)力和悲傷,讓記者和翻譯也頓時(shí)沉默了下來(lái)。

      13年的流亡,也沒有改變赫爾曼心中的歸屬感。在他心中,阿根廷依舊是他的祖國(guó)。現(xiàn)在,每年他都會(huì)抽出時(shí)間回去看看。

    堅(jiān)信詩(shī)歌的力量:從追求鄰家姑娘開始

      “告訴你或不告訴你我的痛苦/ 擁有你的或不擁有你的方式/ 改變那折磨你的熱情仿佛/ 會(huì)使兒子平靜地飛起來(lái)仿佛/ 那心碎神迷,聲音,冷漠/ 將人與墻壁舉起來(lái)/ 讓你那溫柔恐懼的臉/ 狂亂而暴怒,再見吧,心肝。”

      這首《公開信》是赫爾曼送給兒子的最后禮物。赫爾曼說(shuō),在他幾十年艱難坎坷的歷程中,詩(shī)歌是他的武器,他的慰藉,他的寄托。他在塞薩爾?巴略霍的詩(shī)歌中指導(dǎo)了自己口語(yǔ)化的風(fēng)格,同時(shí)認(rèn)為法國(guó)超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌是一種新的表現(xiàn)形式。學(xué)者評(píng)價(jià)赫爾曼說(shuō),他開創(chuàng)了一條對(duì)語(yǔ)言和社會(huì)具有雙重承諾的詩(shī)歌創(chuàng)作之路。而執(zhí)著于創(chuàng)新則是赫爾曼在詩(shī)歌創(chuàng)作中的兩個(gè)關(guān)鍵詞。

      但卻沒有人知道,赫爾曼走上詩(shī)歌這條道路,是為了追求一個(gè)鄰家姑娘。

      “我哥哥是一個(gè)詩(shī)歌愛好者。我4、5歲的是時(shí)候,他常用俄語(yǔ)為我朗讀普希金的詩(shī)歌。我根本聽不懂,但是那種音樂(lè)讓我如癡如醉。之后,我開始讀詩(shī)。到我9歲的時(shí)候,我愛上了鄰居家11歲的小姑娘,就想用阿爾馬富爾特德詩(shī)征服她。可她對(duì)此非常漠視,于是我就開始自己寫詩(shī)。可她依舊對(duì)我不理不睬……”赫爾曼輕松地說(shuō)出了這個(gè)“糗事”。

      此時(shí),說(shuō)到詩(shī)歌,赫爾曼的心情才好了一些,煙霧繚繞中的臉露出了些許笑意。

      在許多人看來(lái),經(jīng)歷那么多,赫爾曼的詩(shī)歌會(huì)和武器一樣尖銳,會(huì)大肆譜寫歷史。對(duì)此,赫爾曼給予了反對(duì)。赫爾曼表示,他從未試圖在他的詩(shī)歌中譜寫歷史,“我認(rèn)為是個(gè)唯一真實(shí)的主題就是詩(shī)歌本身。社會(huì)或者政治詩(shī)歌在我的創(chuàng)作中占的比例并不大。我討厭‘承諾詩(shī)歌’,相信‘聯(lián)姻詩(shī)歌’——與詩(shī)歌聯(lián)姻。”

      還有人認(rèn)為,對(duì)軍人政府的仇恨,對(duì)親人的懷念,對(duì)個(gè)人遭遇的的反思是赫爾曼一生創(chuàng)作詩(shī)歌的動(dòng)力。“那只是不了解我的人一廂情愿地想法而已。”赫爾曼告訴記者,詩(shī)人寫詩(shī)是因?yàn)樗羞@個(gè)需要。既不是幸福,也不是痛苦的經(jīng)歷,才讓他有寫詩(shī)的需要,“因?yàn)槎淅镉性胍簦晕蚁雽懺?shī)。想要用詩(shī)表達(dá)出來(lái),這是一種需要。只有在心里有感應(yīng)時(shí),才能用文學(xué)的語(yǔ)言寫出來(lái)。”

      “如果能再活100年,我就繼續(xù)寫詩(shī)100年。”

     

     

    對(duì)話胡安?赫爾曼

    特別想去兵馬俑看看

    記者:50年后重新來(lái)到中國(guó),感覺怎么樣?

    赫爾曼:喔喔,變化太大了。我記得,當(dāng)時(shí)我來(lái)中國(guó)的時(shí)候,一路上都是用糞便澆田的臭味。我還看到,由于沒有汽油,一些汽車只能用推得。時(shí)間實(shí)在太久了,我就記得這些記憶的片那段。現(xiàn)在,不管是北京還是西寧,高樓大廈隨處可見,你看看,我們?cè)诰频瓿缘糜卸嗪谩km然,我具體不了解背后發(fā)生了什么,但能看到得,就是事物本身最實(shí)質(zhì)的東西。中國(guó)改革開放30年,相當(dāng)于歐洲國(guó)家發(fā)展400年。哈哈,詩(shī)人就喜歡做總結(jié)。

    記者:我來(lái)自西安。第一次到中國(guó)時(shí),你到過(guò)西安。現(xiàn)在對(duì)西安還有印象嗎?

    赫爾曼:是的,我去過(guò)西安,呆了大概4天。印象最深的是tower(記者補(bǔ)充:大雁塔)。是的,就是大雁塔,特別漂亮。另外,我現(xiàn)在還聽說(shuō)qin dynasty soldier(記者補(bǔ)充:兵馬俑)特別壯觀,特別想去看以看。

    記者:你對(duì)中國(guó)詩(shī)歌熟悉嗎?

    赫爾曼:我讀過(guò)很多中國(guó)的古典詩(shī)歌,我知道杜甫、李白、蘇東坡。不過(guò),對(duì)于中國(guó)的現(xiàn)代詩(shī)歌和詩(shī)人,由于語(yǔ)言的緣故,就不怎么清楚了。

    詩(shī)人不是人類靈魂的工程師

    記者:1955年,你創(chuàng)辦了詩(shī)刊《硬面包》。“面包”意味著詩(shī)歌是人的第一需要。那在爭(zhēng)取人的權(quán)利和社會(huì)作用上,詩(shī)歌是否也能像槍一樣嗎?

    赫爾曼:詩(shī)歌總能為人們提供豐富的精神財(cái)富,愉悅?cè)说男撵`,告訴一個(gè)人他是什么,也能給予他某些現(xiàn)實(shí)生活中所得不到的東西。但是詩(shī)歌不可能顛覆社會(huì)或改變一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。詩(shī)歌有這樣那樣的社會(huì)作用,有點(diǎn)夸張了。不管是詩(shī)人還是作家,也并非像斯大林說(shuō)大那樣,是什么人類靈魂的工程師。我們只是寫字而已。

    記者:在流亡的過(guò)程中,生存處于什么狀態(tài)?

    赫爾曼:在意大利,由于語(yǔ)言的問(wèn)題,我一直處在憤怒和物理的狀態(tài)中,導(dǎo)致我多年無(wú)法寫詩(shī)。這應(yīng)該是最悲慘的事了。

    記者:以前,你從未和任何人說(shuō)過(guò)你寫詩(shī),是嗎?是不是孩子們認(rèn)為你當(dāng)詩(shī)人不好?

    赫爾曼:是的。寫詩(shī)是一種隱秘的激情,只有這樣才更有趣。我不知道孩子們?cè)趺纯创绻易栽偸窃?shī)人,他們肯定會(huì)取笑我。

    詩(shī)歌邊緣化不是詩(shī)歌的錯(cuò)

    記者:你獲得塞萬(wàn)提斯文學(xué)獎(jiǎng)后,特意選擇了包括上海、北京在內(nèi)的5個(gè)亞洲城市來(lái)傳播文化。為什么選擇的都是亞洲的城市?

    赫爾曼:亞洲,尤其是中國(guó)有著很古老的文化和歷史。因?yàn)闁|西方世界之間存在的溝壑,我對(duì)亞洲理解還不夠,我希望能多了解亞洲,尤其是老朋友中國(guó)。

    記者:在世界范圍內(nèi),詩(shī)歌似乎正在逐漸走向邊緣化。你覺得,詩(shī)歌的生存和發(fā)展會(huì)走向何方?

    赫爾曼:我不好預(yù)測(cè)。但我認(rèn)為,詩(shī)歌作為人類情緒,現(xiàn)實(shí)的最主要表達(dá)方式,詩(shī)歌就算邊緣,也不會(huì)消失。詩(shī)歌在全世界范圍內(nèi)走向邊緣,不是詩(shī)歌的錯(cuò),也不是詩(shī)人的錯(cuò),事兒這個(gè)世界的文化本身就很畸形,是它們的錯(cuò)。

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