《在桌上：向霜田誠(chéng)二致敬》，藝術(shù)家魂游以自己的女性之軀重演男性行為藝術(shù)家霜田誠(chéng)二的作品《在桌上》，探索身體作為創(chuàng)作和表達(dá)的陰柔力量。

“以身觀身中國(guó)行為藝術(shù)文獻(xiàn)展2012”此前在澳門(mén)藝術(shù)博物館開(kāi)幕，這是澳門(mén)藝術(shù)博物館繼2005年以來(lái)舉辦的第三屆行為藝術(shù)文獻(xiàn)展。博物館試圖逐步建立“中國(guó)行為藝術(shù)文獻(xiàn)庫(kù)”，現(xiàn)已收錄中國(guó)行為藝術(shù)作品683件。

本次展品出自?xún)砂端牡厝A人藝術(shù)家。今年4月，博物館邀請(qǐng)霜田誠(chéng)二、陸蓉之、徐坦和繆鵬飛4位評(píng)委，從征集到的179件作品中選出成都周斌的《跟蹤》、北京董金玲的《她刷了一把椅子》、臺(tái)北廖祈羽的《好看小姐》以及澳門(mén)陳嘉強(qiáng)的《和》等4件優(yōu)異作品，它們和52件入選作品一道在博物館展出。

在入選展品中，不同地域的藝術(shù)家在創(chuàng)作的選題、方式上各有特點(diǎn)。大陸藝術(shù)家慣于對(duì)社會(huì)事件作出反應(yīng)。港臺(tái)地區(qū)藝術(shù)家對(duì)權(quán)利的聲張則指向生活中的細(xì)枝末節(jié)，也指向整個(gè)消費(fèi)社會(huì)。

在開(kāi)幕之后舉行的研討會(huì)上，4位評(píng)委以及評(píng)論家王林、陳默、吳鴻、楊衛(wèi)等人討論了行為藝術(shù)面臨的困境。一些評(píng)論者相信，當(dāng)今的行為藝術(shù)面臨著被妖魔化、邊緣化的處境。陸蓉之以1970年代參與美國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)，質(zhì)疑了中國(guó)行為藝術(shù)的豐富性，她提醒說(shuō)，當(dāng)今行為藝術(shù)已經(jīng)逐漸變得更民主化，想以此為生逐漸變得更不可能，而對(duì)行為藝術(shù)的收藏日益成為“一種視角”而已。

霜田誠(chéng)二在接受早報(bào)記者采訪時(shí)認(rèn)為，當(dāng)今的行為藝術(shù)家大都不指望以此為生，如藝術(shù)家鄧云飛和梁半一年一次組合呈現(xiàn)行為藝術(shù)，在他們眼中，“行為藝術(shù)就是一種沖動(dòng)。”