<button id="g4keu"></button>
  • <rt id="g4keu"><acronym id="g4keu"></acronym></rt>
  • 曾成鋼:中國(guó)雕塑還有很大的成長(zhǎng)空間

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2012-12-07 09:36:01 |
    文章來源: 光明日?qǐng)?bào)

    圖片資料

    7月至12月,“國(guó)博百年·中國(guó)雕塑百年作品展”在京展出。此次雕塑展匯聚了中國(guó)百年來190多位藝術(shù)家共計(jì)223件雕塑作品,其豐富性、系統(tǒng)性堪稱空前。記者就此專訪了中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院雕塑系主任曾成鋼。

    目前中國(guó)雕塑的特點(diǎn)

    記者:此次雕塑展的主題是“融匯與屹立”,如何理解?

    曾成鋼:正逢國(guó)博百年,中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)與中國(guó)國(guó)家博物館[微博]共同舉辦了中國(guó)雕望百年作品展,比較全面地展示了近一個(gè)世紀(jì)里中國(guó)具有代表性的雕塑作品。雕塑展囊括了從中國(guó)現(xiàn)代雕塑的開拓者李金發(fā)、劉開渠、曾竹韶、滑天友,到新中國(guó)成立后一代中堅(jiān)錢紹武、潘鶴、王克慶、程允賢、沈文強(qiáng)、文樓、李守仁、劉政德等雕塑家的一批精品力作。這個(gè)展覽,就是要梳理中國(guó)雕塑百年發(fā)展歷程,展示中國(guó)雕塑藝術(shù)發(fā)展成就,讓大家看到有哪些作品值得我們今天再次討論、學(xué)習(xí),同時(shí)去發(fā)現(xiàn)哪些藝術(shù)家對(duì)中國(guó)雕塑發(fā)展起到了推進(jìn)作用,以及中國(guó)雕塑在世界美術(shù)史上的突出特點(diǎn)。

    記者:一談雕塑,許多國(guó)人就想起寺廟里的造像和皇家園陵中的瑞獸,那么現(xiàn)代雕塑與傳統(tǒng)雕塑有哪些區(qū)別,現(xiàn)代雕塑的不同階段又各有什么特點(diǎn)?

    曾成鋼:傳統(tǒng)雕塑大多是以宗教題材為主,主要體現(xiàn)在佛教藝術(shù)、皇家園陵,而中國(guó)現(xiàn)代雕塑指的是以西方寫實(shí)主義為范本,進(jìn)行寫實(shí)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的雕塑。如何把西方的形式語言、藝術(shù)觀念與中國(guó)自身的文化精神、審美理念融合,形成自己有生命力的現(xiàn)代雕塑藝術(shù),是近百年來中國(guó)現(xiàn)代雕塑家不斷思考實(shí)踐并需要繼續(xù)努力解決的問題。

    雕塑興衰與國(guó)家興衰緊密相連。中國(guó)現(xiàn)代雕塑的真正起始應(yīng)該是新中國(guó)建立以后,那時(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱,給雕塑施展的空間并不多。但隨著上世紀(jì)50年代十大建筑的興建,一些好作品開始出現(xiàn)。最值得一提的是“人民英雄紀(jì)念碑”上的浮雕群,現(xiàn)在看起來還是一件偉大的作品,完全代表了那個(gè)時(shí)代的高度,也代表了那個(gè)時(shí)代整個(gè)民族追求的一種精神。

    近三十余年來國(guó)家經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、文化大繁榮,給雕塑創(chuàng)作發(fā)展提供新空間,雕塑的數(shù)量質(zhì)量、形式語言、藝術(shù)觀念和材質(zhì)運(yùn)用都取得了長(zhǎng)足進(jìn)步,呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的局面。這個(gè)時(shí)期的突出特點(diǎn)是主題走向豐富,強(qiáng)調(diào)個(gè)性語言的探索和研究。

    中國(guó)雕塑正處在一個(gè)非常好的時(shí)期

    記者:近年來,各種雕塑展越來越多。這是不是說明隨著我國(guó)國(guó)力的快速增長(zhǎng),中國(guó)雕塑藝術(shù)也進(jìn)入了一個(gè)新階段?

    曾成鋼:我深深感到,中國(guó)雕塑現(xiàn)在正處于一個(gè)非常好的時(shí)期。各種雕塑展對(duì)城市文化氛圍的營(yíng)造,對(duì)市民參與的熱情等方面都有很好的引導(dǎo)作用。近年來,我們的對(duì)外交流活動(dòng)也特別多,我國(guó)當(dāng)代雕塑在世界范圍內(nèi)的影響力也是巨大的,很多外國(guó)藝術(shù)家都涌進(jìn)中國(guó),他們都覺得中國(guó)的雕塑藝術(shù)有一個(gè)很大的成長(zhǎng)空間。

    記者:藝術(shù)的發(fā)展有賴于群眾整體藝術(shù)素養(yǎng)的提高。采訪中發(fā)現(xiàn),參觀展覽的觀眾不少,而能夠談出作品內(nèi)涵、真正懂得雕塑的人好像并不是很多。

    曾成鋼:這是一個(gè)歷史和社會(huì)的問題。一方面,中國(guó)的雕塑在發(fā)展中,有一個(gè)斷裂。我們對(duì)自己傳統(tǒng)的文化認(rèn)識(shí)不夠,做過一些近乎毀滅性的銷毀,令人痛心。改革開放后,我們對(duì)傳統(tǒng)和西方的雕塑藝術(shù)逐漸有了正確的認(rèn)識(shí)。不過,這30年是非常短促的,我們還有很多事情沒有來得及做好,這需要更多的時(shí)間和更沉靜的心態(tài)。

    另一方面,我國(guó)對(duì)美育的訓(xùn)練也比較欠缺。一些抽象雕塑,大家也看不懂,這需要一個(gè)過程。我們要多辦一些展覽,讓大家看得更多,眼界開闊些,從不知道到知道,從沒感覺到有感覺,從不理解到理解,從不會(huì)欣賞到會(huì)欣賞,我們相信都會(huì)好起來的。

    雕塑作品應(yīng)遵循藝術(shù)規(guī)律

    記者:作為雕塑家,您如何判別一件作品的藝術(shù)質(zhì)量?我國(guó)雕塑與世界高水平相比還有哪些差距?

    曾成鋼:一件好的作品,必備這樣一些要素:要有好的想法,選擇合適的藝術(shù)語言和作品規(guī)模來表達(dá),要考慮作品與環(huán)境的關(guān)系,還要有精良的制作。

    每個(gè)藝術(shù)家的創(chuàng)作都是自己對(duì)題材的表述。一個(gè)好的藝術(shù)家,要使自己的作品更接近大眾,接近環(huán)境,要表達(dá)大家共同的問題。藝術(shù)家要能從平常的、沉淀已久的東西中發(fā)現(xiàn)新的角度去解讀??傮w來說,我們跟西方現(xiàn)當(dāng)代雕塑的差距在縮小。但還是有差距的,尤其是缺少重量級(jí)的作品。

    記者:大家現(xiàn)在對(duì)雕塑藝術(shù)的熱情越來越高,但也有一個(gè)現(xiàn)象值得注意,就是許多大中城市都熱衷于建造城市雕塑,規(guī)模越來越大,耗資也水漲船高,但許多雕塑作品廣受詬病,這也影響了人們對(duì)我國(guó)雕塑水平的整體觀感。

    曾成鋼:城市雕塑和展覽會(huì)上的雕塑作品有所不同。我們?cè)谡褂[會(huì)上看到的作品往往是藝術(shù)家個(gè)人的藝術(shù)創(chuàng)作。這些作品不受太多外部因素的制約,常是作者個(gè)體對(duì)生活的感悟、思想的表達(dá)和情感的流露,更強(qiáng)調(diào)個(gè)性藝術(shù)語言的表現(xiàn)。當(dāng)然,這些作品如果被觀眾接受和認(rèn)可,也可以進(jìn)入城市公共空間。比如國(guó)內(nèi)的長(zhǎng)春國(guó)際雕塑公園、蕪湖的雕塑公園,國(guó)外的美國(guó)暴風(fēng)國(guó)王雕塑公園、韓國(guó)的奧林匹克雕塑公園、日本的香山雕塑公園等,里面都有令人感動(dòng)和震撼的代表藝術(shù)家個(gè)體語言的雕塑作品。

    我認(rèn)為,中國(guó)一些城市斥巨資修建城市雕塑,這對(duì)發(fā)展城市的景觀文化建設(shè)是非常有意義的,這也有助于雕塑在公共藝術(shù)領(lǐng)域贏得公眾的認(rèn)知與喜愛。問題是,有些主事者沒有把它作為公共藝術(shù)來建設(shè),而是搞成了政績(jī)工程,而有些藝術(shù)家太遷就他們的意志,沒能把好藝術(shù)質(zhì)量關(guān),這就導(dǎo)致工程巨大,而雕塑作品沒有按藝術(shù)規(guī)律辦事,結(jié)果往往事與愿違。不過,隨著時(shí)間的推移,中國(guó)的公共藝術(shù)與城市雕塑必將會(huì)朝著一個(gè)好的方向發(fā)展。近幾年來,已經(jīng)出現(xiàn)了可喜的現(xiàn)象,不少好的作品,給人留下了比較深刻的印象。

    記者:城市雕塑作為公共藝術(shù)作品,如何解決剛才您說的這個(gè)問題,既有很高的藝術(shù)水準(zhǔn),又能體現(xiàn)城市精神,被當(dāng)?shù)卣x擇并被普通市民接受?

    曾成鋼:公共藝術(shù)最大的特點(diǎn)就是它要體現(xiàn)公共性。要建成好的作品,需要組織者有非常高的水平對(duì)建設(shè)方案進(jìn)行篩選定奪。組織者可以委托一個(gè)委員會(huì)來進(jìn)行招標(biāo)、評(píng)審;整個(gè)機(jī)制是否健全,與最后落成的作品好壞,是直接相關(guān)的。選藝術(shù)家也非常重要,這個(gè)藝術(shù)家的創(chuàng)作設(shè)計(jì)和控制作品的能力必須是強(qiáng)大的。

    哲學(xué)家、文化人、知識(shí)分子、藝術(shù)家,都應(yīng)當(dāng)對(duì)當(dāng)今社會(huì)有終極思考,應(yīng)該考慮以怎樣的精神追求來延續(xù)文化生命。如果對(duì)這些問題思考不多,或者思想深度不夠,我們的很多東西就會(huì)是運(yùn)動(dòng)式的、走穴式的,或者一哄而過,造成一種表面的繁榮,創(chuàng)作出來的東西就不會(huì)帶給我們震撼。

    藝術(shù)家的創(chuàng)作應(yīng)該是有意識(shí)的,在想法上有意識(shí),在制作上也要有意識(shí),有了這個(gè)意識(shí),慢慢地精神性的東西就會(huì)顯現(xiàn)出來。這就要求雕塑的內(nèi)涵必須與這個(gè)城市文化環(huán)境有關(guān)。

    記者:最后,您對(duì)雕塑界的后起之秀有哪些期待?

    曾成鋼:我希望他們?cè)诘袼苓@條艱難的路上能夠堅(jiān)持下來,這個(gè)需要勇氣。不管遇到多大的困難都要堅(jiān)持下來,只有這樣才能出成果。還要對(duì)自己的藝術(shù)創(chuàng)作要有方向性的把握,要堅(jiān)持自己的理想,藝術(shù)本身就是一個(gè)精神性的東西,只有把精神性的東西放在第一位才會(huì)創(chuàng)作出震撼人心的作品,才會(huì)讓歷史記住你。

    主站蜘蛛池模板: 7777精品久久久大香线蕉| 高中生的放荡日记h| 亚洲成av人片在线观看无| 午夜三级黄色片| 免费看片A级毛片免费看| 亚洲精品国产福利在线观看| 亚洲国产婷婷综合在线精品 | 天天躁夜夜躁狠狠躁2021| 国色天香精品一卡2卡3卡| 国产清纯白嫩初高生在线观看| 国产高清在线观看| 国产最新凸凹视频免费| 午夜无码伦费影视在线观看| 啊~又多了一根手指| 午夜小视频男女在线观看| 亚洲毛片在线免费观看| 久久国产欧美日韩精品| 久久国产亚洲精品| chinese熟妇与小伙子mature| 亚洲综合15p| 美女一级毛片免费观看| 欧美日韩精品久久久久| 欧美疯狂性受xxxxx另类| 日本最新免费二区| 无限资源视频手机在线观看| 天天爽夜夜爽每晚高澡| 国产日产欧产精品精品电影| 军人武警gay男同gvus69| 亚洲国产成人久久一区二区三区| 丰满肥臀风间由美357在线| 91麻豆爱豆果冻天美星空| 蜜桃臀av高潮无码| 欧美精品一区视频| 我叫王筱惠第1部分阅读| 国产精品久久亚洲一区二区| 噗呲噗呲好爽轻点| 亚洲一区二区三区国产精华液 | 夜里18款禁用的视频软件| 被强制侵犯的高贵冷艳人妇| 男女猛烈无遮挡免费视频| 日韩精品视频免费观看|