展覽現(xiàn)場(chǎng)

中央美術(shù)學(xué)院教授、炎黃藝術(shù)館館長(zhǎng)崔曉東教授開幕式上發(fā)言

畫家代表梅墨生先生在開幕式上致辭

畫家代表何家林先生在開幕式上致辭

2013年3月30日，“2013全國(guó)中青年山水畫邀請(qǐng)展”在炎黃藝術(shù)館揭幕。此次展覽，邀請(qǐng)了在京的崔曉東、范揚(yáng)、劉進(jìn)安、趙衛(wèi)、陳平、何加林等40多位畫家共同展示了他們近期創(chuàng)作的近200幅作品。

這個(gè)展覽使我們看到這些作者立足傳統(tǒng)的用筆施墨，強(qiáng)調(diào)筆致情結(jié)和墨彰五蘊(yùn)，使人們從筆墨造化中體味出丘壑的變化，體味出草木林泉各異的神韻，感受他們精神上各自的獨(dú)立性，一種在閱讀后能引起人們心靈中對(duì)山水畫產(chǎn)生的新感動(dòng)，這些都和傳統(tǒng)繪畫拉開了不小的距離，而理所當(dāng)然地被視為一種新創(chuàng)造和新傳統(tǒng)。

當(dāng)代中國(guó)山水畫現(xiàn)狀的形成，是與它的歷史淵源和現(xiàn)實(shí)處境的相互交匯、相互沖撞、進(jìn)而達(dá)到融合所形成的結(jié)果。從歷史淵源方面看，在古典時(shí)期，中國(guó)畫逐漸形成了獨(dú)立的表現(xiàn)手法和精神內(nèi)涵，譬如在表現(xiàn)手法上講究以“氣”為本體，如書法 “以氣運(yùn)腕” 的手法植入繪畫造型手法等。而在精神境界方面則強(qiáng)調(diào)“天人合一” 的狀態(tài)、講究心靈上的自由抒發(fā)等。應(yīng)當(dāng)說，立足傳統(tǒng)文化，立足傳統(tǒng)筆墨，作為一種文化表征，它的確濃縮了中國(guó)人幾千年的努力，體現(xiàn)了一種中國(guó)哲學(xué)思想話語不斷升騰的過程。作為文化歷史的積淀，中國(guó)畫的歷史遺產(chǎn)直到今天，仍然對(duì)當(dāng)代中國(guó)山水畫的表現(xiàn)手法和意境起著重要的借鑒和指導(dǎo)作用。

近現(xiàn)代乃至當(dāng)代，中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫乃至中國(guó)文化領(lǐng)域，存在一種很奇怪的現(xiàn)象，那就是不斷有人否定我們的前輩所創(chuàng)造的東西，這種否定有什么樣的作用？它最大的作用就是想讓我們的瞧不起自己的文化傳統(tǒng)。而我們?cè)谶@種對(duì)傳統(tǒng)文化有著顛覆性的話語環(huán)境中，依靠我們的信念，頑強(qiáng)地去堅(jiān)守著中國(guó)畫學(xué)乃至中國(guó)文化的傳統(tǒng)。我們也堅(jiān)信，無論什么樣的人，用什么樣的思想和方法，也不可能阻止中國(guó)畫在當(dāng)代的進(jìn)步和發(fā)展。于是，中國(guó)畫不僅體面地、悠悠自在地存在著，而且在我們的手中，在體裁、題材、創(chuàng)作方法、乃至于意境上都得以長(zhǎng)足的發(fā)展。不論中國(guó)傳統(tǒng)文化存在多少的弊端，有多少的不合時(shí)宜，作為中國(guó)人、作為一個(gè)從事中國(guó)繪畫的人，中華民族的文化性格、藝術(shù)精神決定了我們不會(huì)忘記中國(guó)的傳統(tǒng)。尤其是在現(xiàn)代人的解構(gòu)與建構(gòu)的大文化背景之下，更使我們知道了對(duì)傳統(tǒng)所要予以的深度尊重。其實(shí)，我們也不會(huì)僅僅停留在傳統(tǒng)價(jià)值的坐標(biāo)上，而是在做著必要的延伸和跨越工作。