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    張子康談藝術(shù)品機(jī)構(gòu)收藏和未來前景

    藝術(shù)中國 | 時間: 2011-12-31 10:04:35 | 文章來源: 中國網(wǎng)

    機(jī)構(gòu)收藏這幾年,尤其在中國發(fā)展的速度非常快,但是大家都知道是非常混亂的,有各種的機(jī)構(gòu)收藏。但是有的機(jī)構(gòu)收藏,已經(jīng)超越了一些學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的,甚至一些小的美術(shù)館的學(xué)術(shù)性。藝術(shù)在市場有兩個價格,有平衡的關(guān)系,文化價值與商業(yè)價值。商業(yè)價值有商業(yè)規(guī)律,大家都去購買,那么它的價格就會上來。而學(xué)術(shù)是學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)建造起來的。我們今天的藝術(shù)不能在世界上有重要的位置,這跟學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的不均衡發(fā)展速度和高度不夠是有直接關(guān)系的。我們今天的美術(shù)館,尤其是當(dāng)代美術(shù)館,大家去當(dāng)代美術(shù)館,到底當(dāng)代美術(shù)館在做什么,展出什么,這些展出的作品為什么有價值,我想美術(shù)館,尤其是中國當(dāng)代美術(shù)館不能給予回答。傳統(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)不同,造成了今天對當(dāng)代收藏的混亂性,因?yàn)橹袊漠?dāng)代藝術(shù)是線下藝術(shù),有年輕人創(chuàng)造的藝術(shù),也有比較成熟的藝術(shù)家創(chuàng)造的藝術(shù),這些藝術(shù)很難看出文化價值到底有多大,我們判斷它有多高的文化價值,我想在美術(shù)館,在我們的批評家,策展人,或者是畫廊老板手里都不一定有那么高的準(zhǔn)確性。這個就需要機(jī)構(gòu)的推動,就需要美術(shù)館去推動。

    當(dāng)代藝術(shù)它本身具有實(shí)驗(yàn)性,美術(shù)史上大家都可以看到,每一個歷史上的經(jīng)典藝術(shù)推出來的時候,它都是當(dāng)時最受爭議的歷史,比如說印象派出現(xiàn),大家一開始都是不認(rèn)可的,甚至有一多半是反對的聲音、謾罵的聲音。但是經(jīng)過50年之后,大家認(rèn)知了,覺得他是最好的藝術(shù),最后在這個時期形成了重大的文化形成,推動了這個時期整個文化的發(fā)展,推動了這個時期審美的發(fā)展,所以成為經(jīng)典。今天我們看畢加索,人們今天對畢加索的認(rèn)可還在討論中,畢加索的價值大家可以從一個大的文化價值上,它是非常非常重要的。因?yàn)樗囆g(shù)品的價值有兩個推動價值,自己本身的美學(xué)價值,以及賦予的文化價值,這是合在一起的總價值。我們在看藝術(shù)品價值的時候,尤其是當(dāng)代作品價值的時候,一定要這樣的去思考。當(dāng)代美術(shù)館在展覽時,具備的實(shí)驗(yàn)性和學(xué)術(shù)性非常重要,我們?nèi)タ磿r不是帶著什么樣的眼光,說這個藝術(shù)品將來就是值錢、就是經(jīng)典,而是帶著思考去看這個作品。當(dāng)代藝術(shù)家如果一出來就定型,我想這種藝術(shù)的價值,從發(fā)展上,大家認(rèn)可的發(fā)展上,也不可能一下子體現(xiàn)出文化價值,因?yàn)樗膬r值在這個時期產(chǎn)生影響,產(chǎn)生推動,它的價值才會逐漸的呈現(xiàn)出來。一個藝術(shù)如果在這個時代,他不能推動這個時期的審美發(fā)展,不能撫育今后越來越深厚的文化價值,它就沒有文化價值,因?yàn)樗碾p重性。

    當(dāng)代藝術(shù)我們在思考的時候,實(shí)際上也要看它的潛力在什么地方、發(fā)展在什么地方,之所以收藏當(dāng)代藝術(shù)家作品,是因?yàn)樗麄児餐ㄔ臁⒐餐苿樱羞@樣的作用,才是真正的收藏家,因?yàn)樗麄円婚_始不知道這個藝術(shù)未來是不是可以成為非常值錢的藝術(shù),我們知道一個藝術(shù)作品的最終價值,不是取決于它本身的商業(yè)價值,而是取決于它最后的文化價值。收藏家今天只看重這一點(diǎn)去做商業(yè)收藏,其實(shí)更值得推崇的是他們支持藝術(shù)、支持當(dāng)代的文化發(fā)展精神。因?yàn)槭詹禺?dāng)代藝術(shù)和收藏經(jīng)典性藝術(shù)不同,已經(jīng)定位為經(jīng)典的藝術(shù),大家去收藏,沒有風(fēng)險,它的風(fēng)險就是在經(jīng)濟(jì)大背景下你的經(jīng)濟(jì)實(shí)力能不能支撐這樣的價格,而當(dāng)代藝術(shù)不是這樣的,當(dāng)代藝術(shù)一定要去看,它的學(xué)術(shù)價值和藝術(shù)價值一起成長,最后你就是一個建造者。同樣一個收藏家,和藝術(shù)機(jī)構(gòu)、美術(shù)館,都是這個時代文化的建造者,所以他們值得尊重。做機(jī)構(gòu)收藏的這樣一些企業(yè)值得大家去崇尚,應(yīng)該更多的尊重他們,美術(shù)館值得支持。公益美術(shù)館做的好,在全世界都是這樣,能夠得到大家的公益性捐款,因?yàn)樗麄冏龅氖虑槭菍ι鐣苿佑泻锰帯?/p>

    我們看今天的藝術(shù)市場,還可以看到一個很清晰的脈絡(luò),包括我國的藝術(shù)也是如此,美術(shù)史上來看,在美術(shù)史上最重要位置的藝術(shù)家沒有一個是重復(fù)的,是具備創(chuàng)造性的,具備創(chuàng)造性的藝術(shù)才有價值,沒有創(chuàng)造性的藝術(shù)不可能具備未來的價值。我們今天是推動當(dāng)代藝術(shù),我們指的藝術(shù)是能有真正文化價值的一線藝術(shù)。但是反過來這個市場不一定全部是這樣的藝術(shù)才能夠賺到錢,所以才會出現(xiàn)二流藝術(shù)家在這個時代里,大家喜歡的藝術(shù),作為市場藝術(shù)的文化推動補(bǔ)充。在收藏當(dāng)中,假如說有的藝術(shù)很值錢,也值幾百萬,大家特別崇尚、特別喜歡,有一定的價值,但是絕對不是創(chuàng)造性的價值。我們在收藏和思考當(dāng)中怎么去做,我們怎么去思考,一定要知道自己在做什么。為什么一家畫廊在買作品時會買年輕藝術(shù)家的作品,會購買中青年藝術(shù)家的作品,從商業(yè)角度考慮,這些藝術(shù)家也具備你可購買的未來的增值可能性。一個年輕人的作品,他大學(xué)剛剛畢業(yè),這個作品大家都很看好,大家都去購買,如果這個藝術(shù)家不斷探索、不斷的推動,他有可能進(jìn)入一線藝術(shù)家,產(chǎn)生對大家審美上的推動和貢獻(xiàn),大家喜歡的程度也會帶來商業(yè)價值。如果有人拿到這個作品,認(rèn)為是具有創(chuàng)造性價值的藝術(shù)家,是可能得到非常高的收入,這從商業(yè)角度也是值得購買的。

    這個收藏和古玩、工藝品收藏完全不一樣,原來我們崇尚工藝,現(xiàn)在也同樣有工藝收藏,但是更為重要的是,我覺得他們還是看到真正的工藝性價值,創(chuàng)造性是放在第二位。因?yàn)楣に嚨陌l(fā)展,工藝的推動越來越轉(zhuǎn)換,所以今天設(shè)計(jì)產(chǎn)品開始得到大家收藏的崇尚,這也是大家不斷在推動藝術(shù)收藏的發(fā)展。這也是非常重要的。比如在30年代出名的很多藝術(shù)家,為什么后來沒有價值了,大家不知道了,甚至很便宜,就是因?yàn)槊佬g(shù)史上沒有辦法寫他們。在美術(shù)館做展覽時這樣思考,美術(shù)館的收藏往往還有一個名字就是典藏,成為典范的收藏、成為經(jīng)典的收藏。如果我們今天不這樣思考,不能帶來未來更大的文化價值的東西,我們在收藏時,可能這個美術(shù)館的學(xué)術(shù)位置就會受到質(zhì)疑。這個美術(shù)館收藏的東西,可能大家會說都是最差的東西,這樣就失去了美術(shù)館真正的學(xué)術(shù)價值了。我們今天的美術(shù)館收藏,實(shí)際上是一定要從學(xué)術(shù)角度考慮。

    我再講一下前景吧。美術(shù)館收藏不僅僅是簡單的美術(shù)館個體的概念,而是會帶來整個文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。一個文化產(chǎn)業(yè)的整個文化生態(tài),我們必須考慮哪一個是帶動者、哪一個是推動者,商業(yè)是什么、學(xué)術(shù)是什么。如果這個國家沒有很好的學(xué)術(shù)單位來推動藝術(shù)發(fā)展,你就不可能有話語權(quán)。我們在日本做完展覽就在日本出名,在中國做完展覽就在中國出名,而美國紐約的現(xiàn)代美術(shù)館做完展覽,全世界出名,是因?yàn)樗麄兪菄H化的平臺,他們有國際化的話語權(quán)。今天中國經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大,我想我們會有哪一天,因?yàn)槲覀儾皇亲鲆粋€小圈子,而是要開辟一個國際化視野,要開辟一個國際化的學(xué)術(shù)平臺,我們就會帶來未來的國際化發(fā)展。

     

     

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