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吳之振作品組合圖
在 2011秋拍“晚明五家作品專場(chǎng)”、“吳門畫派作品專場(chǎng)”等古代書畫專場(chǎng)取得傲人成績(jī)的基礎(chǔ)上，北京匡時(shí)秉持專業(yè)理念，將于2012年春拍隆重推出“故國(guó)情懷——明遺民書畫作品專場(chǎng)”。
“明遺民書畫”是在清初遺民文化的大環(huán)境下出現(xiàn)的。遺民文化作為一種特殊的文化現(xiàn)象，給文學(xué)藝術(shù)注入新的內(nèi)容。清初畫壇上著名的 “四僧”之八大、髡殘、弘仁，金陵畫派的代表龔賢，常州畫派的代表惲壽平、山西大儒傅山、寧都魏禧、昆山顧炎武、歸氏父子等等，他們或出家或隱居，均在這場(chǎng)鼎革之變中紛紛作了遺民。并在美術(shù)史上留下許多經(jīng)典作品。
易代和社會(huì)動(dòng)蕩改變?cè)S多人的思想審美，遺民書畫家也呈現(xiàn)出前所未有的樣式特點(diǎn)，隨著書畫市場(chǎng)高漲，這些遺民書畫家已成為市場(chǎng)的寵兒。為饗廣大藏家，北京匡時(shí)經(jīng)過仔細(xì)論證，擬在2012年春拍中推出“故國(guó)情懷——明遺民書畫作品專場(chǎng)”，再次深度挖掘遺民書畫作品的市場(chǎng)價(jià)值。
得資深藏家大力支持，目前征集工作進(jìn)展順利，精品力作頻現(xiàn)。其中，更有見證清初文壇盛事的《種菜詩唱和詩冊(cè)》等原作將首次現(xiàn)身。這份由浙江吳氏家族珍藏三百年，由十四件作品組成的標(biāo)的，呈現(xiàn)了吳之振、呂留良、黃宗羲、陳廷敬、王士禛、梁清標(biāo)、汪琬、尤侗等當(dāng)時(shí)五十余位政壇、文壇、朝野巨子的相與酬唱，全景式地折射出17-18世紀(jì)中國(guó)鼎革之變背景下的一段帝國(guó)往事。
吳之振(1640—1717)，浙江桐鄉(xiāng)人，字孟舉，號(hào)橙齋，晚年號(hào)黃葉老人，清初著名詩人，山林詩被譽(yù)為清初第一，曾與呂留良、吳自牧合編《宋詩鈔》，在有清一代影響深遠(yuǎn)。這組作品共分為五大類：吳之振請(qǐng)人與之唱酬的墨跡，吳之振自書墨跡，吳之振畫像，吳之振之孫吳蘭成墨跡，吳之振后人吳滔山水；還有吳昌碩等為吳之振后人所制的十九方印。整組作品數(shù)量龐大，人物眾多，種類豐富。
整組作品所體現(xiàn)出來的完整性、體系性、信息性、歷史性在拍賣場(chǎng)上都未曾見之，尤其是作品和史實(shí)的印證，更顯示出其真實(shí)而彌足珍貴。整組作品流傳有序，品相保存完好。尤其《種菜詩唱和詩冊(cè)》、《贈(zèng)行詩》冊(cè)，以及禹之鼎《橙齋先生像》等作品中的唱和與題跋，為我們保留了當(dāng)時(shí)諸多遺民中的文章巨子如呂留良、黃宗羲等人的珍貴墨跡，并透露出珍貴的歷史信息，相信這一專場(chǎng)以及這組作品的推出，定會(huì)得到收藏界有識(shí)之士的重視。
禹之鼎（1647—1716）橙齋先生像（局部）
贈(zèng)行詩
種菜詩
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