| 臺(tái)灣當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展，從臺(tái)灣“解嚴(yán)”開(kāi)始走起。新苑藝術(shù)負(fù)責(zé)人張學(xué)孔表示，在“解嚴(yán)”前后，從國(guó)外歸臺(tái)的藝術(shù)家，帶回當(dāng)代藝術(shù)思潮，開(kāi)始借著不同的媒材，表達(dá)對(duì)社會(huì)時(shí)事的批評(píng)、反映社會(huì)現(xiàn)況，或是梳理內(nèi)心的想法。
在“解嚴(yán)”前，不只臺(tái)灣社會(huì)環(huán)境，臺(tái)灣的藝術(shù)創(chuàng)作氛圍也處于“戒嚴(yán)”狀態(tài)，不容許有太多批判性思考，當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展受到限制。張學(xué)孔舉例道，上世紀(jì)60年代時(shí)，臺(tái)灣有兩個(gè)重要繪畫(huà)團(tuán)體“八大響馬”、“東方畫(huà)會(huì)”。這兩個(gè)受現(xiàn)代主義影響深刻的繪畫(huà)團(tuán)體，在“戒嚴(yán)”體制下，發(fā)展到后來(lái)備受限制。
張學(xué)孔說(shuō)，于是有些人就選擇出國(guó)發(fā)展。直到“解嚴(yán)”前后，這些旅居國(guó)外的藝術(shù)家才陸續(xù)歸臺(tái)，帶來(lái)一波波當(dāng)代藝術(shù)的思潮變革，影響至今。
“解嚴(yán)”后近30年，當(dāng)代藝術(shù)的批判反思性格，不斷在臺(tái)灣發(fā)酵。張學(xué)孔說(shuō)，發(fā)展至21世紀(jì)，臺(tái)灣的新媒體藝術(shù)崛起，開(kāi)始借由科技、數(shù)字、錄像等科技媒材，來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作理念。
臺(tái)灣藝術(shù)拍賣(mài)市場(chǎng)淺碟型市場(chǎng)
臺(tái)灣當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展近30年，但在拍賣(mài)市場(chǎng)中，表現(xiàn)卻很平淡。張學(xué)孔表示，臺(tái)灣藝術(shù)家的作品，在近年的香港的佳士得、蘇富比國(guó)際拍賣(mài)中，拍賣(mài)結(jié)果都相當(dāng)不理想。他表示，臺(tái)灣當(dāng)代藝術(shù)，在畫(huà)廊市場(chǎng)中，擁有足夠的實(shí)力被經(jīng)營(yíng)、做買(mǎi)賣(mài)，可是近年在拍賣(mài)市場(chǎng)里，發(fā)展卻一點(diǎn)也不順利。
其實(shí)，在2007年前后，臺(tái)灣當(dāng)代藝術(shù)曾有一段高峰。那年，臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)崛起，股票大漲，有一波股票資金投入藝術(shù)市場(chǎng)，臺(tái)灣當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)欣欣向榮。張學(xué)孔表示，2007年，楊茂林的《熱蘭遮紀(jì)事》，便曾以1720萬(wàn)臺(tái)幣于臺(tái)灣中誠(chéng)拍賣(mài)公司落槌，造成媒體轟動(dòng)。
但是，臺(tái)灣的市場(chǎng)基礎(chǔ)并不夠。張學(xué)孔說(shuō)明，臺(tái)灣的藝術(shù)市場(chǎng)，屬于淺碟式經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)流通的資金少，幾億元就能影響市場(chǎng)。近年，臺(tái)灣藏家將焦點(diǎn)移開(kāi)臺(tái)灣當(dāng)代藝術(shù)作品，藝術(shù)市場(chǎng)榮景不再，平淡至今。
臺(tái)灣藏家提早布局亞洲藝術(shù)市場(chǎng)
近兩年來(lái)，臺(tái)灣的藝術(shù)媒體紛紛在討論，臺(tái)灣的收藏家愿意在拍賣(mài)場(chǎng)上購(gòu)買(mǎi)大陸、韓國(guó)、日本、菲律賓的藝術(shù)作品，但為何就不買(mǎi)臺(tái)灣藝術(shù)家的？
這個(gè)“為何就不買(mǎi)臺(tái)灣藝術(shù)家的？”問(wèn)號(hào)，對(duì)張學(xué)孔而言，解答有脈絡(luò)可循。張學(xué)孔認(rèn)為，臺(tái)灣的藏家，是在提早布局華人藝術(shù)收藏市場(chǎng)。
張學(xué)孔表示，在嘉義有位重量級(jí)的收藏家，多年前曾持續(xù)經(jīng)營(yíng)藝術(shù)家侯俊明，直到2007年在香港，侯俊明的作品以1100萬(wàn)臺(tái)幣落槌，帶動(dòng)起臺(tái)灣當(dāng)代藝術(shù)的熱潮。隨后，他將眼光停留在印度尼西亞的藝術(shù)家。在印度尼西亞，其國(guó)內(nèi)收藏家鮮少購(gòu)藏本國(guó)藝術(shù)家的藝術(shù)品。這位陳姓收藏家在印度尼西亞的拍賣(mài)場(chǎng)上購(gòu)藏印度尼西亞藝術(shù)作品時(shí)，印度尼西亞藏家留意到臺(tái)灣藏家在競(jìng)標(biāo)印度尼西亞藝術(shù)家的作品，他也決定跟著競(jìng)標(biāo)。印度尼西亞的當(dāng)代藝術(shù)，便依循著這個(gè)模式，開(kāi)始水漲船高。
張學(xué)孔說(shuō)，現(xiàn)在臺(tái)灣許多藏家，已經(jīng)采用這樣的模式，進(jìn)入亞洲藝術(shù)市場(chǎng)，像是菲律賓、印度尼西亞、泰國(guó)、越南、新加坡。臺(tái)灣藏家選擇在各地藝術(shù)品價(jià)格最親民時(shí)，將質(zhì)精的藝術(shù)作品收回臺(tái)灣，提早布局亞洲市場(chǎng)。
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