法院調解結案拍賣公司將道歉———

　　法院調解協議

　　一、北京傳是國際拍賣有限責任公司于2006年12月30日前在《人民日報》、《北京青年報》刊登向史國良致歉的聲明，刊登時間應為非節假日,刊登位置應為非報紙中縫；刊登面積應不小于10厘米×10厘米,“致歉聲明”四個字應以不小于2號黑體字印刷（逾期不履行,法院將在上述兩家報刊刊載該致歉聲明,所需費用由北京傳是國際拍賣有限責任公司承擔）。

　　二、案件受理費1000元,由北京傳是國際拍賣有限責任公司負擔(于本調解書生效之日起7日內交納)。

　　三、雙方就涉案糾紛無其他爭議。

　　“現在訴訟雖然算我勝了，但還是覺得挺窩囊的。”知名畫家史國良狀告傳是拍賣公司出售其假畫一案近日調解結案，根據協議，傳是公司將在媒體上刊登致歉聲明。但用史國良的話說：“這只是一個無奈的結果。”

　　■史國良：法律要為畫家、買家維權

　　根據我國1997年公布的《拍賣法》第61條，拍賣方沒有確保拍品真偽的責任。今年8月，史國良發現傳是公司拍賣他的兩幅畫作是贗品，但傳是公司接到他的舉報后仍將假畫拍賣，史國良于是將傳是告上法庭。

　　“畫家應有鑒別自己作品的權利。”如今雖然訴訟案已塵埃落定，但史國良的口氣仍帶著些許憤怒，也帶著幾分無奈。

　　“由于《拍賣法》中第61條的規定，法院在處理畫的真假與責任時就‘僵’在那兒了。”這位畫家描述道，最后不得不雙方調解，由傳是公司在指定媒體上刊登致歉聲明。“官司也打了幾個月，在這期間，我接到過好幾個匿名電話的騷擾，身體狀況也不好，所以最后接受了協議。”

　　■傳是公司：史國良告錯了對象

　　記者隨后致電傳是公司，據悉最早與史先生聯系的一位工作人員稱自己“一直出差，不了解情況”。事實上，在法院的判決過程中，傳是方面的律師聲稱，“史國良告錯了對象”。因為傳是公司不是《傣家三月》與《搓線圖》的制作者，也不是這兩幅畫真正意義上的出售方，所以不應是該案的被告。根據《拍賣法》相關規定，傳是公司不應承擔責任，原告應另找其他侵權人申張權利。

　　傳是方面還曾找到把兩幅畫送拍的委托人姜言范。姜說，《傣家三月》是他2005年4月從濰坊某單位買的，買后曾致電史國良確認。而據史國良回憶，當時確實有人跟他聯系過，“但我也告知他：你買的畫不一定是真的。可是沒想到畫還是被拍賣了。”

　　不過，讓史先生感到欣慰的是，在今年各大公司的秋季拍賣中，雖然也發現了一些他的假畫，但經與拍賣公司聯系后，對方都同意將假畫撤架，“語氣也客氣了一些”。“現在贗品充斥著整個拍賣市場，我這樣做，希望能對整個社會有所啟示，來遏制這種‘圈地搶錢’的風氣。”史國良最后說。

　　最新評論

　　刪除引用Guest (2008-11-30 11:58:05, 評分:0)

　　田子源其人其畫

　　君偉

　　田子源的繪畫作品始終給人一種清新自然、世外桃源般的美的享受，那一粒粒清澈透明的葡萄，一架架“福祿”吉祥的葫蘆，一束束魂夢牽繞的紫藤，一只只憨態可掬的蘆雁，還有梅蘭竹菊“四君子”，無不彰顯出畫家深厚的筆墨功力和淡然塵外的清涼心境。他的作品多取材于各類村舍景物，形成個性鮮明的田園畫風，給人以樸素自然、妙趣天成、心曠神怡的美好享受。讀田子源的繪畫，可謂是葉嫩舒新碧，花含凝妙香。

　　中國古代花鳥畫歷史悠久，流傳作品眾多，風格迥異，取材豐富。若與中國花鳥畫史相比較而言，那么田子源應屬于“徐熙野逸”一派的風格。藝術家風格的形成往往取決于兩大因素，一是藝術家的境界與修養，其次是藝術家所處的環境。子源花鳥畫風格的形成也不例外。他，別號田農、農夫，河北大名府人，生于“大躍進”年代，學歷“七七”級， 當過“孩子王”， 官至“九品”半，置身“三農”中，豐富的閱歷，使其創作的花鳥畫具有扎實的生活根基。從藝術經歷來看，其鄉村教師的家庭，有良好的文化氛圍，從小便受到家庭熏陶，然而在那些特殊的動蕩年代和以后的日子里，子源并未矢志，在當時沉重的學習勞動之余，查資料，訪名師，臨摹作畫，操刀刻石，朝臨《瘞鶴銘》，暮寫《石門頌》，揣摩《芥子園》，研讀畫史畫論，心中依然保持著他的那份純真的藝術理想和追求。然天不負人，這不僅鍛煉出他的較為深厚的筆墨功力，能創時代之新，更加磨練了藝術家的人格修養與對藝術的境界追求，同時也為他日后贏得了許多閃亮的榮譽，不僅獲獎頻頻，許多作品被作為禮物贈送給日本友人，公、私收藏者眾多。

　　觀子源的繪畫作品，筆者認為有兩處特點耐人尋味，頗值探討。首先是作品所營造出的清新可人、超然世外的藝術境界。子源作品取材多為鄉野自然之景，又諳熟齊派大寫意花鳥的筆墨技法，因此他的作品既蘊含著民間繪畫的質樸，同時又流露出文人畫的淡然與清高，可以說是老少咸宜。比如他創寫的蘆雁，灑麗生動，飛鳴宿食，各得神趣，再間以蘆荻蕭瑟、寒水平沙，別有逸致。他創作的藤蔓花卉作品，如紫藤、葫蘆、葡萄、牽牛花等，藝術境界更高，可謂“不貌花容只寫香，氤氳墨氣暈滄浪。”因此“聽香”便是子源繪畫作品帶給欣賞著的另一個特點，也是另一層境界。香具有超越有形世界的特點，尤其是那淡淡的幽香，似有若無，氤氳流蕩，可以成為具象世界之外境界氣象的象征。中國藝術家自古以來就特別重視香，清初的惲南田就是一位于畫中“嗅香”的高手，他在評趙子昂的一幅畫時就說：“朱欄白雪夜香浮”。冷香飛上枝頭，如果說元畫所追求的冷香逸韻傳達出出的是一種淡淡的寂寞，一種平靜中的哀愁，是冰痕雪影，那么子源繪畫作品追求的就是一種清幽中的熱烈，是幽夜的逸光，是同“冷香”相反的“熱逸”的境界。但無論是冷香還是熱逸，都是畫家所追尋的不同的人生境界，不愁明月盡，自有暗香來，透過子源的有形的繪畫，能感受到一種香魂，看到一種靈氣，嗅到一種生命的香味，絕妙的音樂，更是現代人逃出藩籬的精神的棲息地。

　　田子源熱愛生活，貼近實際，作風樸實，心地善良，有毅力，能吃苦，不虛榮，不浮躁，通過不斷探索和實踐，他的花鳥畫定能更上層樓,為老百姓所鐘愛與追捧。