近日，我國著名國畫家周韶華先生的“漢唐雄風·周韶華新作全國巡回展”在山東美術館展出，他的藝術對山東美術家建立自身的文化主張和文化理念無疑具有重要的啟示意義。
從周韶華近２０年來的國畫作品，不管是他的《大河尋源》、《征服大漠》、《夢溯仰韶》，還是近期的《漢唐雄風》都始終涌動著一種崇高的激情和一種對大境界的開拓。當我們超越他的形式和筆墨語言，而進入他的作品內核的時候，我們會發現，在他那雄強、豪邁、高古、空曠的作品語境背后，始終沉潛著一種對大靈魂的呼喚。這種呼喚是那樣的執著，那樣的激越，那樣的驚心動魄。盡管他已是古稀之年的老人，但他的骨子里流淌的血液卻像青年人那樣依然澎湃。
大靈魂不但標志著本體精神對存在的自覺、自明和擔當，同時標志著對民族精神、群體理念、時代意識這種多層面復合構造的歷史性積淀和群體無意識積淀的全方位把握、領悟和建構。任何一種真正意義上的大靈魂都具有一種對存在本質及內核的真正領悟和彰顯，正是這種領悟，使存在超越了概念，并通過具有精神指向的本體意志完成了生命本身。因此，這種指向下的存在才是真正意義上的存在，這種指向下的靈魂才是真正意義上的大靈魂。
周韶華積20多年之功對大靈魂不懈地呼喚和探索，其終極目的在于建立具有獨立民族特征和時代特征的大美范疇和審美體系。他通過《大河尋源》對中華民族文明母體的表現，通過《征服大漠》對人的意志的張揚，通過《夢溯仰韶》對人的原始夢幻的當代闡釋，通過《漢唐雄風》對華夏生命意識和存在理念的內在挖掘和解讀逐漸推動著當代中國畫審美境界的拓展。在他的這四個姊妹篇中，到處都閃動著現代意識和歷史意識。他通過特有的宏大敘述使我們感受到了一種帶有金石特質的震憾。這其中既有對自然偉力的嘔歌，也有對人文經典的感嘆，更有對玄妙未知世界的期許。從這里，我們不但可以解讀出中國老莊哲學的天道意識，同時可以解讀出儒學的內圣外王；不但可以感受到佛教禪宗問心自明的大智慧，同時可以感受到一種本末有無之形而上追問。周韶華期望以自己的畫筆和思想，使中國畫超越一般的表象闡釋，而直逼中國哲學天道觀那種樸素單純卻又宏大深隧的宇宙意識和存在意識之中，從而使大美在大靈魂的導引之下成為當代中國畫的主音符。在目前這個缺少崇高、缺少悲憫、缺少內在自信的人類社會里，重鑄大靈魂和大美壯美的審美理想無疑具有十分重要的現實意義和深遠的歷史意義。
正是這種宏大深隧的藝術理念，使周韶華的作品不但表現出一種主客相融、理氣合一的特質，同時具有一種真氣、元氣和浩然之氣。他于生命和存在的本原處求化機，于自然之定止處求無止之境，于天道之虛無處求大實大美，因此通過他的《漢唐雄風》以及《大河尋源》、《夢溯仰韶》等系列作品，不斷接近和實現他對大生命、大靈魂、大美、大境界的崇高追求。
周韶華,1929年10月生,曾用名周景治，筆名海嘯。山東榮成人，1941年參加八路軍。1948年隨軍南下畢業于中原大學美術系。1949年后相繼任湖北省美術工作室副主任，湖北省美協副主席兼秘書長，湖北省美術院院長，湖北省文聯黨組書記等職。現為中國美協理事，湖北省文聯名譽主席、湖北省美協名譽主席、湖北省中華民族文化促進會主席。中國文聯委員、國家一級美術師、中國畫研究院院委，享受國務院特殊津貼。擅長水墨山水畫，兼美術評論。