我對張立辰先生的中國畫創(chuàng)作實踐和他的理論見解，有下面幾點膚淺的認識。

我覺得張立辰有強烈的文化自覺意識。他在浙江美術學院所受到的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)中國畫的教育，在他的心目中占有牢固的、不可動搖的位置。在長期的藝術實踐中，他不斷深入鉆硏中國畫史、畫論，全面提高自己的修養(yǎng)，從而進一步體會到，承繼和發(fā)揚中國畫傳統(tǒng)對中國現(xiàn)代文化和現(xiàn)代藝術建設的重要意義。他是在傳統(tǒng)中國畫的語言和技巧受到忽視和輕視的情況下，堅持自己的信念、宣傳自己的主張和親自從事這方面藝術實踐的。給我印象很深刻的是，在上個世紀80年代中期，青年前衛(wèi)思潮洶涌澎湃，否定傳統(tǒng)中國畫價值和存在意義的聲音甚囂塵上，就在這個時候，張立辰在前衛(wèi)性傾向明顯的《中國美術報》上，連載他的文章，暢談中國畫的特點，中國畫的表現(xiàn)手段、造型方法和筆墨語言，闡述中國繪畫的寫意特征，強調(diào)中國畫的美學價值和審美意義。這在當時是反潮流的“保守”言論，但對一些不懂傳統(tǒng)中國畫或?qū)ο裎疫@樣當時對中國畫原理一知半解的人來說，無疑是很大的教育。這也充分說明張立辰的文化自覺意識和堅持真理的反潮流精神。

關于傳統(tǒng)中國畫文化意義與價值的爭論，幾乎已延續(xù)了近一百年。由于政治運動頻繁和“左”的意識形態(tài)的影響，人們常常從社會功利目的來要求中國畫藝術，用西畫的造型原理衡量和評價中國畫；學校中的中國畫教育一般也是從寫實的素描造型訓練入手，對古代大師典范作品的臨摹和以線為造型基礎必需的書法功力訓練，沒有受到應有的重視。更為嚴重的是，當時中國畫創(chuàng)作和教學隊伍處于青黃不接的狀態(tài)，中青年畫家中真正懂得傳統(tǒng)中國畫原理的人不多，而在理論上有造詣的人少之又少。在這種情況下，張立辰提出自己的硏究心得，闡述自己的理論見解，就顯得尤為重要。

張立辰藝術創(chuàng)作最重要的特點是重視寫意的筆墨語言，他有堅實的書法功底，能自由運用和駕馭筆線，在筆墨的點擦皴染之間盡情地發(fā)揮自己的才智和想象力，表現(xiàn)自己對現(xiàn)實生活的真切感受。他不僅善于用筆，善于用墨，更善于用水。他的畫以寫為主，在筆力、筆意、筆勢上下功夫，有時兼用水的沖刷，造成特殊的墨色、水色效果。這說明，張立辰并不為傳統(tǒng)筆墨的陳規(guī)所束縛，敢于創(chuàng)新，在有法與無法之間尋找自己有個性的表現(xiàn)方法。讀他的畫，感到他近取潘天壽，遠及明清古人，但不步前人后塵，有自己的章法，作品中既有理性思考的嚴謹，又有激情張揚的活力，畫面不拘形似，在意寫中又不失形的表現(xiàn)，形與意、情、趣融為一體，頗有藝術感染力。

張立辰十分重視筆墨語言，但他沒有把筆墨神秘化，沒有把筆墨抽象為脫離生活感受的一種符號，不像當前有些人那樣，走上為筆墨而筆墨的道路。他重視寫生，重視觀察、硏究和體驗客觀自然，在他的作品中，筆墨雖有獨立的審美功能，但更重要的是他用來抒發(fā)內(nèi)心感受和大眾進行交流的手段。他的創(chuàng)作對我們理解筆墨如何創(chuàng)造畫面意境，筆墨如何傳達現(xiàn)代人的思想感情，也有所啟發(fā)與幫助。

張立辰是一位杰出的美術教育家，他在中央美術學院執(zhí)教鞭和主持中國畫系教學多年，為改進和完善中央美術學院中國畫的教學方法做出了重要貢獻。

作為藝術家來說，張立辰正值創(chuàng)作的旺盛期。他不會滿足他已取得的杰出藝術成就，他還會在勤奮的探索中向社會向大眾奉獻新的創(chuàng)造成果。