文/黃叔麟（新加坡）

王國維在《人間詞語》中指出，詞以境界為最上，有境界則自成高格。他認為：（詞）有寫境，打造境。但所造之境，必合乎自然。所寫之境，必鄰于理想。所以，寫實家也就是理想家．理想家也就是寫實家。

畫境，究竟是否也與詞境一樣呢？

中國名畫家白雪石教授來的時候，和我談起他年輕時作畫的情形，不期然的，就使我想起了況周頤的《蕙風詞話》。況說：“人靜簾乖，鐙昏香直，窗外芙蓉殘葉颯颯作秋聲，與蟲聲相 應和，我據悟冥坐，到了萬籟俱寂的進修，心靈突而瑩然開朗如滿月，肌骨清涼，不知今世何世？

“我聽風雨，我覽江山，經常感到在風雨江山之外，有一股萬不得已的蠢動，這股蠢動，就是我的詞心。這詞是真的．不可以強求，也沒有必要強求。

“我兀自獨立于蒼茫寂寞的地方時，忽然有匪夷所思的‘念，從沉冥杳靄中襲來。于是，我的詞來了。”

況周頤還說：“這種情形，先前年輕的時候，每月大約有一次，如今老了，要一次都不行了。”

這是可以理解的。“如今識得愁滋味，欲說還休，欲說無休，只道天涼好個秋。”

從造境走向寫境

然而，年輕時慣于憑印象組織山水，慣于從詩詞中汲取創作靈感的白雪石教授，當發現了那匪夷所思的一念突然停止襲來的時候，他寫生了，他從造境走向寫境，固然合乎自然，而他所寫的境，也鄰于理想。

為了寫境，他從58歲到70歲這12年之間，四次從北京遠赴桂林漓江；為了寫境，他在69歲那年攀登黃山，在74歲那年攀登泰山。然后他驚覺，寫生對于意境的創造，有著極大的肩發，而最主要是形象，形象是鮮明的。

他的畫因此更加活潑，更加洋溢著生活的氣息。

畫境和詞境，真的是一樣的。

王國維說：“無我之境，人惟在靜中得之。有我之境，于由動之靜時得之。故一優美一宏壯。”

?濃淡渲染似幻似真

白雪石教授的畫，因此有優美如韓愈的“江作青羅帶，山如碧玉簪”；有宏壯如杜甫的“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”。

他喜歡以茂密的形象，去置于畫的前景，然后拉開距離，于是層次分明，遠山在翠疊中被墨色的濃淡渲染得似幻似真。

他時常用虛筆來表現山崖背后的深邃，似無意又似有意，于是，群峰如狼牙刺刺，是山的險，也是山的奇。

而云繚繞，而煙雨蒙蒙，而遠處的樹疏密有致，河邊有小舟三三兩兩，水鴨在舟上憩息，這意境，讓人體會了“山在虛無飄渺間”，也體現了“野渡無人舟自橫”。

他說他從不排斥西洋畫，當然，他的《安徽歙縣寫生》，就透露了他的濃厚的素描基礎，他使梧桐的枝椏多端的變化，而白墻黑瓦的房屋，就擠在枝椏之間，墨色使這幅畫的線條，勁健生動。

畫境與詞境合一

他是承認畫境與詞境一樣的人，而剴切的是50年的作畫歷史，他終于印證了《人間詞話》的王國維，更印證了《蕙風詞話》的況周頤。但他也贊揚潑墨，也贊揚工筆，雖然他是鄰于理想的寫實家，也是合乎自然的理想家。

他的畫展，日前在烏節坊展覽廳由交通與新聞部高級政務次長何家良主持開幕，并將展至本月7日，歡迎參加。

（原文出自：新加坡《聯合早報》1989年8月6日）