“穿越——曾成鋼雕塑展”開幕式現場嘉賓合影

2014年5月25日，“穿越——曾成鋼雕塑展”在瑞士圣?烏爾班雕塑公園開幕。中國駐瑞士大使館代表、瑞士聯邦文化局局長、盧塞恩州副州長等嘉賓來到現場，并分別致辭。

曾成鋼先生是活躍在中國當代藝術界的著名雕塑家。上個世紀80年代以來，中國社會發生了急劇的變革，中國文化也因此有了深刻的變化；作為一位當代雕塑藝術家，曾成鋼必然要面對來自本土現實以及外來文化的各種挑戰，也包括來自藝術的類型、觀念、語言、形態乃至材料技法等等方面的挑戰。這種挑戰幾乎伴隨著曾成鋼近30年的藝術實踐，而他的全部藝術實踐實際上就是回應挑戰、和在不斷地超越現實的同時超越自我。

雕塑家曾成鋼與作品“蓮與水”

《大覺者》從左至右：蘇格拉底、孔子、老子、釋迦牟尼、紀念碑、耶穌、足印、馬克思

《精靈系列-鳳》

曾成鋼的作品，展現出一種雄健的力量和雄渾的整體氣氛，令人在視覺上產生強烈的震撼感。這種震撼感帶著東方文化神秘的回響，也帶著一個藝術家從內心迸發出來的激情，還帶著許多關于哲學、自然、生命的思考。這種雄強的旋律在作品中翻滾著、回蕩著、旋轉著，也在厚重的青銅材質表面散發出冷峻的光芒，并由內向外散發出強大的張力，能夠把人的目光帶到作品的深處，從而呈現出曾成鋼在作品中所寄托的理想和他極為鮮明的個性。

曾成鋼雕塑語言的背景是一個巨大的文化空間，這個空間就是整個中國的文化傳統。從這個意義上看，他的觀念是穿越性的，從當下時間穿越到歷史時間，從現實空間穿越到精神空間。從1990年開始，他的許多作品開始探索動物世界里的生命符號。在《精靈系列》里，他緊緊地抓住力量和運動這兩種關鍵的意態，用神奇的線條和塊面組合成形，使動物的身影渾然一體，如同從大自然深處浮現出來的精靈——它們或動態詭異、出沒無間，或蟄伏欲躍、伺機待發，或王者霸氣、巍然如山。在這里，他把中國古代雕塑追求簡潔單純的寫意性語言和西方現代藝術中的表現性語言結合在一起，使他的作品出現了一種奇妙的混聲風格，這種混聲風格既有著抽象表現主義般的線條，也有著中國書法般的傳統形態。曾成鋼的雕塑語言中，線條是一種引領。他常通過線條的表現力來構筑作品的表情、形成作品的體量，也形成鏤空的被稱為“透雕”的形態。在中國古代雕塑與工藝技巧中，包括在中國的園林建筑中，“透雕”的手法是一種特色，通過線條與孔洞的組合，形成了多維的形體感受，延展了物象存在的空間，也增加了觀賞的想象。曾成鋼把這些傳統的技法集中起來，融會貫通地注入到他的動物世界里，形成了獨創性的語言和風格。

曾成鋼先生的藝術生涯也是從藝術學府的基礎訓練開始的；并在學習藝術之初就遭遇到東西方文化劇烈交匯與碰撞的文化現象。就雕塑而言，在中國有著自己十分悠久的傳統，這種傳統歷經五千年，成為一種以意象性、象征性為特征的雕塑文化形態，這種東方美學思想和東方美學的形式特征都一以貫之。進入20世紀后，西方藝術傳入了中國，特別是一批前往歐洲和前蘇聯留學回來的中國雕塑家，將與中國傳統雕塑迥然不同的另外一種體系，作為中國雕塑教育的基礎。在很長的時間里，中國的雕塑教育和教學將自己的傳統當做陳舊的藝術形態，連同其文化基礎一并遺忘甚至廢棄。曾成鋼在中國美術學院求學期間——這是在中國南方最重要的一所國立美術學院——他接受的雕塑教育大部分來自西方，尤其是以寫實的、具象的造型為主的雕塑教育。

《精靈系列-猩猩》

《精靈系列-羊》

《精靈系列-詠蛙》

因此他在開始創作的時候，最企望探索的就是如何把西方的傳統和中國自身的雕塑傳統結合起來的課題。這方面，曾成鋼的意識是清醒的——他沉迷于中國的古典文化，從中國古代的雕塑例如青銅器、兵馬俑、佛教的雕塑以及民間雕塑中感受本土文化的魅力，并以中國雕塑的傳統作為啟迪的光芒照耀著自己的創作世界，從而使他的藝術具有非常獨特的回歸傳統的意味。當然，“回歸”并非就是對他山之石的全盤否定，曾成鋼要做的是把中國古典雕塑的特性、西方古典雕塑的優長、以及西方現代雕塑的經驗更好地融匯起來；而融匯的目的是使自己的藝術越來越趨于具有中國文化的氣質和審美特質，當然，也包括具有中國藝術特征的形式。對傳統藝術的當代轉化，對西方藝術的中國轉化，正是曾成鋼的藝術目標，也代表了中國當代藝術新的方向。

曾成鋼活躍于中國的公共藝術領域，他的許多大型作品總是根據對環境和空間的理解，將自然的生命融入當代都市的公共空間，造就環境中的自然生態和人文氣息。這次展出的有他一件代表作《蓮說》，他曾在中國南方城市學習與生活，對那里典型的水上植物蓮荷情有獨鐘；他用不銹鋼制作了大塊的蓮，并且營造了一泓清水，使自然植物的意態與自然生命的神態相映成趣，別有一種清涼的氣息和優美的意蘊，體現出對生命的關切。