藝術(shù)家介紹
??? 1956年生于北京?
??? 現(xiàn)居北京?
??? 群展：?
??? 2005?? “間隔”/上海?
??? 2002?? “首屆廣州當代藝術(shù)三年展重新解讀：中國實驗藝術(shù)十年”/中國.廣州美術(shù)館?
??? 1998?? “開放的本體”/美國.紐約/亞洲協(xié)會（PS1）?
??? 1996?? “第二屆亞太三年展”/澳大利亞.昆士蘭現(xiàn)代藝術(shù)館?
??? 1995?? “來自中心之國.中國當代藝術(shù)15年”《新刻度小組作品5》/西班牙.巴塞羅那.圣達莫尼卡現(xiàn)代藝術(shù)中心
??? 1995?? “約克爾.與‘新刻度小組’的對話”《新刻度小組作品3》/德國.柏林/新柏林藝術(shù)協(xié)會（NBK）?
??? 1993?? “沉默力量的中國”英國.牛津現(xiàn)代藝術(shù)博物館?
??? 1991?? “中國前衛(wèi)藝術(shù)家展（非常口）”《新刻度小組作品1》/日本.福崗?
??? 1989?? “中國現(xiàn)代藝術(shù)展”/中國.北京/中國美術(shù)館
??? 1979?? “星星畫展”（首展）/中國.北京/中國美術(shù)館外
??? 在王魯炎以往的作品《W自行車》中，其觀念主要分析的是邏輯與反邏輯、經(jīng)驗與反經(jīng)驗的關(guān)系。他改造后的自行車，其機械功能導致了觀眾向前騎時變成了向后走的結(jié)果，使人們以往騎自行車的傳統(tǒng)經(jīng)驗全部失效。它從哲理意義上成為了去往相反方向的專用交通工具。事實上，他的作品強調(diào)的是雙向思維，并提出了這樣一個觀念問題：通過判斷導致困惑，再判斷導致再困惑的問題。也就是說，困惑產(chǎn)生于判斷，因為判斷產(chǎn)生于困惑。
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??? 《眩》中，他將某一家居整體翻轉(zhuǎn)了90度，正是他通過觀念的轉(zhuǎn)譯才使生活變成了藝術(shù)（裝置或雕塑）。在這個作品的語境中，觀眾靠在現(xiàn)實空間的墻上，就等于躺在作品的地上。于是，觀眾成為了決定這是一件雕塑或裝置的參照主體。在《眩》不斷改變（顛倒）觀眾，觀眾不斷改變（顛倒）《眩》的互動中，觀眾是眩空間中令人暈眩、活動的作品有效部分，他們同環(huán)繞《眩》的五面鏡子一起，建構(gòu)了互為參照、折射、混淆、暈眩、游戲的藝術(shù)。正是由于藝術(shù)家的精心設計，才構(gòu)成了與判斷和困惑關(guān)聯(lián)的藝術(shù)觀念。?—— 黃 篤
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