邵大箴：臨摹既是中國(guó)傳統(tǒng)也是與西方經(jīng)典對(duì)話的途徑

詹建俊：靳尚誼對(duì)西方經(jīng)典深入研習(xí)的精神可嘉

王勝利：靳先生繼續(xù)先前走對(duì)中國(guó)油畫(huà)有導(dǎo)向意義

杜大愷：展覽規(guī)模雖小 意義很大

【新聞】央美“靳尚誼《向維米爾致意》”展覽開(kāi)幕

2011年6月11日下午，靳尚誼的新作展：“靳尚誼《向維米爾致意》”在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館開(kāi)幕。開(kāi)幕式結(jié)束后，中國(guó)美協(xié)名譽(yù)主席靳尚誼接受了采訪。

本次展覽展出了靳尚誼數(shù)十件作品，其中包括三張貌似臨摹維米爾原作而意在改變古典、面對(duì)當(dāng)代的《向維米爾致意》組畫(huà)：《驚恐的帶珍珠耳環(huán)的少女》、《新戴爾夫特風(fēng)景》和《戴爾夫特老街》。

靳尚誼先生是中國(guó)自己培養(yǎng)的藝術(shù)家，從藝幾十年來(lái)?yè)?dān)任過(guò)美術(shù)界和美術(shù)教育界重要的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。但他曾表示過(guò)一生最熱愛(ài)的二件事：一為藝術(shù)，二為學(xué)生。此新作正是靳尚誼先生帶領(lǐng)學(xué)生探尋荷蘭藝術(shù)大師維米爾的家鄉(xiāng)戴爾夫特時(shí)構(gòu)思所作。作為一個(gè)中國(guó)藝術(shù)家，靳先生投入畢生精力研究西方油畫(huà)藝術(shù)，對(duì)于真正掌握油畫(huà)體系及這個(gè)畫(huà)種特有的美感從未停止過(guò)追求。盡管年近八十，他仍然希望用自己的畫(huà)筆表現(xiàn)出油畫(huà)的魅力，努力達(dá)到大師的高超技藝水平，同時(shí)在每張畫(huà)作中也寄托了自己對(duì)當(dāng)下社會(huì)的關(guān)注與感受。三張貌似臨摹維米爾原作而意在改變古典、面對(duì)當(dāng)代的《向維米爾致意》組畫(huà)：《驚恐的帶珍珠耳環(huán)的少女》、《新戴爾夫特風(fēng)景》和《戴爾夫特老街》就是這樣誕生的。

除了藝術(shù)創(chuàng)作者外，藝術(shù)界還有許多有思想的理論家、學(xué)術(shù)策展人及圖籍的文本統(tǒng)籌者互為關(guān)注，匯集這類(lèi)人的智慧所構(gòu)成的文化行為正是藝術(shù)傳播至今，文化借此繁榮的根本。

此展覽的理論評(píng)述潘公凱、展覽學(xué)術(shù)徐冰、文本統(tǒng)籌范迪安，這些美術(shù)界的精英在看到靳尚誼先生的《向維米爾致意》時(shí)無(wú)不為之打動(dòng)。潘公凱提出“后古典”概念，強(qiáng)邏輯，新立論，詳解歐洲油畫(huà)發(fā)展歷時(shí)性與中國(guó)油畫(huà)現(xiàn)代性的共時(shí)性。徐冰解讀“雙重經(jīng)典”，“剝筍”式層層進(jìn)入靳尚誼三幅新作的實(shí)質(zhì)部分，虛起實(shí)落，探尋中央美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)內(nèi)涵。范迪安層遞評(píng)點(diǎn)，將展覽方式植入畫(huà)冊(cè)，導(dǎo)覽讀者在紙媒空間中參與和畫(huà)家、評(píng)論家的對(duì)話，開(kāi)創(chuàng)展覽畫(huà)冊(cè)編輯先例。

一個(gè)小型的研究展，凝聚了各種文化精華的力量，目的只有一個(gè)：讓我們的學(xué)生能看到、理解到：創(chuàng)新；延續(xù)傳統(tǒng)之價(jià)值所在。靳尚誼先生曾經(jīng)說(shuō)：“最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?xùn)練與最活躍的思想是中央美術(shù)學(xué)院的魅力所在”。這個(gè)展覽所要轉(zhuǎn)達(dá)的正是這種美院人建立起來(lái)的學(xué)風(fēng)。

據(jù)悉，展覽將展至7月3日結(jié)束。