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解構主義藝術背景文獻展 [巡展]

第1回 頌

總策劃： 老坑莊人·徐微強【解構主義藝術創始人及倡導者_藝術家_解構主義藝術觀念理論家_《解構主義藝術》著作者】

藝術家： （按采訪先后排列）毛旭輝 楊志超 喻紅 夏小萬 邵帆 張浩 洛齊 艾未未 牛軍 江銘 李鐵軍 蔡國強 徐微強

策展人： 【上海展區】申子辰（四川美院策展人，女權主義專家）? 【烏魯木齊展區】史曉明（策展人，藝術批評家，教授）

學術主持：【上海展區】范玉吉（哲學&西方美學博士，教授，副院長）

主辦： 解構主義藝術中心/中國 《解構主義藝術》著委會

承辦： 解構藝術廳【上海】 新疆當代美術館【烏魯木齊】

地點： 上海莫干山路50號11號樓3層 新疆烏魯木齊市幸福路八號四樓

開幕茶會： 2009年6月6日 下午3：13【上海】 2009年7月26日 下午4：00【新疆】

展期： 6月6日—— 8月8日【上海】 7月26日——8月2日【新疆】

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解構主義藝術與當代藝術

根本性問題的比較

徐微強

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第一問題 源流性問題

——道法自然與人為策略

一． 當代藝術的源流性問題 ——人為策略

戰爭給人們帶來的不僅僅是肉身的摧殘，自然的毀壞，家業的化為灰燼，甚至于整個世界的毀滅。然而這都不是最可怕的，最最可怕的是在尚未收拾殆盡戰爭殘余之時，另一類更大的“戰爭”強勢，讓遍體鱗傷的世界被迫無奈地、強奸式的從靈魂深處開始了“血漿”的注入，這場帶有“人性”麻醉式的戰爭，一打就是一個世紀。現在我寫作的時間地點是公元2008年9月，中國上海解構藝術中心初醒于本人的床上，（這是我的寫作習慣，那篇《關于解構與解構藝術》的文章就是這樣誕生的）。九月的上海是所謂當代藝術的轉玩，無數的中國人、外國人品嘗了這種戰后的果味 ——整個上海無數的畫廊和美術館、藝術機構所舉辦的花樣翻新各樣式的當代藝術展。其實，所謂的“當代藝術展”就是那個另類戰爭的“強勢布陣”而已。

在上個世紀初，第一次世界大戰結束，軍事和經濟上都強勢的美國，開始了他們對世界真正的霸權陰謀和文化策略。小學畢業的同學都知道，一個只有三百年歷史的大雜燴國家是沒有一個完整性文化的，沒有文化的國家和沒有文化的個人一個樣，是不會受人尊敬的。此時“有錢能使鬼推磨”的觀念，不但在歐洲好使，在中國更加的中用，因此，文化策略的陰謀才得而順利的實施，即制造一種新的藝術形式——“當代藝術”。美國為什么偏偏選擇當代藝術而不是其他的藝術形式作為戰略手段呢？主要原因有三：首先，就是當下的形式所造就，被戰爭打得亂七八槽的歐洲大陸，人們的整個靈魂上精神和信仰都是混亂的，都是需要整理或重新整理的，寶貴的生命轉暖而逝，還有什么東西能夠保障和值得保障呢？混沌的世界，新的事物和新的入侵是最容易得手的，這是一切理性都清楚和明白的道理。這一美好而無奈的客觀條件，無疑是給老美國實施“當代藝術”的策略帶來了最為第一的條件。其次，就是當代藝術的“特性”所至，它是一種人為的有意識設定的所謂的“藝術”。其最大特性就是推翻和打倒所有一切曾經擁有的“傳統”和“偉大”，建立一個純粹“新”的“形式”。怎么瘋狂怎么來，怎樣無序怎樣玩。這一特性正好對應了當時殘敗歐洲年輕人的心態。這一點無疑給老美國文化策略的實施帶來了更加重要的軟條件 ——人，即所謂的藝術家。只要賜給那些

戰爭敗北和戰后孤兒們吃的、穿的和住的，他們什么都肯干，更何況是一種新的、好玩的把式，一種所謂的“藝術”。似乎人也是一種動物，在那生命幾許交代的境況，美元和面包簡直就是天來的恩賜，文化算個屁，經典算個屌！ 第三大原因，是當時的形式所趨，當時全世界都窮，唯獨美國富強。現在、過去都一個樣，美金就是重型炮彈，無論打到哪兒都好使，幾乎都沒有啞炮。堡壘堅固，就多打幾炮，或加大炮彈威力。法國的巴黎就是最最堅強固守的堡壘，也是策略歐洲實施的最后一站，不也在美金強勢火力的攻擊下繳了械。在當時，只要巴黎攻下了也就標志著所謂的當代藝術在世界取得了全面勝利，亞非拉毫無說話之根本，自然也就是實現了藝術國際化即“國際當代藝術”的意思。

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